Fedor Lukics Moroskin | ||||
---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1804 | |||
Születési hely | Val vel. Vasino, Kalyazinsky Uyezd , Tveri kormányzóság | |||
Halál dátuma | 1857. december 5. (17.). | |||
A halál helye | Moszkva | |||
Ország | Orosz Birodalom | |||
Tudományos szféra | jogtudomány , történelem | |||
Munkavégzés helye | Moszkvai Egyetem | |||
alma Mater | Moszkvai Egyetem | |||
Akadémiai fokozat | jogi doktorátus | |||
tudományos tanácsadója | P. I. Degai | |||
Diákok | N. V. Saveljev-Rosztiszlavics | |||
Ismert, mint | tanár A. V. Sukhovo-Kobylina | |||
Díjak és díjak |
|
|||
A Wikiforrásnál dolgozik | ||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Fedor Lukics Moroskin ( 1804-1857 ) - orosz jogtudós, a Moszkvai Egyetem professzora ; tényleges államtanácsos .
A tveri egyházmegyében a 17. század óta ismert papi papcsalád leszármazottja . A Tver tartomány Kaljazinszkij járásában található Vasino falu papjának fia [1] , Luka Andrejevics Moroskin. Fjodor testvér fiai, Jakov Lukics (1799-1884) - Mihail Jakovlevics és Ivan Jakovlevics - híres egyházi írók voltak.
1814-ig a Kashinsky Teológiai Iskolában tanult. Majd a Tveri Teológiai Szemináriumban ( 1823 ) és a Moszkvai Egyetem erkölcs- és politikatudományi tanszékén (karán) végzett ( 1828 ). "A törvények szelleme" Montesquieu , "aki egyszerre elsajátította számára a jogtudomány minden területét", és néhány professzor előadásai Moroskinban a jog történeti és filozófiai tanulmányozása iránti vágyat fejlesztették ki. Az aktuális német jogirodalom mellett Degay utasítására a francia jogirodalom műveit tanulmányozta, megismerkedett az ókori és új filozófiával, jogtörténettel és jelenlegi jogalkotással.
Megtagadva a Professzori Intézetben való professzori állásra való felkészülést , 1833 -ban megvédte „A törvényhozás fokozatos fejlődéséről” (M., 1832) című kandidátusi disszertációját, és a moszkvai tanszéken „a legnemesebb ókori és új népek jogait” vette át. ", valamint orosz és római polgárjogi kurzusokat olvas . Az 1835-ös új charta bevezetése után rendkívüli professzorként elfoglalta az orosz polgári jogok tanszékét , majd „A birtoklásról az orosz törvénykezés alapelvei szerint” (M., 1837) című disszertációjának megvédése után kitüntetésben részesült. jogi doktorátust szerzett, és 1838 novemberében rendes professzorrá nevezték ki . 1839. augusztus 24-től kollégiumi tanácsadó [2] .
1842-1848-ban a Lazarev Keleti Nyelvek Intézetének felügyelője (1849-től a jogtudomány vezető tanára). 1852-től a Gyakorlati Kereskedelmi Akadémia főgondnoka és felügyelője volt .
1834 - ben elismerték az örökös nemességben , és bekerült a moszkvai tartomány genealógiai könyvének 3. részébe ; 1846 - ban a szenátus megerősítette a nemesi rangban . Szintén 1846-ban az "Északi Régiségek Királyi Társasága" tagjává választották.
Feleségül vette egy főiskolai tanácsadó lányát, Maria Nikolaevna Oranskaya (meghalt 1863-ban). A fiúk közül a legidősebb, Szergej Fedorovics ( 1844-1900 ) , a Harkovi Bíróság egyik kiemelkedő ügyvédje és a kerület ügyvédi testületének elnöke volt. Nadezhda lánya barátságos volt A. F. Konival , és a rokonok levelezésében még az esetleges esküvőjükről is szó esik. Mihail Nyikolajevics Kovalenszkij unokája ( 1874-1923 ) történész , a Vörös Professzorok Intézetének professzora lett .
Bár Moroskin saját bevallása szerint filozófiai tanulmányai meggyőzték arról, hogy „nem a tiszta filozófiára született”, és az új egyetemi charta követelményei, valamint a kerületi megbízott, Uvarov gróf sürgős utasításai és útmutatásai arra késztették. az orosz felvilágosodás eredeti erejének forrásai: az ortodoxia, az önkényuralom és a nemzetiség „és később annak felismeréséhez vezetett, hogy saját korábbi nézeteivel ellentétes „tiszta történelmi módszerre van szükség a hazai tudományok feltárásában” – ennek ellenére minden Moroskin művek teljes erővel tükrözik a kapott filozófiai műveltség hatását. Komoly jogász, aki pontosan ismerte a jogi tényeket az orosz jog történetének és dogmáinak területén, és számos, idejében értékes munkát adott ezeknek a feldolgozására (különösen a fent említett tulajdonjogról szóló tézis, a „Kódexről, ill. későbbi fejlődése”, M., 1839, és halála után kiadta a polgári jogi előadásainak kurzusát, " Yurid. vestn. "1860-61), Moroskin mind ezekben, mind más nyomtatott munkáiban ("Katholikus" a római jog szelleme", "A Moszkvai Egyetem . részvételéről a hazai jogtudomány kialakításában", bevezető előadás a "legnemesebb ókori népek jogairól", a "Nyugat tudósai. Moszkvai Egyet. 1833-34) állandó vágyat mutat a történelmi jelenségek filozófiai általánosítására és a tanítások kivonására a társadalompolitikai természet történetéből.
Üdvözölve a törvénykönyv kiadását , Moroskin kitartóan rámutat arra, hogy pusztán normáinak tanulmányozásával semmiképpen sem érhető el a jogi tudás, amelynek célja „a törvények láthatatlan szellemének előidézése, ennek az elmének a legbensőbb mélyéről való kiemelése. az emberi szellemet, a bírák lelkiismeretéből, a dolgok tulajdonából és életéből, hogy pozitív joggá alakítsa, valami szerveset fejlesszen és termeljen. Moroskin felrója Nevolinának , hogy nem volt hajlandó bemutatni a polgári jogtörténetet az eszmék törvények felé történő mozgása formájában, és mindkét dolgozatában kijelenti, hogy „az orosz polgári státusz tudományos fokozatba emeléséhez filozófiai, majd a tudás történelmi iránya.”
Az orosz élet fent említett konzervatív alapelveitől átitatott Moroskin azonban mindig a szabad jogtudomány, az oktatás és a humánus igazságosság elveinek határozott védelmezőjeként lép fel, amelyek egyik forrását elismeri a természetjognak. Összehasonlító történelmi tanulmányait Hegel és Hans szellemében a következtetésekre irányítva Moroskin soha nem esik bele a tények kicsinyes bemutatásába, és nem veszíti el a történelmi és modern valóság érzékét, elkerülve azokat a hibákat, amelyek a német más képviselői körében oly gyakoriak. történelmi és filozófiai jogtudományi iskola. A professzor pozitív érdemeiként meg kell jegyezni, hogy „a bíró általános józan jogérzéke és lelkiismerete” alkotó szerepe, a bírói gyakorlat nevelési értéke és a szokásjog tanulmányozása oktató volt, és számos hallgatót vonzott. és műveivel együtt megtisztelő helyet teremtett számára az orosz tudósok között.-jogászok.
A jogi munkák mellett Moroskinnak számos orosz történelemmel foglalkozó cikke van („Az oroszok és szlávok nevének jelentéséről ” a „ Majakban ”, „Kotoshikhin jegyző könyvének áttekintése” a „ Moskvityanin ”-ban 1841-ben stb.). .). Itt a szerző meggyőződése, hogy a német történetkritikusok "túl rövidre vágták az orosz történelmet", "hogy az orosz államot jelentéktelenségből hívta az ortodox görögkatolikus hit", és hogy "e sarokkövön érvényesítheti hatalmát a fél világegyetem felett". helyenként a tények tendenciózus értelmezéséhez vezet, az orosz történelemhez és a "régi filológiai módszer" használatához, amely megfosztja ezeket a műveket minden tudományos jelentőségtől.
Moroskin birtokában van A. Reitz "Az orosz állam és polgári jogok története" (M., 1836) című könyvének fordítása is, amely kiterjedt jegyzetekkel, irodalmi hivatkozásokkal és kiegészítésekkel rendelkezik.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |