Marett, Robert Reynulf

Robert Raynalf Marett

Oxfordi antropológusok:
1) a felső sor balról jobbra – Wilson Dallam Wallis, Diamond Jennessés Charles Marius Barbeau
2) alsó sor balról jobbra – Robert Raynalf Marett, Arthur Thomson és Henry Balfour
Születési dátum 1866. június 13( 1866-06-13 )
Születési hely
Halál dátuma 1943. február 18.( 1943-02-18 ) (76 évesen)
A halál helye
Ország
Munkavégzés helye
alma Mater

Robert Raynalph Marett ( Robert Ranulph Marett , 1866. június 13., Jersey – 1943. február 18., Oxford ) angol szociálantropológus és vallástudós .

Életrajz

1866-ban született Jersey szigetén. Miután 1885-ben elvégezte a középiskolát a Victoria College-ban, beiratkozott az Oxfordi Egyetemre , ahol filozófiát és klasszikus nyelveket tanult. 1888-ban szerzett főiskolai diplomát. Marett Berlinben és Rómában folytatta tanulmányait. 1891-ben visszatért Angliába, és filozófiát kezdett tanítani Oxfordban. Ugyanebben az időszakban kezd fokozott érdeklődést mutatni a régészet és az antropológia iránt, és végül elkezd foglalkozni ezekkel a tudományokkal. Részt vesz a Jersey-szigeti ásatásokon, és az antropológia és a vallástudomány elméleti problémáit dolgozza fel.

Robert Marett megalapította az Antropológiai Társaságot az Oxfordi Egyetemen és az antropológiai tanszéket, amelyet 1910-től töltött be. 1943-ban halt meg Oxfordban.

Tudományos tevékenység

Robert Marett 1913 és 1918 között a British Folklore Society elnöke volt .

A tudós annak a hipotézisnek a szerzője, hogy létezik az ember vallásos fejlődésének kezdeti szakasza, amelynél még nem fejlődtek ki az animista elképzelések . Marett szerint az emberek a fejlődés ezen szakaszában hisznek egy természetfeletti személytelen erőben (angolul impersonal force ), inkább érzik, mintsem felismerik [1] . Marett ezekre a következtetésekre jutott az Óceánia primitív törzseit tanulmányozó misszionáriusok és etnográfusok vallomásait vizsgálva . A világban elterjedt, az emberek életét befolyásoló személytelen erő létezésébe vetett preanimista hitet nevezte el az „animizmus ” kifejezésnek (a latin animatio - animáció szóból ; ​​animált, élőlény). Hasonló elméletet, ugyanarra az anyagra építve javasolt Arnold van Gennep francia vallástudós , „ dinamizmusnak ” nevezve (a görög δύναμις - erő). Marett koncepcióját néha dinamizmusnak is nevezik.

A primitív emberek vallásos tapasztalatainak érzelmi oldalára összpontosítva Marett megpróbált eltávolodni a vallásos meggyőződések racionalista értelmezésének túlzott mértékű értelmezésétől, amely Edward Tylor és James Frazer koncepcióiban rejlik . A kutató két tényezővel magyarázta koncepciójának létrejöttét: „1) elégedetlenség Tylor elméletével, amely szerint az animizmus (a kifejezés Tylor értelmezésében) „a vallás minimális definíciója”, 2) elégedetlenség Frazer elméletével, amely azt állítja, hogy a mágiának és a vallásnak semmi köze származásuk nézőpontjához" [2] .

Robert Marett nemcsak az „animatizmus” elméletének megalkotójaként ismert, hanem a vallás alapvető alapjainak egyik eredeti meghatározásának szerzőjeként is. A kutató 1909-ben a vallásos világkép meghatározásának minimális kritériumaként a híres „tabu-mana formulát” terjesztette elő, amelyet Tylorral vitatva „a vallás minimális meghatározásának” [3] nevezett . Marett úgy vélte, hogy a természetfeletti személytelen erő a "Tabu és Mana, mint negatív és pozitív módok" formájában jelenik meg a világban [2] .

Tudományos közlemények

fordítások oroszra

Jegyzetek

  1. ↑ Marett R. R. A tabu-mana formula, mint a vallás minimumdefiníciója // Misztika. vallás. A tudomány. A világvallástudomány klasszikusai. Antológia. M.: Kanon+, 1998. S. 99.
  2. ↑ 1 2 Marett R.R. A tabu-mana képlete, mint a vallás minimumdefiníciója // Misztika. vallás. A tudomány. A világvallástudomány klasszikusai. Antológia. M.: Kanon+, 1998. S. 100.
  3. ↑ Arciv für Religionswissenschaft. — Freiburg; Lpz.; Tubungen. - 1909. - Bd. 12.

Irodalom

oroszul más nyelveken
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák