A Preobraženszkij-ezred életőreinek menetelése | |
---|---|
Dal | |
Műfaj | március |
Nyelv | orosz |
Zeneszerző | ismeretlen (XVIII. századi zene) |
Lírikus | ismeretlen (XIX. századi szöveg?) |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Preobrazsenszkij-ezred életőreinek menete ( Preobraženszkij Március, Színeváltozás Márciusa, Nagy Péter Márciusa, Petrovszkij Március ) az egyik legrégebbi (és leghíresebb a „ szláv búcsújával ”) [1] oroszul . katonai felvonulások .
Az I. Péter által 1691-ben alapított Preobraženszkij-ezred az orosz hadsereg egyik legrégebbi és elit ezredje. Az általánosan elfogadott vélemény szerint a menetét Péter életében egy ismeretlen zeneszerző alkotta meg. A menet kanti formájú szerkezete nagy valószínűséggel jelzi, hogy valóban a 18. század első negyedében keletkezett [1] . V. I. Tutunov megjegyzi ennek a menetnek a hasonlóságát Péter „Énekeljünk egy új dalt” és „Hangosan kiáltunk” énekeivel [2] .
„A reguláris hadsereg megjelenésével a rendszeres zene is megjelent: 1711-ben rendeletet adtak ki az ezredzenekarok állapotáról, 1722-től minden ezrednek rendelkeznie kellett zenekarral. 1716-ban 40 zenész játszott a Life Guars Preobrazhensky Ezredben. Nyilvánvalóan ekkor hangzott el először a menet [3] .
Egyes angol források egy bizonyos orosz zeneszerzőt, Donajowskyt [4] nevezik a szerzőnek , de valójában Ernest Donaevsky zenész (francia Calais-ban született, az akkori porosz, ma lengyel Nowogard emigráns fia ) márciusban tett közzé egy menetet. Nagy-Britannia a 19. század végén – a 20. század elején [5] .
Németországban régóta az a vélemény [6] , hogy a menetet 1816-ban Ferdinand Haase (Ferdinand Haase; 1788-1851, 1830-1850 között az őrcsapatok zenekarainak főzenekarmestere) komponálta. Azonban 1816-1817-ben, az orosz hadifogság után Haase Konsztantyin Pavlovics nagyherceg udvarában tartózkodott Varsóban, és nagyon valószínűtlennek tűnik annak lehetősége, hogy olyan menetet komponáljon, amely azonnal egy elitezred zenéjévé vált [1] . Valószínűleg zűrzavar volt a "Preobrazhensky Ezred második márciusa" szerzőségével kapcsolatban (lásd alább).
A Nagy Péter koráról szóló változatot a Deutsche Gesellschaft für Militärmusik (DGfMM) támogatja. Közvetve megerősíti a felvonulás megjelenését I. Péter alatt, a forradalom előtti elterjedt neve - "Nagy Péter menete" vagy "Péter menete" [1] .
Az "Orosz Birodalmi Gárda menetei" katalógusban, amelyet 1809 óta az orosz gárda első főzenekarmestere, A. I. Derfeldt-atya állított össze , ez a menet megjelenik (1. köt. 55. sz.), és szerzője már nem jelzett. Érdekes az is, hogy ebben a 19. század eleji forrásban ezt a menetet egy trióval mutatják be [7] .
Talán a menet dallamát a „Törökök és a svédek ismernek minket” című katonadalból vették át, vagy talán a menet eredetileg jelent meg, és ezek a szövegek később jöttek. Lehetséges, hogy a menet eredetileg trió nélkül zajlott, és más dallamváltozások is történhettek [1] .
A menetnek kezdetben nem voltak szavai, de később a szövegnek több változata is felmerült:
Oroszországban a Preobrazsenszkij-ezreden kívül a 10. Novoingermanlandsky gyalogezred , a 147. szamarai gyalogezred és a Vyborgsky helyőrségi gyalogzászlóalj felvonulása is volt , amely megerősíti az "Oroszországi Menetelés Ezredének (Counter) és Történelmi Meneteinek Gyűjteményét. hadsereg" című kiadványt, amelyet 1901-ben adott ki O. Freiman orosz tábornok [7] .
A felvonulás „általánossá vált az egész orosz hadseregben. A tempó egyértelműsége és gyorsasága (120 lépés percenként) nélkülözhetetlenné tette a katonai hadjáratok és felvonulások során. A menetet azonban az északi háború győzelmeinek évfordulóján, a cár névnapján, I. Katalin megkoronázása napján is végrehajtották . Így a színeváltozás menete világi himnuszként szolgált felvonulásokon, királyi személyek ünnepélyes kilépésein, követségi fogadásokon (...) A 19. század végére. A Preobrazhensky March, mint az elit Preobrazhensky-ezred zenei jelképe, Oroszország fő menetévé vált. Valamennyi orosz császár volt az ezred kurátora [főnöke], ezért ezt mindig olyan ünnepélyes alkalmakkor adták elő, mint például a császár emlékművének felavatása és más katonai szertartások a 19. század – a 20. század elején. [3]
Ezt a dallamot a moszkvai Kreml harangjátéka is hívta 1856-tól 1917-ig - 12 és 6 órakor. Az óra megjavítása után I. Miklós elrendelte két dallam használatát, „hogy reggel az óra harangját játsszák – Nagy Péter színeváltozási menetét, csendes lépésre, este pedig az imát” Hogyan dicsőséges a mi Urunk Sionban ”, általában zenészek játszanak, ha mindkét darab az óraműhöz illeszthető.
Krasznov tábornok emlékirataibólA szövetségesek Novorosszijszkba érkeztek; ünnepélyesen üdvözölték.
Novocherkasszkban a legapróbb részletekig, a legapróbb részletekig tudtak
mindent, ami történt. (...) Tudták, hogy az önkénteseknek
félreértésük volt az orosz himnusszal. Ittak egy ünnepi
vacsorán a Nagy, Egységes, Oszthatatlan Oroszországért. A zenészeknek
játszaniuk kellett valamit utána. A színeváltozás menetét játszották.
Aztán Poole tábornok felkérte, hogy játssza el az orosz himnuszt. Összepillantottak,
suttogtak, és újra eljátszották a Színeváltozás menetét. Ez
elidegenítette a monarchista beállítottságú elemeket Denikintől , és volt belőlük jónéhány, különösen Kutepov őrseregében
[ 8] .
A februári forradalom után himnuszként kezdték énekelni az " Isten óvja a cárt!" ". 1917 októbere után „himnuszként” eltörölték, de az önkéntes hadseregben a „Preobrazhensky March” továbbra is „orosz himnusz” volt [9] . „Sok éven át így van ez az orosz diaszpórában, amikor számos európai ország himnuszával együtt a száműzetésben a zászlófelvonáskor vagy az elesettek emlékére rendezett szertartásokon adták elő” [3] .
A felvonulást a szovjet időkben hivatalosan nem adták elő „királyi” múltja miatt, de elsősorban történelmi filmekben (például „ Bumbarash ”) és rádióműsorokban [3] , valamint a szovjet hadseregben lehetett hallani. a Chernetsky - March "Oncoming" módosított változatában (lásd lent) [10] .
A modern Oroszországban „2012-ig ezt a menetet a május 9-i felvonuláson a Victory Banner eltávolításakor hajtották végre . Az orosz császári hadsereg győzelmeit megtestesítő zene a mi nagy győzelmünk szimbólumává válik” [1] .
Ismernek minket a törökök, a svédek,
S a fényt ismerik rólunk:
Csatákra, győzelmekre
Mindig maga a cár vezet bennünket!
Velünk megosztja a munkát, Ő áll
előttünk a csatákban;
A boldogságot mindannyian
meghalásnak tekintjük az Ő szemében!
Dicsőségesek voltak nagyapáink -
Emlékszik rájuk a svéd és a lengyel is,
S a győzelem sasa szárnyalt
Poltava mezőin!
Ezredük zászlaja rabul ejti
orosz katonai szuronyunkat,
Arra is emlékeztet bennünket,
Hogyan mentek csatába a nagypapák.
Négyoldalú szuronyunk szilárd,
A becsület hangja nem maradt el.
Menjünk hát dicsőségesen előre,
az első orosz ezred ládája.
Uralkodók esküvel
Ezredünk mindig hűséges volt,
A csatatéren, anélkül, hogy félénk volna,
Mindig mellül szolgál.
A merész színváltók,
Örülünk, hogy a cárt szórakoztatjuk,
S a múlt mulattatói
örökké dicsőségesek lesznek, Hurrá!
A felvonulás legrégebbi ismert felvétele a Wojciech Ivanovich Hlavach (1849-1911) vezette gárdisták zenekarának felvétele [11] .
Van egy felvétel az altiszt zenekaráról Szemjon Alekszandrovics Csernyeckij vezényletével. A menetet többször rögzítette a Szovjetunió Védelmi Minisztériumának Első Külön Bemutató Zenekara, az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériuma, a Leningrádi Katonai Körzet főhadiszállásának zenekara, a Leningrádi Katonai Iskola Admiralitási Zenekara, a zenekar a Szentpétervári Szuvorov Katonai Iskola és mások.
Az ezrednek volt egy „második” menete is. Nyilvánvalóan nem ezredről (vagyis hivatalosról), hanem mentőről van szó, vagy egyszerűen csak ennek a jeles ezrednek szentelt alkotások közül. 1834-ben a német katalógusban AM II, 99 - "Marsch des Leib-Garde Preobraschenski Regiments" von Ferdinand Haase (vagy "Geschwindmarsch aus St. Petersburg vom Leib-Garde-Preobraschenski-Regiment") szám alatt szerepel . ] .
"Ez a zene teljesen más, mint a most ismert menet. A trióban - Lvov ügyesen feldolgozott himnuszában : " Isten mentsd meg a cárt! ", amelyet egy évvel az AM II, 99 felvétele előtt fogadtak el az . V.I.AMS egy trió hozzáadásával.2 De úgy tűnik, hogy Haase írt egy második ezredmenetet , egy mentőautót (a mai terminológiával - fúró), amelyben az Orosz Birodalom új himnusza is szerepelt a trióban. A megjelenéssel ennek a menetnek a katalógusában valószínűleg , és a zűrzavar összefügg Haase és a trió szerzőségével a Preobrazsenszkij-ezred általunk ismert első menetében (AM I, 30 ) . ) írta az AM I, 30-ról: "a trió Lviv dalában" ( németül: im Trio das Lemberger Lied ) [18] , de ez az állítás tévedés. Nyilvánvalóan összekeverte Lvov herceg, a "God Save the Cár" szerzőjének nevét a várossal. Lvovból, amelyet akkor Lembergnek hívtak, és része volt osztrák monarchia. Tehe-Mittler tévedésből az orosz himnusz címét („Lvov dalai”, „das Lemberger Lied” hibás fordításban) a „Nagyapáink dicsőségesek voltak” című dalra [11] .