Meander (dísz)
A kanyarulat ( görögül μαίανδρος ) az ortogonális díszítés gyakori típusa . A paleolitikum óta ismert . Az ókori művészetben - egy geometriai dísz motívuma , amelyet derékszögű szaggatott vonal vagy spirális fürtök alkotnak.
Az egyik változat szerint a meander elem egy csapda, egy állat vadászcsapdájának sematikus ábrázolásából származik, ami összhangban van a régészeti forrásokkal: ősi sziklarajzokkal és geoglifákkal a primitív vadászok korából. Ez a motívum a mezini paleolit lelőhely leletanyagából ismert . Ennek alapján egyes kutatók a kanyarulatot a labirintus fajtáinak tulajdonítják . A meander kapcsolata a horogkereszt motívumával is nyilvánvaló - a fény, a tűz és az örökmozgás jele. Az archaikus kor ógörög vázafestészetében és a korinthoszi kerámia orientalizáló stílusában a Kr.e. 7-6. e. kanyar és horogkereszt motívumok találhatók egymás mellett. A kereszteződésben két, egymásra helyezett meander metrikus eltolással „egy lépéssel” („double meander”) ad kereszthorogkeresztet. A szusai (ókori Mezopotámia) agyagedények spirálokat, köröket, horogkereszteket, hullámmotívumokat (víz jelei), cikcakkokat (villámlás és mennydörgés jeleit) ábrázolnak . A hullámmotívum egyfajta meandernek is tekinthető [1] .
Ezért van okunk azt hinni, hogy a meander motívum az elemek egyik legrégebbi szimbóluma, és csak később, a nevek hasonlósága miatt kezdték hozzárendelni a Meander folyó kanyargós csatornájához (ma Big Menderes ). Kis - Ázsiában . 1. század elején n. e. Strabón ezt említi : „A folyó folyása annyira kanyargóssá válik, hogy onnan mindenféle kanyarulatot meandernek is neveznek” [2] . Amint Seneca rámutat , a Meander folyó „gyakorlatok és játékok tárgya minden költő számára, gyakori kanyarokban kanyarodik, közel jön saját csatornájához, és újra megfordul, anélkül, hogy ideje lenne önmagába olvadni” ( Seneca . Levelek Luciliusnak CIV . : 15). Az ilyen kijelentésekből azonban nem derül ki a nevek eredetének logikája: vagy a folyó neve a dísz nevéből származott, vagy a díszt a folyóval való asszociáció alapján nevezték el. Sőt, a görög meanderhez hasonló dísz a horogkereszt motívumhoz hasonlóan Kína és Japán ókori művészetének emlékeiről ismert: neolitikus kerámiákon, csonttermékeken, valamint a Shang és Zhou korszak bronzedényeiben (2-1 ezer). Kr. e. .) [3] . Kínában a meander motívumot "mennydörgés mintának" (lei wen) hívták. Japánban egy hasonló motívumot "ryusuimon"-nak ("folyóvíz") hívtak. Ugyanez a cikk-cakk dísz megtalálható az ókori Amerika kulturális emlékeiben [4] .
Az ókori klasszikusok időszakában a meanderben az absztrakt kezdet érvényesült - ideális metróritmusos szerkezet, amely kissé megnyúlt "élő négyzetek" (építészeti terminológiával: "egyenlő oldalú négyzetek") metrikus rácsán alapul. A meander leggyakrabban az úgynevezett szalagdíszt alkotja. Az archaikus időszakban a meandert gyakrabban használták vízszintes szalagok formájában; a klasszikus - képkeretek formájában vázákon vagy festett kilik alján . Egy ilyen motívum folytonossága ideálisan fejezi ki a mozgás, az idő és az emberi élet folytonosságát. Az edények felületén („forradalomtestek”), különösen az ókori görög vázafestészetben, a meander iránya (általában balról jobbra néz, hasonlóan a horogkereszt szemantikájához: a fény és a jó felé) jó összhangban van az edény vizuális forgásának esztétikájával és szimbolikájával. A horogkereszt bevonása a meanderbe az ezoterikus tanításokban azt jelenti, hogy a természetes életfolyamatokban a természetfeletti kegyelem egy további tényezője is jelen van , amely végül az út minden szakaszának domináns, szervező csomópontjává válik. Az ilyen kanyarulatot Indiában ma is „nandavartaya”-nak („nandavartaya”), azaz „csavarodásnak” vagy „boldogság körének” nevezik.
A meander folytonossága és iránya, dinamizmusa építészeti frízek , övek, rudak, keretek, pilaszterek és ablakarchitektúrák gyakori dekorációjává tette . A meandert az etruszk, az ókori görög , majd az ókori római , bizánci és román építészetben használták. Az ókori római építészetben gyakrabban használtak kettős meandert, amely horogkeresztet alkotott a kereszteződésekben. Ilyen kanyarulat díszíti a római (Kr. e. 13) Augustus békeoltárának külső falainak vízszintes övét .
Az ókori Rómában a ruha szegélyét meander díszítette . Az ókori orosz építészetben a meandert domborműveken és frízeken használták [5] . Egy horogkeresztes kanyarulat látható a pompeji Rejtélyek villájának festményein .
A 17-19. századi klasszicizmus művészetében a meander motívumot "görög határnak" ( francia bordure à la grecque ) nevezték, mint az újgörög stílus, vagy "pompei" stílus egyik felismerhető motívumaként. A meander dísznek az empire stílusban ugyanaz volt a jelentése ; a klasszicizmussal ellentétben az empire stílusban gyakran használt kettős meandert horogkeresztekkel. A bútorok díszítésében még formáló értéke is volt, hangsúlyozva a forma konstruktív tagoltságát. Az épület szimmetrikus kompozíciójában az építészek a meander irányát felhasználva a középső tengelytől tükrözve, balra és jobbra díszsávot építettek, az épület hátsó homlokzatán pedig két meander találkozott „szemtől szemben ” és egy további összekötő elem segítségével csatlakoztak.
Jegyzetek
- ↑ Vlasov V. G. Geometriai stílus // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. III, 2005. - S. 89-96
- ↑ Strabo. Földrajz. — M.: Ladomir, 1994. — S. 541 (XII, 8:15)
- ↑ Vlasov V. G. Meander // Vlasov V. G. Új enciklopédikus képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. V, 2006. - S. 397-398
- ↑ Morant A. de. Histoire des arts decoratifs des origines a nos jours. - Párizs: Hachette, 1970. Prop. 14, 34-56, 87, 207-215
- ↑ Yolshin D. D. Meander az ókori orosz templomok tégladíszítésében Archív másolat 2017. január 3-án a Wayback Machine -nél // Aktuális művészetelméleti és művészettörténeti problémák : koll. tudományos cikkeket. Probléma. 5. Szentpétervár: NP-Print, 2015, 304-312. ISSN 2312-2129. http://dx.doi.org/10.18688/aa155-3-32
A meander fajtái
Lásd még
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|