Márton érsek | ||
---|---|---|
|
||
Templom | ROCOR(V-F) | |
Előző | osztályt hoztak létre | |
Születés |
1945. április 27. (77 évesen) |
|
Diakónusszentelés | 1976. március 6 | |
Presbiteri felszentelés | 1977. február |
Martin érsek (a világban Valerij Ivanovics Lapkovszkij ; született 1945. április 27-én , Dagestan Lights , Derbent régió , Dagestan ASSR , Szovjetunió ) a nem kanonikus ortodoxia lelkésze, Szevasztopol és Dél-Oroszország érseke. Jelenleg nem tartozik egyházi fennhatóság alá, 2016-ig - ROCOR (V-F) püspök, 2010-2014 - ROCOR püspök (V-V), 2001-2010 - ROCOR pap (V), 1991-2001 ROCOR pap. Oroszországban a 70-80-as években a Szovjetunió emberi jogi mozgalmának tagja volt .
1945. április 27-én született Dagestanskiye Ogni faluban, a Dagesztáni Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Derbent kerületében, egy alkalmazott családjában. Kétévesen keresztelkedett meg. Nemzetiség szerint - orosz [1] .
1965-ben V. I. Lapkovszkijt kizárták a Komszomol és Leningrádi Egyetemről "vallási kutatások és a csapattal szembeni elvtársi hozzáállás miatt". A Leningrádi Állami Egyetem nagy példányszámú újságjának júniusi számában egy dühös cikkben, a „Lapkovszkij szerzetes láncai” címmel ez állt: „Az a komszomoltag, aki bolondot játszik Krisztusban, ostobaság” [1] .
Miután kizárták az egyetemről, önképzéssel foglalkozott . A Saltykov-Scsedrin Nyilvános Könyvtárban éveken át vallást, filozófiát, művészetelméletet tanult Nietzsche , Schopenhauer , Freud , Vlagyimir Szolovjov , Konsztantyin Leontyev , Nyikolaj Berdjajev , Lev Sesztov , Kant , Hegel , az egyházatyák művei alapján . Pszichoanalitikus tanulmányt ír "Majakovszkij így lőtte le magát", amely 30 évvel később Moszkvában jelent meg [1] .
1968-ban a Krím-félszigeten letartóztatták vallási agitáció és propaganda, illegális külföldi utazási kísérlet és "rosszindulatú huliganizmus" miatt – a hostelben késsel vágott egy Lenin-portrét. A nyomozás alatt hét börtönt látogatott meg, mígnem a fővárosi Szerbszkij Igazságügyi Pszichiátriai Intézet őrültnek nyilvánította és kényszerkezelésre nem küldte [1] .
1973 óta asztraháni püspök és Enotajevszkij Mihail (Mudjugin) [1] olvasója , cellakísérője , levéltárosa [2 ] .
1974 óta - Szaratov és Volgográd Pimen (Hmelevszkij) püspökének rangidős aldiákusa [1] .
1976. március 6-án Krizosztom (Martiskin) kurszki és belgorodi püspököt diakónussá szentelték [2] , majd kinevezték a Kurszk város mennybemenetele egyházának diakónusává [1] .
1977 februárjában ugyanaz a püspök szentelte pappá [2] , így ugyanannak a templomnak a papságában maradt [1] .
Évekig kurszki plébániaként szolgált, ahol többször is kánoni tilalom alá került [2] . Kurszkban barátságot kötött a székesegyház papjával, Lev Lebegyev főpappal, a ROCOR leendő ideológusával, aki gyakran a fiatal pap, Valerij Lapkovszkij oltalma alá került [1] . Prédikációiból gyűjteményt adott ki szamizdatban. Avvakum (Davidenko) archimandrita 2012-ben így beszélt róluk: „Ó, ezek is prédikációk voltak! A maga idejében élcsapat. Van expresszionizmus, minimalizmus és szürrealizmus – egyszóval minden a könyv kis terében összpontosul. Még mindig nagy örömmel olvasom őket. Bármilyen furcsának is tűnik, nem veszítették el csípősségüket és aktualitásukat” [3] .
1981-ben édesanyjához költözött a Krím-félszigeten, ahol 1989-ig a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Vallási Ügyek Tanácsa megfosztotta a hivatalos nyilvántartásba vételtől, ami jogot biztosított a jogi szolgálatra [2] . A KGB, az ügyészség és a rendőrség rendszeresen behívta kihallgatásra. Útlevél-nyilvántartás hiánya miatt indult ellene büntetőeljárás, amely egy hónapon belüli álláskeresési írásbeli felszólítással végződött, bár ilyen körülmények között az egyetlen dolog, amire számíthat, az a „beosztás”. munkás [1] .
Rendkívül nehéz helyzetbe kerülve nyilatkozatot ír a Kremlnek azzal a kéréssel, hogy engedjék fel a szovjet állampolgárság alól, és engedjék meg, hogy egy másik országba távozzon. Moszkvába érkezve erről ad interjút az amerikai NBC televíziós társaságnak . Ezt követően az ellene indított büntetőeljárást "bűncselekmények hiánya miatt" megszüntetik, de nem hagyhatja el a Szovjetuniót és nem szolgálhat papként [1] .
Párizsban a Vestnik RSHD beszámol Valerij Lapkovszkij pap üldöztetéséről, és közzéteszi „Palama” prédikációját. Franciaországban az " Orosz Gondolat " című újság időről időre közli a kegyvesztett pap levelezését [1] .
Moszkvában a vallási disszidensek körébe tartozik: Gleb Jakunin pap , Zoja Krakhmalnyikova , Alekszandr Ogorodnyikov , akivel együtt kiadja a Keresztény Társaság Értesítőjét [1] .
1987 -ben ortodox közösséget szervezett Kercsben, elkezdte keresni a templom visszaadását Keresztelő Szent János nevében a hívők számára. Miután megkapta a hatóságok elutasítását, a nyugati sajtón és rádión keresztül üzenetet intéz Ronald Reagan amerikai elnökhöz , tiltakozó éhségsztrájkot szervez. A krími sajtó szisztematikusan üldözi Valerij papot és társait. Egy évvel később a templomot átadták az egyházmegyének, de Valerij pap nem talált ott helyet [1] .
Az Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségek közepette a "Vybor" magazin szerkesztőjével, Viktor Aksjucsiccsal és Alekszandr Ogorodnyikovval alternatív szemináriumot tart, Moszkvában szolgál a "The Liturgia of the Liturgia" lakásban. Üldözött". Papok, laikusok, külföldi tudósítók és tévéújságírók vannak itt, kifogásolhatóak a hatóságok előtt. A ROCOR katakomba papja , Veniamin (Rusalenko) is itt imádkozik . Gleb Yakuninnal és más disszidensekkel együtt részt vesz a Round Table of the Voice of America rádióállomásban . 1989-ben részt vett a Kereszténydemokrata Párt (HDSR) létrehozásában, és annak alelnöke lett [1] .
Alekszandr Nyezsnij „Az ördög komisszárja” című könyvében a KGB Központi Levéltárának adataira hivatkozva azt írta, hogy ennek az osztálynak „megrendelése szerint” Valerij Lapkovszkij pap papi állást kapott a Kazanyban. Feodosia székesegyháza [1] .
1991. február 9-én megszakította a kánoni közösséget a Moszkvai Patriarchátussal, és az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá került [2] , amellyel kapcsolatban Vaszilij (Zlatolinszkij) szimferopoli és krími püspök rendeletet adott ki „Az elmozdításról Valerij Ivanovics Lapkovszkijt a szent méltóságtól a karlócai egyházszakadásba való átmenetével kapcsolatban" [1] . Miután Valerij atya a Külföldi Egyház fennhatósága alá került, őt és híveit kizárták az egyházból. Később a közösséget elűzték a régi Feodosia temetőben lévő kápolnából, ahol a hívek más hely híján imára gyűltek össze [4] .
ROCOR-ban kezdetben a szuzdali egyházmegyei adminisztráció tagjává nevezték ki, és a Krím-félszigeten a ROCOR plébániák szervezéséért felelt [2] . Három közösséget regisztrált: Kercsben, Feodosziában és Szimferopolban, ahol istentiszteletet kezdett tartani. Ezt követően a ROCOR püspöki szinódus főpapi rangra emelte [1] .
1999. március elején keresetet nyújtott be a strasbourgi Emberi Jogok Európai Bíróságához Ukrajna kormánya ellen, amelyben a feodóziai ortodox közösség jogainak megsértésével vádolta a kormányt. Az Emberi Jogok Európai Bírósága megfontolásra elfogadta Valerij Lapkovszkij főpap keresetét [4] .
2001 őszén támogatta a külhoni orosz egyház szakadását, és csatlakozott az újonnan alakult ROCOR(V)-hoz [2] .
2006. június 15-én aláírta 25 ROCOR(V) klerikus Vitalij (Usztyinov) metropolitához intézett felhívását, aki kijelentette, hogy osztják „a szinódus tagjainak, Vlagyimir és Bartholomew püspököknek, valamint a Zsinat titkárának álláspontját. a Szinódus, Veniamin Zsukov főpap , ez év május 21-én/június 3-án Önhöz intézett levelében fogalmazott meg”, ezzel elítélve Anthony (Orlov) és Viktor (Pivovarov) [5] [6] tetteit .
2008. november 26-án a ROCOR(V-V) Püspöki Tanács döntése alapján klubbal jutalmazták [7] .
Miután felbontotta a világi és egyházi házasságot, 2009. november 22-én Valerij főpapot Alekszij (Pergamcev) püspök Márton névvel szerzetessé tonzálta Hitvalló Márton tiszteletére .
Valerij Lapkovszkij volt felesége a kanonikus orosz ortodox egyház egyik kolostorában tett szerzetesi fogadalmat, Nika lánya pedig az RPU János teológusról elnevezett Bibliai és Patrológiai Karán végzett Moszkvában, valamint a Moszkvai Állam Idegennyelvi Karán. Egyetemen, ahol angolt tanított [2] .
2010. október 8-án „Alekszinszkij és Dél-Oroszország püspökévé” avatták. A felszentelést: "San Francisco és Nyugat-Amerika érseke" Vlagyimir (Tselishchev) , "Vlagyivosztok és a Távol-Kelet püspöke" Anastasy (Surzhik) , "Párizs és Nyugat-Európa püspöke" Victor (Parbus), " Szoltanovszkij és Moldova püspöke" Alekszij (Pergamentev) , "Vaszilkovszkij püspök" Tyihon (Antonov) [2] .
A Tula régióbeli Aleksin városában található Kazan templom egyházmegyéjének központja lett, amely egy 19. századi egykori birtok épületében található, amelyet 1990-ben adtak át ROCOR helyi közösségéhez. Hieromonk Tikhon (Kozusin) [8] 1991 óta a templom rektora .
2011 májusában, az ortodoxia diadalának hetében az Apostolokkal Egyenrangú Szent Egyenlőség Templomában Vlagyimir herceg egy falusi házban rendezték be a moszkvai régió Istra kerületében , háromszor kiáltott ki egy anthemát: „Isten. -Vlagyimir Lenin és Joszif Sztálin szembeállítása” [1] .
2011 februárjában Martinnak (Lapkovszkij) konfliktusa támadt Hieromonk Tyihonnal (Kozusin) a nagyböjti levele miatt, amely „nem egyházi politikai jelszavakat” tartalmazott; hamarosan ez a konfliktus a kommunikáció megszakadásához és Tikhon (Kozusin) betiltásához vezetett a minisztériumban. Ugyanezen év szeptember 10-én Tyihon (Kozusin) a nem kanonikus montenegrói ortodox egyházhoz költözött [9] . Mivel Tyihon (Kozusin) már nem engedélyezte, hogy templomában szolgáljon, 2011. október 3-án a ROCOR(V-V) Püspöki Tanács "Istra és dél-orosz"-ra változtatta a címét [10] .
Miután több krími plébániát vezetett, 2011 óta igyekszik eltávolítani őket a ROCOR(V-V) Kisorosz Egyházmegyéből azzal a céllal, hogy később bekerüljön saját dél-oroszországi egyházmegyébe [2] .
2013. október 1-jén a ROCA(V-V) Püspöki Tanácson felvetette a Krím átadását az általa vezetett Dél-Oroszországi Egyházmegyéhez, de a többi ROCA(V-V) hierarcha nem támogatta ezt a kezdeményezést, és hosszas vita után Martin levette a kérdést a napirendről [11] .
2014. március 12-én, az azt követő napon, hogy a Krími Autonóm Köztársaság Legfelsőbb Tanácsa és Szevasztopol Városi Tanácsa a Krím Autonóm Köztársaság és Szevasztopol városa függetlenségi nyilatkozatát a zsinat hozzájárulása nélkül elfogadta. ROCOR (V-V) bejelentette, hogy belép a Krím-félsziget egyházi ügyeinek intézésébe [2] : „Miután a krími parlament elfogadta a függetlenségi nyilatkozatot, a március 16-i népszavazás előestéjén a Krím független állammá vált. amelynek nincs diplomáciai kapcsolata Ukrajnával. A független területi egységek közötti határ le van zárva, és a katonai feszültség melegágyát jelenti. Ennek megfelelően Őszentsége Tikhon pátriárka 362. számú (1920-ban kelt) rendeletével, valamint e rendelet 5., 6., 7. és 8. paragrafusaival összefüggésben a nyáj gondozása érdekében a helyi ügyek intézését vállalom végig. a krími földet, a pásztor és az egyházi kánonok kötelességének megfelelően, egészen addig, amíg a Püspöki Szinódus vagy a Tanács konkrét határozatokat nem fogad egyházunknak az őshonos Orosz-félszigeten elfoglalt helyzetéről” [12] .
2014. március 12-én a Püspöki Tanács határozata alapján ROCOR(V-V) eltiltotta a szolgálattól. Nem ismerte el a döntést, továbbra is isteni szolgálatot teljesített és a krími területek élén állt [2] .
2014. október 31-én a ROCOR(V-V) Püspöki Szinódus „kibővített ülésén” egy internetes konferencián keresztül megtiltották, hogy „bűnbánatáig” [13] szolgáljon . A zsinati ülésen részt nem vevő püspökök közül a ROCOR(V-V) második orosz hierarchája, Anastassy püspök (Szurzsik) Martin püspök betiltása ellen szavazott, míg Cassian (Mukhin) nyugat-európai püspök és Filaret püspök (Semovskikh ) ) Ausztrália tartózkodott [14] .
2014. november 14-én, nem ismerve el a 2014. október 31-i virtuális „elektronikus” zsinat határozatait, kijelentette: „Elégtelenítem az „elektronikus zsinat” minden törvénytelen és modernista vállalkozását. Felszólítok minden püspököt, papságot és világiakat, hogy ne vegyenek részt a „virtuális modernista zsinat” tevékenységében. Felkérem továbbá mindazokat a püspököket, akik a Püspöki Szinódus elnökének, Vlagyimir érseknek a kísértésére tudtukon kívül részt vettek ennek az illegális intézménynek az ülésén, hogy vonják vissza minden aláírásukat a nem kánoni rendeletekben, és bűnbánat révén egyesüljenek Egy szent, katolikus és apostoli egyház. A következő Püspöki Tanácsig (amely 2015 őszére kerül) a Szent Apostolok Szabályzatával, az Ökumenikus és Helyi Tanácsok szabályzatával összhangban mindenkit arra kérek, hogy ismerje el Anasztasz püspököt ROCOR főpüspökének, aki jelenleg a legidősebb a ROCOR püspökök között, akik nem tértek el a kánonoktól.” [15] . A betiltásról szóló döntést a ROCOR(V-V) Dél-Oroszországi Egyházmegye papjai és az általuk vezetett közösségek többsége is figyelmen kívül hagyta [16] .
2015. május 6-án fellebbezést küldött V. V. Putyin orosz elnökhöz, 2015. május 6-án olyan intézkedések megtételére, „amelyek lehetőséget biztosítanak minden ortodox hívő számára, aki be kívánja tartani az 1613- as tanácsi kódexet Az Ortodox Orosz Egyház Felszentelt Tanácsának határozata, Isten akaratának teljesítéseként az Orosz Föderáció területén állandó lakóhellyel rendelkező hontalan státusz megszerzésével szabadon kilép az Orosz Föderáció állampolgárságából. Az Orosz Föderáció elnökéhez intézett felhívás szerzői abból indulnak ki, hogy egyházukban „helyi kánoni szabályként” az 1613-as tanácsi kódex és különösen a Romanov-dinasztia hűségesküje van érvényben. Ennek megfelelően a dokumentum készítői úgy vélik, a jelenlegi feltételek mellett egyházuk minden tagjának „hontalannak (hontalannak) kell lennie, vagyis hontalan státusszal kell rendelkeznie”. A május 6-i beszéd fő szerzője Artem Stadnik, aki néhány évvel ezelőtt elkészítette Diomede (Dzyuban) egykori püspök üzeneteit [17] .
2015. augusztus 28-án, az ugyanazon év októberére tervezett ROCOR(V-V) Püspöki Tanács előestéjén közzétette hivatalos blogjában „Felhívás a ROCOR Püspökséghez”, ahol ezt írta: „Ukrajnában minden nap az emberek megölnek, gyerekeket, nőket, öregeket megnyomorítanak, házakat, vállalkozásokat, templomokat, iskolákat rombolnak le, szankciókat szigorítanak hazánk ellen, gyűlöletet szítanak minden orosz iránt, megmérgezik a másként gondolkodókat <...> Hogy nem szakad ki a szíved a borzalomtól és undor? Hogyan lehet eljutni a kijevi püspöki székesegyházba? Ott majd válogatott tökmaggal etetik, kitűnő borral itatják, de az nem katedrális lesz, hanem lakoma a bandera pestisjárvány idején! A hierarcha ismét kinyilvánítja szándékát, hogy „alternatív” tanácsot tartson Amosovka faluban, Kurszk megyében, és figyelmezteti testvéreit: Kijevbe érkezésük azt jelenti, hogy „a főpásztori útról a showman Makarevics útjára léptél, megerősítve a testvérgyilkos háború, a Krím „annexiója”, úgy tesz, mintha a Donbászban történt véres tragédia semmilyen módon nem érintene titeket, oroszokat... Az Úristen, a mi Megváltónk, Jézus Krisztus nevében, aki nem vetette el a egyetlen ember vére, megidézlek, arra buzdítalak, hogy hagyd fel az ukrajnai zarándoklatot, és gyűlj össze Oroszországban" [18 ] [19]
2015. október 6-án a ROCOR(V-V) Püspöki Tanács határozatával megfosztották szent méltóságától. Indoklásként a zsinat „számos antikánonikus és szakadár akciót nevezett meg, nevezetesen: a nem hozzá tartozó egyházi hatalom bitorlását és egy idegen egyházmegye területére való behatolást; a ROCOR Püspöki Tanácsa által kitiltott klerikus (Jer. Andrej Scserbakov) közösségbe fogadása; „anathema” kihirdetése a ROCOR Püspöki Szinódus számára; lázadás a törvényes egyházi hatalom ellen; a Püspöki Tanácson való meg nem jelenés indokolatlan okokból” [20] .
2015. október 10-én Philaret püspökkel (Semovskikh) részt vett az Alternatív Püspöki Tanácsban Amosovka faluban, Kurszk régióban, amelyen Cassian (Mukhin) telefonon is részt vett . A Tanács "egyhangúlag megválasztotta a ROCOR első hierarchát, akit Metropolitan, Ő kegyelme Philaret (Semovskikh) rangra emeltek." Október 11-én ugyanitt Nyikolaj hieromonkot (Boriszenkót) brjanszki püspökké szentelték, Márton érsek helynökét. Az istentisztelet során az újonnan megválasztott Filaret metropolita, a Tanács nevében, haragot hirdetett "Bandera ukrajnai hatalma és a szoltanovkai püspökök bandita gyűlése, akik ezt a hatalmat szolgálják" [21] .
2017. január 7-én, döntését azzal indokolva, hogy "az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház teljes mértékben betöltötte történelmi küldetését", petíciót írt az első hierarcha első helyettesi posztjából való felmentéséért és a személyzet felvételéért [ 22] . Ugyanezen év január 13-án Filaret (Semovskikh) ezt írta rendeletében: „A ROCOR/PRC első hierarchájának 2016. november 13/26-án kelt, a ROCOR/PRC zsinata által jóváhagyott rendelete szerint, amely kimondja, hogy „Ön, egy 2016. november 25-én kelt egyházmegyei szórólapon közzétett publikációjával, miután nyíltan megvallotta, hogy névimádó, kívülre helyezte magát a kanonikus egyházon”, ami önmagában lényegében (automatikusan) azt jelenti, hogy Ön szerepel személyzet. Állami felvételének időpontja 2016.11.13., amit jelen dokumentummal igazolunk " [23] .
Miután elhagyta ROCOR(V-F), nem engedelmeskedett senkinek, címét "Szevasztopol és Krím érseke"-re változtatta [24] .
2018. február 5-én Voronyezsben az orosz ortodox egyház egykori püspökével, Diomiddal (Dzjubannal) koncelebrált , aki szintén nem tartozott semmilyen joghatóság alá, így létesült vele az eucharisztikus közösség. Mindkét vallási személyiség " Imjaszlavij tisztelete alapján " [25] került közel egymáshoz .
Két könyv szerzője: A kereszt ellenségei (2014) és a Duhota (2021).
![]() |
---|