Maran-afa

Maran-afa vagy Maran Afa [1] ( aram.  롡 ρά΢ 됬묐 szóból  : „urunk eljött” [2] , görögül μαράνἀ θά marána ta  - „urunk, gyere!” [3] , lat.  Atha maran atá  - "eljött a mi urunk" ) - kifejezés az arámi nyelv szír dialektusában ( Peshitta [4] ), egyszer az Újszövetségben [5] átírásként, valamint Didache könyvében is előfordult. 10:6 ( μαρὰν ἀθά [6] maran atá - "eljött a mi urunk") átírásként, amely az Apostolok emberei könyvgyűjteményének része . Ezt a kifejezést görögre fordítják: „ Igen, jöjj, Uram Jézus! » [7] [8] .

Jerome Stridonsky írja:

A Maran atha inkább szír, mint a héber szó, bár mindkét nyelv rokonsága miatt inkább héber, ez azt jelenti, hogy eljött a mi Urunk [9] .

John Chrysostom a következőképpen értelmezi a kifejezést:

Mit jelent a Maran-afa ? Eljött a mi Urunk . Miért mondja ezt? Az istengazdaságtan tanának megerősítésére, mivel a feltámadás magvai elsősorban ebben rejlenek, és azért is, hogy megszégyenítse őket, mintha ezt mondaná: mindenek közönséges Ura megalázta magát. ilyen mértékben, de továbbra is ugyanabban a helyzetben maradsz, és folyton vétkezel? [tíz]

Cyrus Theodoret a következőképpen magyarázza a kifejezést:

"Maran afá". Ez nem héber szó, ahogy egyesek gondolták, hanem szír szó. A fordítás jelentése: Az Úr eljött. Az apostol használta, megalázta a korinthusiak fenségét, akik büszkék voltak az ige ajándékára, és azt tanította, hogy nem tanulásra van szükség, hanem hitre [11] .

A Bibliában A.P. Lopukhin megjegyzéseivel a „maran-afa” szót úgy fordítják: „jöjj, Urunk!” (ebben a változatban a kifejezés "Marana tha!") Ennek a kifejezésnek azonban van egy másik változata is: "Maran atha", ami azt jelenti: "Jön az Úr", "Eljön az Úr" vagy "Az Úr eljött".

Használat

Nyilvánvalóan a korai keresztények ezt a kifejezést köszöntésre használták egy összejövetelen. Valószínűleg Pál apostol is ugyanígy használta. Van egy vélemény, hogy abban a szövegkörnyezetben, amelyben Pál apostol használja a korinthusiakhoz írt első levelének 16. fejezetében,

22. Ki nem szereti az Urat Jézus Krisztust, anathema, maran-afa.

az "anathema, maran-afa" kifejezést úgy kell érteni, hogy "kiközösítsék az Úr eljövetelének idejéig". Ennek a szakasznak egy alternatív értelmezése az, hogy a "maran-afa" kifejezésnek nincs szemantikai kapcsolata az előző mondattal, hanem inkább a következő versre kell utalnia:

22. Aki nem szereti az Úr Jézus Krisztust, azt kiközösítsék. Az Úr eljön. 23. Urunk Jézus Krisztus kegyelme mindnyájatokkal...

A „Maran-afa” szót az istentiszteletek során használták, hogy megidézzék Isten jelenlétét az úrvacsora alatt, és kifejezzék azt a vágyat, hogy az Úr térjen vissza, hogy megalapítsa Királyságát. Ez annyit jelent, mintha azt kérnénk az egyháztól imában: „Jöjjön el a te országod”. Az Úr Jézust illetően a "Maran-afa"-nak két jelentése van: ez egy ima - "Jöjj, Uram" - és a hit kifejezése - "Hamarosan eljön az Úr!".

A szóhasználat az újszövetségi időkben a hívők magabiztos várakozását jelentette az Úr Jézus eljövetelére. Ez a hit abban a vágyban állt, hogy azt a vágyat hirdesse, hogy az Úr Jézus visszajövetelét hatalom, lelki ajándékok és jelek támogatják, hogy az Úr Ő közötte munkálkodik, ezzel is megmutatva, hogy népe között él!

Az ószövetségi időkben a király azért utazott, hogy igazságot tegyen. A hírmondó trombitát fújva ment előre, és figyelmeztette a népet: "Jön a király!" Azok pedig, akik igazságot vártak, azt akarták, hogy a király hozzájuk jöjjön. A király által meglátogatott ország népe pedig felkészült érkezésére – takarították és javították az utakat, és ezzel megmutatták alázatukat és a király kedvére való vágyukat.

Ugyanígy az Egyház ma, az Úrral közösségben, és erejét lelki ajándékokban és a hirdetett Igét megerősítő jelekben nyilvánítja ki, várja az Úr Jézus dicsőséges visszatérését, hogy elfoglalja Egyházát. Az Egyház pedig folyamatosan hirdeti, hogy "Jön az Úr!" és így imádkozik: „Maran-afa! Ó, gyere, Uram Jézus!"

Szépirodalomban

Henryk Sienkiewicz a "Quo vadis" ( "Kamo Gryadeshi" ) című regényében: "Ideközben a keresztények imádkozni és énekelni kezdtek. Erőteljes „Maran ata!” támadt, majd a nagy apostol a szökőkútból vízzel kezdte megkeresztelni azokat, akiket a presbiterek megkeresztelkedésre készként hoztak neki. [12]

Egyházak nevében

A „Maran-afa” kifejezést a Brazil Pünkösdi Unió és számos protestáns helyi közösség nevében használják szerte a világon.

A modern kultúrában

• A Maranatha a Funeral Mist  svéd black metal együttes albuma .[ a tény jelentősége? ]
• A "Maranatha" a Thompson horvát rockegyüttes dala az Ora Et Labora albumról .
• A See The Light heavy metal banda Maranatha albuma . A címadó dal szövegét a Jelenések könyvének képei ihlették, és abból közvetlen idézeteket tartalmaz: „Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég” (Jel 1,8); – Hé, mindjárt jövök! (Jel. 22:20).
• Song Harpa Dei "Ven Señor Jesús, Maranathá" [13] .

Jegyzetek

1. ↑ Urunk Jézus Krisztus Újszövetség, : Szláv és Orosz nyelven. / Az Orosz Bibliatársaság függő Szentpétervár: Az Orosz Bibliatársaság nyomdájában, 1822, 617. o.
2. ↑ Az 1Korinthus 16:22 szír szövege azt mondja, hogy „mester” (ember), de nem „Úr” (Isten). Ez a görög kifejezés nem tesz különbséget a „mester” és az „Úr” szavak között, de a különbség egyértelműen csak az arámi nyelvben figyelhető meg.
3. ↑ A Nestle-Aland változatban az van írva, hogy "urunk, gyere!" és ez megfelel a Jelenések 22:20-nak. Az összes többi görög szöveg azt mondja, hogy "eljött a mi urunk"
4. ↑ Peshitta, Ó- és Újszövetség digitális szövege teljes hangosítással . Letöltve: 2013. november 17. Az eredetiből archiválva : 2014. december 7.. (határozatlan)
5. ↑ 1 Korinthus 16:22
6. ↑ A tizenkét apostol – Didache . www.ccel.org. Letöltve: 2020. január 8. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 29. (határozatlan)
7. ↑ Jelenések 22:20
8. ↑ Bár a modern Peshitta szír szövegében a Jelenések 22:20 olvasható: "Jöjj, Uram Jézus!" - itt Jézust Istennek hívják, ami a görög szövegben nem látszik
9. ↑ Sztridon Boldog Jeromos alkotásai, 1. kötet, 153. oldal . Letöltve: 2022. július 13. Az eredetiből archiválva : 2021. október 3. (határozatlan)
10. ↑ SZENTATYÁNK ALKALMAZÁSAI JÁNOS KRISTÓSTOS KONSTANTINTÓPORI ÉRSEK TERMÉNYEI TIZEDIK KÖTET ELSŐ KÖNYV 44. NEGYVENNÉGY BESZÉLGETÉS 1 Korinthus 16:10-ről. Gonosz, ami az arroganciából fakad. – Hogyan érjük el a testvérek kijavítását. . Letöltve: 2013. november 17. Az eredetiből archiválva : 2012. május 10. (határozatlan)
11. ↑ Cyrus Theodoret Kommentár a korinthusiakhoz írt első levélhez 16. fejezet . Letöltve: 2022. július 13. Az eredetiből archiválva : 2013. június 18.. (határozatlan)
12. ↑ [www.litmir.me/br/?b=177400&p=43 Henryk Sienkiewicz "Quo vadis"]
13. ↑ Ven Señor Jesús, Maranathá - Jöjj Uram Jézus, Maranatha  (orosz)  ? . Letöltve: 2022. január 5. Az eredetiből archiválva : 2022. január 5..  (határozatlan)

Linkek

• Magyarázó Biblia, vagy kommentár az Ó- és Újszövetség Szentírásának összes könyvéhez, A. P. Lopukhintól
• A tizenkét apostol tanításai

Szótárak és enciklopédiák	bibliai