Mamay hegy

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. március 19-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 22 szerkesztést igényelnek .

A Mamai Gora  a Fekete-tenger északi régiójának legnagyobb, több komplexumból álló temetője. A Zaporozhye régió Kamensko-Dneprovsky kerületében , Velyka Znamenka falu közelében található , a Kahovka-tározó bal partján .

Tanulmánytörténet

A temető tervét először B. N. Grakov expedíciója készítette 1946-1947-ben, majd 1976-ban az IA NASU munkatársainak topográfiai felmérésével finomították. 1988-ban a ZNU régészeti expedíciója vezette. G. N. Toshchev és S. I. Andrukh. Az ásatások első éveiben kis domborműves halmokat vizsgáltak. Az 1990-es évek elején légi fényképezés és kiegészítő topográfiai felmérés készült. Az eredmény a több száz egyedi „folt” rögzítése és összevonása volt, valamint a temető hozzávetőleges határainak megállapítása, amelynek területe körülbelül eléri a 30 hektárt. Talán az emlékmű területe sokkal nagyobb volt, és jelentősen csökkent a partvonal több mint 300 m-es katasztrofális összeomlása miatt a Kahovka-tenger létrejötte után . Ezt igazolják a közvetlenül a víz mellett elpusztult temetkezések leletei.

Az 1990-es évek közepe óta. Jelenleg a munka kézzel történik. Összesen mintegy 8 hektárt tártak fel.

Összesen több mint 600 temetkezési komplexumot találtak, amelyek halomban és földi temetkezésben, illetve egyedi temetkezésekben összpontosultak.

Kultúrák

neolit-eneolitikum

Összesen 26 újkőkori temetkezést találtak , 4 pedig enolitikumot . A leltárt gímszarvas fogakból készült dísztárgyak és agyagedények képviselik. Az inhumációt mind a talajban, mind a sírdombokban végezték.

Bronzkor

A temetkezési halmok felállításának szokása a későbbi időkben – a bronzkorban – terjedt el . A Mamai Gorán vizsgált halmokban az akkoriban ismert összes kultúra temetkezéseit megtalálták - gödör , katakomba , többhengeres és rönk . Mindegyikre jellemző a saját temetkezési építmény, temetkezési rítus, agyagból, bronzból, kőből és kovakőből készült termékek. A temetkezésekben a fát széles körben használták - tölgy, kőris. Az egyik temetkezési halom közelében egy boltozatot találtak - egy érces gödröt, amelyből festéket égettek ki, valamint egy pompásan díszített katakomba-kultúra edényt.

Gödörkultúra

A Yamnaya kultúrát 14 talicska és földi temetkezésben eltemetett ember képviseli. Leltár - festett edények.

Katakomba kultúra

A katakomba-kultúra főbb temetkezéseit a talajtemetőben jegyezték fel, többen az eneolitikum kori sírhalmokba kerültek. Összesen 33 temetkezés van. A leltár jelentéktelen, festett agyagedények, kultikus fejszék képviselik.

Hengerelt kerámia kultúra

A Babinskaya ( KMK ) kultúra bejárati temetkezései ritkák. Összesen - 9.

Belozersky kultúra

A belozerszki földi temetőben 5 sír található.

Novocherkassk kultúra

A bronzkor - a kora vaskor határát ennél az emlékműnél a Novocherkassk kultúra két temetkezése rögzíti [1] .

szkíták

A legrégebbi szkíta temetkezés a 7-6. század végére nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. A megmaradt komplexumok az 5-4. századi időszakba illeszkednek. időszámításunk előtt e. Az ekkori temetkezések összlétszáma eléri a 370-et [2] . Sokukban E. Fialko fejleményei szerint amazonokat temetnek el [3] . Nagyszámú kultikus gödör (amfora töredékek, stukkókerámiák, állatcsontok (KZh)), amelyek a szkíta temető perifériáján helyezkednek el, ugyanebbe az időbe tartoznak [4] . A készlet változatos. Ezek helyben előállított és görög központokból importált ételek. A fegyvereket különböző méretű kardok, dartsok, lándzsahegyek és nyilak képviselik. Az ékszerek között megtalálhatók karkötők, hrivnyák, medálok, fülbevalók, gyűrűk, felvarrt plakettek, gyöngyök. Egy szarmata temetkezést engedtek be a szkíta kori kurgánba.

Polovtsy

2 polovciai talajos temető került feltárásra, a többit korábbi halmokba engedték be, vagy önálló komplexumot alkotnak. 25 sírt találtak. A készlet változatos, ékszerek, háztartási cikkek és fegyverek képviselik. Nyírfa kéreg boccát találtak - nemes nők fejdíszét, amely hengeres alapból, felső részből és egy rúdból, gallyból vagy tollból állt. A Boccát egy kalap egészítette ki, amely a fejre rögzítette [5] .

Arany Horda

Földi temetkezés 1. emelet. 14. század 19 nomád temetkezést és az Aranyhorda-kori kultikus gödröt vizsgálták meg. A férfi temetkezési leltárban fegyverek, lóhám részei, övcsat, fülbevaló, csüllő, gyöngyök és fejdíszek maradványai találhatók. A női - ékszerek, háztartási cikkek, fejdíszek maradványai. Gyermektemetések részeként gyöngyök.

Temetkezési domb a XIV. század közepén - második felében. 23 temetkezés került elő. A főbbeket 5 halomban jegyezték fel, a többit a szkíta kori temetkezési halmokba süllyesztették.

Szintén a Mamai-Gora temetőtől 700 m-re keletre vizsgálták a 13. század végi - 15. század eleji Mamai-Surka talajos temetkezési helyet, ahol 1162 temetkezést vizsgáltak [6] [7] .

Késő középkor

A terület aktív temetőhasználatának új hulláma a 15. századra nyúlik vissza. 2015-ben 126 ekkori temetkezés került elő, amelyek egy földi temetőt alkottak [8] .

Veszélyeztetett

A szisztematikus mentési munkálatok idejére a temető területe 300-400 m-rel csökkent.

Jegyzetek

  1. Toshchev G. N. A szkíta előtti idők emlékei a Mamai Gorán // Az ősi Fekete-tenger régiója. — IX. - Odessza, FLP "Friedman A. S.", 2011. - S. 494-495
  2. Andrukh S. I., Toshchev G. N. Scythian Mamai Gora burialground, // Wojciech Blajer (szerk.), Peregrinationes archaeologicae in Asia et Europa Joanni Chochorowski dedicatae, Wydawnictwo Profil-Archeo / Uniwersytet Archeelloologiistyski In. - Krakkó, 2012. - S. 485-490.
  3. Fialko E.E. Az amazonok temetkezései Mamai Gora temetkezési helyéről // Stratum plus. Régészet és kulturális antropológia. - 2010. - 3. sz. - S. 187-196.
  4. Andrukh S.I. Mamai  -Gora temető. Könyv. II. - Zaporozhye, 2000.
  5. Találtam egy nomád fejdíszt . Letöltve: 2018. szeptember 8. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 8..
  6. Elnikov M.V. Mamai-Surka középkori temetője (1989-1992 közötti kutatási anyagok alapján) / Szerk. szerk. G. N. Toscsev. - Zaporozhye: ZGU., T. I. - 275 p.
  7. Elnikov M.V. Mamai-Surka középkori temetője (1993-1994 közötti kutatási anyagok alapján). – Zaporozhye (ZNU), II. köt. — 356 p.
  8. Toshchev A. G. Új régészeti információk a sztyeppei nomádok történetéről Ukrajna déli részén // Ősi Fekete-tengeri régió, X. szám - Odessza, 2013. - S. 583-586.

Irodalom

  • Tuboltsev O.V. Neolitikus temető Mamai Gory // A Fekete-tenger északi régiójának legősibb gazdálkodói és szarvasmarha-tenyésztői közösségei a Kr.e. 5. évezredben. e .. - Tiraspol, 1994. - S. 18-19.