A " modern lányok " (モ ダンガール modan ga:ru , angol modern girl szóból , más néven " moga ") a Taisho időszak végén Japánban a nyugati divatirányzatokat követő és nyugati életmódot folytató nők voltak. A "modan garou" kifejezés megfelel az amerikai flapper , indiai kallege ladki , német neue Frauen vagy francia garçonnes [1]. A „modern lányok” képét a nyugati és európai kultúra összehasonlításának prizmáján keresztül szemlélve a nacionalista sajtó felhasználhatja ezt a sztereotípiát az olyan hiányosságok elítélésére, mint a komolytalanság, a szexuális promiszkuitás , az önzés és a Nyugat befolyásának való kitettség [2] .
Az 1920-as években megjelent a fiatal dolgozó nők rétege, akiknek volt pénzük, és hajlandóak voltak elkölteni. Az arisztokratikus életmódot a japán kultúra mércéjének használva, a modan garu kritikusai ezt a réteget "természetellenesnek" minősítették. A "modern lányokat" anyagilag és érzelmileg független városlakóként, önválasztó férjként és apolitikusként ábrázolták [3] . A valóságban a "modan garou" száma nem volt olyan nagy, de magának a képnek fontos ideológiai jelentősége volt - a tömegkultúra egész rétege jött létre körülötte [4] . Ebben az időszakban újdonságnak számítottak a női magazinok . Az ideális célközönség számukra a "modern lányok" volt, akikről a kozmetikumokban és a divatreklámokban jellemzőbb volt az arculat, mint a való életben. E kép kulturális hatásának példája az 1914-ben létrehozott Takarazuka Kagekidan [5] színház és Junichiro Tanizaki Naomi ( 1924 ) című regénye .
Az 1917 óta létező Shufu no tomo (主婦の友, "Háziasszony barátja") és az 1922-ben alapított Josei (女性, "Woman") magazinok cikkeket, divatjegyeket és lányoknak szóló tanácsokat publikáltak, egy "modern" " az élet útja. [6] A „nő” a „modan garou Bibliája” lett. [7] Magát a kifejezést Junichiro Tanizaki író alkotta meg Naomi című regényében, amelynek főszereplője egy "modern lány" klasszikus képe.
A Showa időszak elején a "modan garou" népszerűsége elhalványult. A nacionalizmus térnyerése és a nagy gazdasági világválság gazdasági nehézségei a „ ryosai kembo ” (良妻賢母„jó feleségek és bölcs anyák”), a második világháború idején pedig a „ yamato-nadeshiko ” ideológiájához vezettek. [8] [9]
A modern lányok külsőleg (anyagilag) és belsőleg is teljesen függetlenek voltak. Saját keresetükből éltek, és nem voltak a család gondozásában. Dohányoztak, kortárs filmeket néztek, kávézókban töltöttek időt, gyakran költöttek pénzt, és jazzt hallgattak . [6] Kezdtek divatba jönni az egzotikus motívumok a szöveteken, a geometrikus minták, az élénk és extravagáns színek. A kimonó szabása még módosítható is. [négy]
A "modern lányokat" a szexuális szabadság is megkülönböztette a partnerválasztásban. Sokan válogatás nélkül éltek szexuális kapcsolatot. [6] Kataoka Teppei 1928-as novellájában egy fiatal gépírónő három „modern fiatalemberrel” megy randevúzni. [10] Magát dekadensnek , hedonistának és felületesnek írják le . [tíz]