Májusi szabályok

„A zsidókra vonatkozó szabályok végrehajtásának eljárásáról” (ismertebb nevén „ideiglenes szabályok”, „májusi szabályok” ) az Orosz Birodalom Miniszteri Bizottságának szabályozó dokumentuma , amelyet 1882. május 3-án tettek közzé .

A dokumentum élesen korlátozta a zsidó lakosság jogait, és valójában fordulópontot jelentett a birodalmi politikában a zsidókkal szemben II. Sándor reformjai után . N. P. Ignatiev gróf belügyminiszter kezdeményezésére fogadták el .

Az ideiglenes szabályok a központi hatóságok kívánsága szerint változtak, és csak a februári forradalom után törölték el őket Oroszország Ideiglenes Kormánya .

Háttér

II. Sándor reformjai , amelyek modernizációt és iparosodást eredményeztek Oroszországban, kiélezték az orosz társadalom ellentmondásait, aminek egyik megnyilvánulása a zsidókkal szembeni véleménykülönbség volt. Erőteljes antiszemita kampány bontakozott ki a kormánykörökhöz közel álló konzervatív lapokban. A reformokat támogató liberális orosz sajtó ellenezte a zsidóüldözést [1] . A jobbágyság eltörlése következtében a parasztok egy része felvette a versenyt a zsidókkal a kézművességben és a kiskereskedelemben. Ez rontotta a zsidó szegények helyzetét, de a tehetős zsidó réteg, amely a reform előtti időszakban induló tőkét halmozott fel, képes volt kihasználni az új lehetőségeket és befektetni a bankszektorba, a nagyszabású nagykereskedelembe és az iparba [ 2] .

Miután 1881. március 1-jén a Narodnaja Volja meggyilkolta II. Sándort , az Orosz Birodalom 166 településén zsidópogromok zajlottak , zsidóházak ezrei romboltak le, sok zsidó család vesztette el vagyonát, nagyszámú férfi, nő és gyerekek megsérültek, néhányan pedig meghaltak. A hatóságok megengedő politikája párosul a tömeges pletykákkal, miszerint kormányrendelet született a zsidók verésére [1] [3] [4] .

A zavargások aggodalomra adnak okot, és felhívták az új III. Sándor császár (1881-1894) kormányának figyelmét a zsidókérdésre. Pjotr ​​Zajoncskovszkij szovjet történész felhívta a figyelmet III. Sándor „zsidógyűlöletére”. Kiemelte: „A császár ellenezte a zsidók helyzetének bármiféle javulását, megfontoltan hitte el, hogy „ha szomorú a sorsuk, akkor azt az evangélium szánja” [5] . A császár személyes antiszemitizmusát belső köre támogatta. Konsztantyin Pobedonoscev , a Szent Szinódus elnöke különösen a parasztok és munkások társadalmi tiltakozását a zsidók, mint "a tömegek fő kizsákmányolói" [6] felé kívánta irányítani .

A "zsidókérdés" fentebb leírt felfogásának eredménye a zsidókkal szembeni politika éles szigorítása [7] [8] .

Ellenreform előkészítése

Az Ideiglenes Szabályok tartalma

Az „ideiglenes szabályok” értelmében a Zsidótelepen tartózkodó zsidóknak ezentúl tilos volt: a) vidéken letelepedniük; b) városon kívül ingatlant szerezni és földet bérelni ; c) kereskedelem vasárnap és keresztény ünnepnapokon [9] .

A jövőben ezeket a korlátozásokat a központi hatóságok megváltoztatták és kiegészítették. Így 1887-ben a falvakban élő zsidóknak megtiltották, hogy egyik faluból a másikba költözzenek. Mihail Shterenshis történész ezt a tilalmat egyfajta "zsidók jobbágyságának" tekinti [10] .

Reakció és utóhatás

Az "ideiglenes szabályok" megfosztották sok zsidó megélhetési lehetőségét, akik kiskereskedelmet folytattak a Sápadt település falvaiban, csapást mértek a zsidó burzsoázia és a gazdasági elit jogaira. Így például 1904-ig a birodalom egész területén letelepedési joggal rendelkező zsidókra is jelentkeztek (az egyetemet végzettek kivételével).

Az Orosz Birodalom számos magas rangú tisztviselője felszólalt az "ideiglenes szabályok" ellen. P. D. Szvjatopolk-Mirszkij vilnai főkormányzó az 1902-1903-as évekre adott legszerényebb válaszában azt írta, hogy az „ideiglenes szabályok” a legkedvezőtlenebb következményekkel jártak: a teljes szegénységgel határos szegénységhez, a zsidók általános tömegéhez és a a zsidók létharcának legnagyobb súlyosbítása. 1902 márciusában Dmitrij Szipjagin belügyminiszter feljegyzést nyújtott be a Miniszteri Bizottságnak az "ideiglenes szabályok" megváltoztatásáról, hogy az egyes falvak, amelyek elvesztették vidéki jellegüket, megkapják a stetl státuszt, azaz a zsidókat engedélyezzék. bennük élni. Vjacseszlav Plehve belügyminiszter támogatta ezt az irányvonalat, és 1903. május 10-én döntés született 101 község stetl státuszáról. A zsidókkal ellenséges Plehve [11] döbbenetes szegénységük és az életkörülményeik által okozott társadalmi instabilitás következményei voltak elfoglalva. Megjegyezte, hogy a városok "... túlzsúfoltak zsidókkal, többnyire nem találnak maguknak elegendő jövedelmet, és a zsidó lakosság bizonyos területein ez a zsúfoltság, amely gyakran szegénységbe süllyed, elkerülhetetlenül állandó fenyegetést jelent a köznyugalomra. " [9] . P. N. Durnovo belügyminiszter vezetése alatt 1905 novemberében 291-re emelték az ilyen „falvak” teljes számát, amelyek stetlek státuszába kerültek.

Mégse

Az "ideiglenes szabályokat" 1917 márciusában az orosz ideiglenes kormány eltörölte .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Zeltser A. Pogrom a Baltában  // Vestnik EUM. - M . : Moszkvai Zsidó Egyetem, 1996. - 3 (13) .
  2. ↑ Shterenshis, 2008 , p. 380-384.
  3. ↑ Pogrom - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  4. ↑ Laker W. History of Cionism = A History of Cionism / Per. angolból: A. Blaze, O. Blaze. - M . : Kron-press, 2000. - S. 89-90. — 848 p. - (Expressz). - 5000 példány.  - ISBN 5-232-01104-9 .
  5. ↑ Csernyak A. A zsidókérdés Oroszországban: Alekszandr Szolzsenyicin szemével . - Tel Aviv Irodalmi Klub.
  6. ↑ Shterenshis, 2008 , p. 388.
  7. ↑ Ettinger, 2001 , p. 435-436.
  8. ↑ Shterenshis, 2008 , p. 387.
  9. ↑ 1 2 Ideiglenes szabályok 1882. május 3. // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  10. ↑ Shterenshis, 2008 , p. 388-389.
  11. ↑ "Ideiglenes szabályok" - egy cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Zsidó Brockhaus és Efron