Mentuhotep IV

Nebtawira Mentuhotep IV -  Az ókori Egyiptom fáraója , aki körülbelül  ie 1983-1976 között uralkodott . e., a XI. dinasztia utolsó tagja .

Reign

Eredj hatalomra

Nebtawira Mentuhotep IV nem szerepel a fáraó ismert listáján, de csak a korabeli feliratokról és leletekről ismert. Minden lista a XI. dinasztiát III. Sankhkar Mentuhotep uralkodásával zárja , azonban a torinói királyi papirusz összeállítója megjegyezte, hogy az eredeti dokumentumban hiányosság volt, és hogy hét év telt el III. Mentuhotep uralkodásának vége között. és I. Amenemhat uralkodásának kezdete. A modern tudósok ennek az időnek tulajdonítják Nebtawir Mentuhotep IV uralkodását. Úgy tartják, hogy ez a fáraó Sankhkar Mentuhotep III fia és Nebhepeter Mentuhotep II unokája volt .

Az új király uralkodása 2. évének 1. évszaka 2. hónapjának 3. napján ünnepelte első jubileumát , amint arról a Wadi Hammamatban található nagy felirat is beszámol . Vagyis 28 évvel korábban kiáltották ki trónörökösnek, hiszen az egyiptomi jubileumot az ilyen eseményt követő 30. évben ünnepelték. Ebből, úgy tűnik, azt a következtetést vonhatjuk le, hogy az öreg Nebhepetra király uralkodása közepén nemcsak fiát, a leendő fáraót , Sankhkar -t kiáltotta ki trónörökösnek , hanem néhány év múlva felismerte fiát, Sankhkart is. aki akkor még nagyon fiatal volt, mint következő utód. Így a fia, majd az unokája hatalmi utódlásának egyértelműen megállapított rendjének köszönhetően megelőzte a dinasztián belül a jövőben esetlegesen felmerülő vitákat.

Egy másik Wadi Hammamat feliraton Nebtawir királyát "Imi király anyjától született". Úgy tartják, hogy ő az előző király, Sankhkar első felesége, aki férje trónra lépése előtt halt meg, és ezért soha nem lett igazi királynő, vagy a kiskorú feleségei közé tartozott, ezért nem jogosult magasabb címre, mint " a király anyja". [egy]

A fáraó nevei

Trónnévként a fáraó a Nebtawira nevet vette fel , ami azt jelentette, hogy „A Napisten – Mindkét Föld Ura”, kórusnévként és Nebti utáni névként egyszerűen Nebtawinak , „Mindkét Föld Urának” nevezték.

Név típusa		Hieroglif írás		Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás
" kórus neve " ( kórusként )				nb-tȝwj  - neb-taui - "A két föld ura (azaz Alsó- és Felső-Egyiptomban )"
„ Tartsd meg a nevet ” (mint a kettős korona mestere)				nb-tȝwj  - neb-taui - „A két föld ura két úrnő (vagyis Nekhbet és Wajit istennő ) képében”
" Arany név " (Aranykórusként)				nṯrw-nbw  - necheru-sky - "Isteni Úr"
" Trón neve " ( Felső- és Alsó- Egyiptom királyaként )				nb-tȝwj-Rˁ  - neb-taui-Ra - "A két föld ura, Ra "
				azonos az előzővel
" Személynév " ( Ra fiaként )				Mnṯw-ḥtp(w)  - Mentu-hotep - " Montu megnyugszik " / "Montu a lényeg"

Feliratok a Wadi Hammamatnál

A Nebtawir uralkodására vonatkozó érdekes, de a dátumot nem említő feliratot Wadi Hammamatban egy sziklára faragta egy bizonyos Saankh, egy öregember, akinek karrierje főként a sivataghoz kötődött. Ez így szól: „A különítmények parancsnoka a hegyekben [sivatagban], Egyiptomban, a parancsnok, a [tengerészek?] parancsnoka… a folyón, Szaank. Azt mondja: „Én voltam a sivatagban lévő teljes szárazföld különítményeinek vezetője, fel voltak szerelve vízbőrrel és kenyérkosárral, söröskorsóval és minden déli friss zöldséggel. A völgyeket zöldelltem, a dombokat pedig megtöltöttem vízzel, mindenhol embereket telepítettem le, délen Cha-au-ig, északon Menat-Khaufig. Átkeltem a Vörös-tengerhez, vadásztam emberekre, vadásztam állatokra. Elmentem a sivatagba, bár hatvan éves férfi voltam, és hetven unokám volt, egyik feleségem leszármazottja. Engedelmesen megtettem mindent Nebtawir királyáért.

Ezen a feliraton kívül e rövid uralkodás idejére további források a Wadi Hammamat szikláiba vésett feliratok. Mesélnek egy nagy expedícióról, amelyet Nebthauir uralkodásának 2. évében küldtek ide, hogy két tömb breccsát szállítsanak a fáraó szarkofágjához és annak fedeléhez. Rengeteg bizonyíték van arra, hogy ennek a királynak a temetkezési tárgyai nagyon hamar elkészültek trónra lépése után. Az expedíció felelőse nem más, mint maga Amenemhat vezír ( chati ), aki hatalmas hatalommal rendelkezett. Megjegyzendő, hogy hangsúlyozta azt a tényt, hogy királyi mesterét csecsemőkorától trónörökösként nevelték. Ez a megjegyzés, valamint a jubileum korai megünneplése, amely egy másik módja annak, hogy kifejezzék, hogy 30 éven át örökösnek számított, arra utal, hogy egy másik követelő vitatta trónigényét. Úgy tűnik, itt komoly családi viszályra lehet gyanakodni, amelyben Amenemhat nagyvezír a törvényes, de valószínűleg gyenge vagy beteg uralkodó mellé állt.

Az első felirat előtt a királyt ábrázolják, amint bort ajánl Koptos Min istennek , a sivatag védőszentjének. A következő szavakkal kezdődik: „A jubileum első alkalmával, az első évszak második hónapjának harmadik napján [az uralkodás] második évében” . Aztán elmesélik, hogy majdnem abban a pillanatban, amikor a kőművesek kivágtak egy breccsatömböt a hegyoldalból, hogy elkészítsék a szarkofág fedelét, egy csodához nagyon hasonló esemény történt. Íme, ami ott van írva: „Csoda, ami őfelségével történt, mert a sivatag vadállatai leszálltak hozzá! Jött egy gazella, nagy, mint egy kölyök [vagyis vemhes], aki elmenekült [le a völgybe] az előtte álló emberek irányába. Szemei ​​[ijedten] nézett hátra, bár [valójában] nem fordult vissza, amíg el nem érte a szent hegyet és éppen ezt a kőtömböt a szarkofág fedelének. Még mindig a helyén volt [a hegyoldalban]. Megállt rajta, és megszülte kölykét, miközben a király serege nézte. Aztán elvágták előtte a torkát, és tüzet gyújtottak [vagyis ott áldoztak]. Ez a blokk biztonságosan lejött [vagyis leeresztették a hegyről]. És így [értelmezték], annak a nagy istennek, a Sivatag Urának a felsége adta ezt az áldozati áldozatot fiának, Nebtawir Mentuhotepnek, aki örökké él, hogy szíve örvendezhessen [e jelnek], hogy örökkön-örökké trónján fog élni, és millió évfordulót fog ünnepelni . Ezután a vezír címei szerepelnek a feliratban: „A koronaherceg, a város uralkodója, a vezír, az igazságügyi osztály összes nemesének ura, gondozója, amit az ég ad, a föld ad. születése és a Nílus elhozza, az egész földön mindennek gondozója, Amenemhat vezír .

Az alábbi felirat az expedíció hivatalos jelentését tartalmazza, és tizenkét nappal később készült. Ez így szól: „Őfelsége megparancsolta, hogy ezt a feliratot tegyék a magasba apjának, Mingnek, a Sivatag Urának ezen a szent ősdombon, hogy lelke elégedett legyen . ” Ezután kövesse a királyi címeket: „A király, aki a nagy trónon van, az első, akit trónussal emlékművekben örökítenek meg, a gyönyörű isten, az öröm ura, hatalmas a félelemben, nagy a szerelemben, Hórusz örököse mindkét földjén , akinek isteni Ízisz , Ming és Mut , a Nagy Varázslónő, mindkét föld feletti uralomra nevelték Horát, Felső- és Alsó-Egyiptom királyát, Nebtawira Mentuhotepet, aki örökké úgy él, mint a nap. Azt mondja: „Felségem elküldte a trónörököst, a város uralkodóját, a vezírt, a munkavezetőt, Amenemhat király kedvencét a déli nómokból és Közép-Egyiptomból összegyűlt 10 000 fős különítménnyel, valamint [ különítmények?] az Oksyrhynchus -nómból , hogy hozzon nekem egy nagy háztömböt egy jó és értékes kőből, amelyet abban a hegyben, amelynek kiváló tulajdonságait Ming alkotta, szarkofágnak, örök emlékműnek, és középső (?) templomainak emlékművei számára. Egyiptom, mert [helyes és méltó, hogy] mindkét ország királya elküldte [vezírjét], hogy elhozza neki szíve vágyát apja, Ming sivatagi országaiból. Ezt a feliratot ő készítette, és apjának, koptosi Minnek, a sivatag urának, a nomádok urának ajánlotta, hogy sok évfordulót ünnepelhessen, és örökké élhessen, mint a nap .

Ugyanezen a napon Amenemhat a saját nevére faragott egy feliratot erről az expedícióról, amely a saját címeinek felsorolásával kezdődik : aki mestere palotájában az első helyet foglalja el, az osztály parancsnoka, a hat bíróság vezetője , aki megítéli az embereket és meghallgatja tetteit, akik előtt a nagyok mélyen meghajolnak, és akik előtt az egész föld hasra nyúlik, akiknek pozícióját ura felmagasztalja, kedvence a határőrök a Dél, emberek millióit vezetve hozzá, hogy teljesítse szíve vágyát a földön álló emlékművei iránt, Felső-Egyiptom legnagyobb királya, Alsó-Egyiptom nagy királya, a palota gondnoka, az egész Dél uralkodója, kit jelentenek, mi történt és mi marad el, a kétföld urának tisztségviselőit vezetve, szorgalmas szívvel a királyi feladatok [végrehajtásában] parancsol, a parancsolók parancsnoka, az uralkodók uralkodója, a király vezírje a jelenlétében, Amenemhat. Azt mondja: „Az én uram, a király küldött engem, ahogyan ők küldenek egy embert, akiben isteni tulajdonságok vannak, hogy emlékművet állítsak neki ezen a földön. Ő választott engem [mindenek] előtt, akik a városában vannak, én [minden] udvara elé állítottam. Őfelsége megparancsolta, hogy az ország minden tájáról összegyűlt embercsoport menjen velem erre a szent hegyre: bányászok, kézművesek, kőbányai munkások, kézművesek, művészek, kőfaragók, ékszerészek, a fáraó kincstárnokai a Fehér Ház minden osztályáról. és a királyi palota minden hivatalából, egyesülve [kezdetem] alatt. Folyóvá tettem a sivatagot, és patakká a felső völgyet. Szereztem neki egy szarkofágot, örök emlékművet, örök emlékművet. Soha nem származott a hasonlatossága ebből a sivatagból az istenek kora óta. Harcosaim veszteség nélkül visszatértek: egyetlen ember sem halt meg, egyetlen katona sem veszett el, még egy szamár sem halt meg, egyetlen munkás sem sérült meg. Ez annak a vonzalomnak a jeleként történt, amelyet Ming mutatott mesterem felsége iránt, mert annyira szereti őt, hogy szelleme tovább élhetett a nagy trónon Hor két földjének birodalmában. Én vagyok a kedvenc szolgája, aki minden nap megtesz mindent, amit dicsér .

Az egyiptomi történelemben még soha nem merte tisztviselő az Amenemhat által használt túlzó kifejezésekkel beszélni fontosságáról. Úgy tűnik, azonnal meg lehet érteni, hogy valójában nemcsak Egyiptom uralkodója volt akkoriban, hanem azt is, hogy az ura „üres hely” volt, képtelen vezérelni vezíre növekvő ambícióit. Az a tény, hogy Amenemhat örökös fejedelem és a déli határ őre volt, vagyis olyan pozíciót töltött be, amelyre a felső-egyiptomi nómák egyik örökös uralkodóját szokták kinevezni, arra enged következtetni, hogy ilyen helybéli családba született. fejedelmi család. Talán a fáraó rokona volt, vagy a királyi család mellékágának leszármazottja.

Nyolc nappal később, vagyis ugyanazon hónap 23. napján történt a második "csoda". „A munka [csak] azon a hegyen indult el a szarkofág fedele fölött [vagyis a kőfeldolgozás éppen akkor kezdődött], amikor a csoda újra megtörtént! Elkezdett esni az eső, és ennek az istennek [mint az eső istenségének] alakja megjelent, természetét megmutatták az embereknek. A sivatagból tó lett, a víz a kőtömb széléig emelkedett [ahol a tömb annak a hegynek a lábánál feküdt, amelyből bányászták]. Aztán [amikor a víz elfogyott], egy régi kutat találtak a völgy közepén, mindkét oldalon 10x10 könyöknyire, színültig friss vízzel. Ki lett takarítva, mert tisztán tartották a gazelláktól, és elrejtették a nomádok elől [a homok alatt, amelyet most elmosott az eső]. A régi harcosok és az előtte élt királyok elmentek és visszatértek mellé, bár egyetlen szem sem látta, ember tekintete nem esett rá, de most megjelent őfelsége! Amikor erről értesültek az Egyiptomban tartózkodók, az Egyiptomban tartózkodók délen és északon, lehajtották fejüket a földre, és örökké dicsérték Őfelsége szerencséjét .

Az utolsó, 28. napon készült feliratot a munka befejezésének szentelték. „A szarkofág fedelét leeresztették [a Nílushoz], ott volt egy 4 sing 8 x 2 sing nagyságú blokk, amikor elhagyta a munkát [vagyis a vágás után]. Bikákat öltek meg [áldozásra], kecskéket öltek meg, tömjént dobtak a tűzbe, és egy 3000 fős Delta-nóm matrózból álló különítmény lement vele együtt Egyiptomba . [3]

Uralkodás vége

Nebtawir Mentuhotep IV-ről – néhány szkarabeusz kivételével – az uralkodásának más emlékeihez hasonlóan már nem találhatók. Úgy tűnik, hamarosan meghalt vagy megbuktatták, majd a XII. dinasztia alapítója, I. Amenemhat fáraó került hatalomra . Sok kutató közvetlenül azonosítja ezt a fáraót Mentuhotep IV Amenemhat vezírével, aki megsemmisítette urát és magához ragadta a hatalmat. Lehetséges, hogy IV. Mentuhotep, akinek látszólag nem volt gyereke, maga választhatta Amenemhatot utódjául. Ez megmagyarázná a két királyi név, IV. Mentuhotep és I. Amenemhet egymás melletti megjelenését a palatálon.

Mentuhotep IV genealógiája

Jegyzetek

1. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 337-338.
2. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 80-81.
3. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 338-343.

Irodalom

• Az ókori Kelet története. A legrégebbi osztálytársadalmak eredete és a rabszolgabirtokos civilizáció első központjai. 2. rész Nyugat-Ázsia. Egyiptom / Szerk.: G. M. Bongard-Levin . - M . : A " Nauka " kiadó keleti irodalmának főkiadása , 1988. - 623 p. — 25.000 példány.
• Avdiev V.I. Az ókori Egyiptom hadtörténete. -M .: "Szovjet Tudomány" Kiadó, 1948. - T. 1. Az agresszív politika kialakulása és fejlődése a 16-15. századi nagy háborúk korszaka előtt. x-hez. e. — 240 s.
• Weigall A. A fáraók története. Egyiptom Korai, Régi és Középső Királyságának uralkodó dinasztiái. Kr.e. 3000-1800 / Per. angolról. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 példányban.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Az ókori Kelet és az ókor . // A világ uralkodói. A világtörténelem kronológiai és genealógiai táblázatai 4 kötetben. / Összeállította VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)