| Kolostor | |
| Makarievskaya Ermitázs | |
|---|---|
| Makarievskaya remeteség. 1886 [egy] | |
| 62°06′22″ s. SH. 43°14′47″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés | Shenkursky kerület , Arhangelszk terület , Oroszország |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Arhangelszk |
| Típusú | Sivatagok |
| Alapító | a Kvalgora-remeteség idősebb Herman |
| Az alapítás dátuma | 1671 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Makarievskaya remeteség - mára megszűnt kis női sivatag, Shenkursk városától 15 vertnyira (16 km-re) nyugatra, az Uma -tónál, más néven Yumzenskoe-nál, ahonnan a Yumzenga folyó folyik, a Vaga folyó bal oldali mellékfolyója . Az Ermitázst a Shenkur Trinity kolostorhoz rendelték .
1671-ben Herman elder ezekre a helyekre érkezett a Kvalgori cenobitikus sivatagból, és magával hozta az unzsenszkij Macarius szerzetes képét . A környék nagyon festői volt. A tó partján völgy húzódott, minden oldalról hegyek védték; a hegyek zöldellő lejtőit tűlevelű erdők borítják, melyek az egész völgyet szép keretben tóval veszik körül [2] .
Ez a vén Joasaf moszkvai és egész oroszországi pátriárka levele szerint fatemplomot épített itt a Megváltó Krisztus feltámadása nevében, és egy kápolnát Szentpétervár nevében.
Fennállásának száz éve alatt a kolostort öt apát irányította: Herman elder (1671-1681), Dávid elder (1681-1740), Hieromonk Macarius (1740-1765), Hegumen Stefan (1765-1770) és apát. Iréneusz (1770-1779) .
Nem sokkal a szerzetesi államok megalakulása után a Makarievskaya Ermitázst, mivel elszegényedett, 1779-ben plébániatemplommá alakították [2] . Irenaeus apát szerzetesekkel a Shenkur kolostorba került , amely száz évre férfikolostor lett.
1787. május 22-én a templom leégett a villámlástól, és magát a Makaryevsky plébániát a megélhetés hiánya és a plébánosok kis száma miatt felszámolták, és ismét sivataggá változtatták, számolva a Shenkursky kolostorral.
1865-ben [3] , Feofanija apátnő uralkodása alatt megkezdődött az addigra már elpusztult Makarijevszkaja Ermitázs helyreállítása. Felújították az Unzsenszkij Szent Makáriusz kőtemplomot, melynek felszentelésére a szerzetes emlékének előestéjén, 1875. július 24-én került sor. A templomban két kápolna volt Vlagyimir Istenszülő ikonja, valamint Péter és Pál apostolok tiszteletére.
Ezzel egy időben egy faházat építettek a közelében, a pap számára háztartási szolgáltatásokkal. A sivatagban volt még két kis faépület cellákkal, amelyekben a kolostor novíciusai laktak, mezei munkával és állattenyésztéssel foglalkoztak, valamint egy istálló egyéb melléképületekkel, amelyekben legfeljebb 20 szarvasmarha volt. A Makarievskaya sivatagban 46 hektár föld volt, beleértve az erdőt is [4] .
Az 1909-ben megjelent "Ortodox orosz kolostorok" című kézikönyvben a kolostor következő leírása található [2] :
A sivatagban volt egy templom – egy kőből készült, Unzsenszkij Macarius szerzetes nevében ; két kápolnája volt: a jobb oldali az Istenszülő Vlagyimir-ikon tiszteletére, a bal oldali pedig a Szent Péter és Pál apostolok nevében. A templomban őrizték Unzsenszkij Szent Makariusz ősi ikonját, amelyet néhány évvel a sivatag alapítása előtt az idősebb Herman hozott ide.
A beavatkozók kiűzése és a szovjet hatalom 1919. áprilisi végleges megalakulása után, a shenkurski Szentháromság-kolostor mintájára, elhatározták, hogy a Makarievskaya Női Ermitázsban megalakítják a Március 1. Munkaügyi Mezőgazdasági Kommünt. A tartományi végrehajtó bizottság oktatója, Cikarev megérkezett a Makarievskaya remeteségbe, "hogy figyelembe vegye a sivataghoz tartozó összes élő és holt leltárt, hogy megmentse az ott található ingatlant a rablástól". Önként jelentkezett, hogy "szervezzen a sivatagban... egy kommunát". Mint az egy hónappal később elvégzett ellenőrzés kimutatta, a kommün hét tagja közül csak egy alkalmazott, a többiek különböző intézményekben dolgoztak, ezért „kihasználták az ott maradt apácák vallásosságát”. Hamarosan úgy döntöttek, hogy felszámolják a kommunát, és a "Makarjevszkaja remeteséget a szovjet gazdasághoz csatolják Shenkursk városában" [4] .
1923. július 17-én a tartományi végrehajtó bizottság úgy döntött, hogy bezárja a Shenkur Trinity kolostort. Ugyanez a sors várt a Makarievka Ermitázsra is. 1924-ben a megyei végrehajtó bizottság elnöke, Scsegolihin memorandumot írt, amelyben kijelentette, hogy „a ShenUMK ezt a határozatot nem hajtotta végre időben”, eközben „a cserni fészket, amely a közigazgatási szervek illegális vezetése alatt nőtt fel. -a száműzött lelkész, Rudinszkij főpap ... új feltételeket terjesztett a megyei végrehajtó bizottság elé.” Felszámolóbizottságot hoztak létre, amely lefoglalta az összes nemesfémet, ikonokat díszítő követ és egyebeket a Gokhranba való átszállítás céljából, „minden történelmi értéket a helyi ENSZ-nek a múzeum számára”, 17 különböző méretű rézharangot a templomokból. A Senkursk-i kolostort lefoglalták az Állami Alapnak való átutalásra , az Uzdrinskaya remeteség templomának harangjait és 6 harangot a Makaryevskaya remeteségben. Az apácák minden irányba szétszéledtek [4] .