| Mauzóleum | |
| Az Erlanger család mauzóleuma | |
|---|---|
| Kápolna a kripta felett (fotó 2011) | |
| 55°46′08″ s. SH. 37°42′27″ K e. | |
| Ország | |
| Város |
Moszkva , Vvedenszkoje temető , u. tizenegy |
| épület típusa | mauzóleum |
| Építészeti stílus | neoklasszicizmus |
| Projekt szerzője | F. O. Shekhtel |
| Építkezés | 1911-1914_ _ _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771711213760006 ( EGROKN ). Tételszám: 7710464005 (Wikigid adatbázis) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Erlanger család mauzóleuma az Erlanger lisztmolnár család síremléke a moszkvai Vvedensky temetőben . 1914-ben (1911?) építette Fjodor Shekhtel építész . A kripta feletti kápolna belsejét a "Mavető Krisztus" mozaiktábla díszíti, amelyet Vlagyimir Frolov műhelye készített Kuzma Petrov-Vodkin vázlata alapján . A mauzóleum a szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgya .
Az 1990-es évek óta működő ortodox kápolna, amelyet a lefortovói Péter és Pál templomhoz rendeltek .
1910 júniusában még életében meghalt Anton Makszimovics Erlanger német származású moszkvai üzletember, akit Oroszország „malomkirályának” becéztek. Erlanger Sokolnikiben építette meg Oroszország első gőzhengermalmát , és 1910-re az általa vezetett Anton Erlanger és Társa Lisztgyártelepítő Egyesület mintegy 800 automata malmot szerelt fel országszerte. A vállalkozó saját költségén megalapította Oroszország első malomiskoláját és az első hazai lisztőrléssel és gabonakereskedelemmel foglalkozó szakmai folyóiratot, a Melniket [1] .
Anton Makszimovics vallását tekintve katolikus volt, családjának minden tagja ortodox [1] . A német heterodox temetőben , az Erlanger család telkében temették el édesapja, Maxim Erlanger karmester és zeneszerző mellé, a sír fölé pedig egy orosz torony formájú kis fakápolnát emeltek. Nem sokkal később a vállalkozó örökösei úgy döntöttek, hogy a családi temetkezési helytől nem messze új mauzóleumot építenek , ahová később az elhunyt családtagokat szándékoztak eltemetni, és ahová Anton Erlanger hamvait tervezték áthelyezni. Az Erlangers-mauzóleumot Fjodor Shekhtel építész [2] rendelte meg .
A szakirodalomban különböző dátumok találhatók a mauzóleum építésére: 1911 [3] és 1914 [4] [5] . A második dátum valószínűleg pontosabb, hiszen Kuzma Petrov-Vodkin művész 1914-ben kapott megbízást Sekhteltől, hogy készítsen vázlatot egy Jézus Krisztust ábrázoló mozaikról , amelyet az építész a kriptakápolnában akart elhelyezni. A mozaik ritka témája - "Magető Krisztus" - a Jézus által elmondott " Magvető példázatának " cselekményét tükrözte , és egyben egyértelmű művészi utalás volt az erlangerek főfoglalkozására. Ugyanezen év tavaszán Petrov-Vodkin elkészített egy vázlatot a kijelölt témában, majd a mozaikot összeállították Vlagyimir Frolov szentpétervári műhelyében , akivel Shekhtel 1898 óta működött együtt. Az építész egy másik állandó vállalkozóját is bevonta a mauzóleum díszítésére - a moszkvai „szobrászati, márvány-, bronz-cink öntő” céget, az „V. L. Gladkov és V. A. Kozlov”, amelynek tulajdonosai A. S. Kozlov díszszobrász 1872 óta jól ismert műhelyének utódai [6] [7] .
Anton Erlanger hozzátartozóinak döntése a hamvainak az új mauzóleumba való áthelyezéséről valamiért késett, és az első világháború kitörésével ezt az elképzelést teljesen elvetették. A mauzóleumban temették el fiát, Alexander Erlangert, aki 1914 októberében öngyilkos lett. Sándor lett az Erlanger család első és egyetlen tagja, akit a családi sírban temettek el [2] .
A szovjet időkben az Erlangerek temetkezési helyén leégett a fakápolna, Anton Erlanger sírját a földdel egyenlővé tették, a családi mauzóleum pedig tönkrement [2] [8] [9] . 1990-ben Tamara Pavlovna Kronkayants ortodox aszkéta kezdeményezésére megkezdődött a mauzóleum helyreállítása. Kronkayants a közelében telepedett le, valami kunyhót épített, és elkezdte megtisztítani a kriptát és a kápolnát a felgyülemlett törmeléktől, valamint adományokat gyűjteni a mauzóleum javítására. Az összegyűjtött pénzből felújított kápolnát a lefortovói Péter és Pál ortodox templomhoz rendelték , amely nem messze található a Soldatskaya utcai temetőtől . Az 1990-es évek második felétől a templom papsága az Erlangerek kripta-torony kápolnájában [6] [8] [9] [10] végzi a temetést . 2001-ben forgatták a "Bűnbocsánat vasárnapja" című dokumentumfilmet (rendező: Szergej Rozsencev), amely T. P. Kronkayants aszkézisének történetét meséli el az Erlanger-mauzóleum helyreállításában [7] .
Már a mauzóleum restaurálása előtt is élt a hiedelem csodálatos erejéről, aminek következtében kialakult a hagyomány, hogy a kéréseket, kívánságokat közvetlenül a kriptakápolna falára írják. Ez a hagyomány a mai napig tart: az építmény fehér falait gyorsan beborítják a feliratok, aminek következtében gyakran át kell festeni. Egyes kérések Istenhez, mások az Erlanger családhoz szólnak, akiknek a neve a bejárat fölé van írva, a „szent családnak”, sőt „Szent Erlangernek” [8] [11] [12] .
Az Erlanger mauzóleum téglalap alakú földalatti kripta - egy kripta , melynek a föld fölé kiemelkedő része egy kis emlékkápolna stylobátjaként szolgál. A kerület mentén a stylobátot sötétvörös gránitlapok díszítik, a földszintről két, egyenként háromlépcsős gránitlépcső vezet hozzá; az egyik lépcső a kápolna bejáratának tengelye mentén, a másik attól jobbra található. A sír megvilágítására az emelvény sarkaiban négy világítónyílást rendeztek [4] [5] . A kripta bejárata a kápolna mögött található ( ma fém lombkorona fedi).
A kápolna kis négyzet alakú épülete az építés évei alatt népszerű neoklasszikus stílusban készült . A kápolna függőlegesen megnyúlt térfogatát erősen kinyúló párkány teszi teljessé és egy alacsony hengeres dobon lévő félköríves bordás fémkupola koronázza meg ; a kupolára katolikus keresztet helyeznek. A megnyúlt arányok és az épület magas stylobátra helyezése vizuálisan megkülönbözteti a közelben található számos sírépítménytől és műemléktől. A bejárat felől a kötethez két oszlopból és két ión rendű pilaszterből álló félköríves portikusz , valamint a rajtuk nyugvó erőteljes sima entabletúra csatlakozik . A karzat fölött, a kápolna fő- és oldalhomlokzatán egyforma íves ablakok, késői birodalmi mintájú figurás bronzrácsokkal borítva . A főhomlokzat ablakát kívülről arannyal festett dombormű keretezi , amely kontrasztban kiemelkedik a sima fehér falak hátteréből - két angyal repül egymás felé, kezében szalagos babérkoszorú. Ez a dekoratív részlet a repülő Glories átdolgozott témája, amely az 1812-es honvédő háború után népszerű motívum a polgári épületek tervezésében. Az üvegbetétes, kétszárnyú ajtókkal díszített, kívülről fémrácsos bejárat felett egy ellendombormű található, melyen antikva felirat „Az Erlanger család” [4] [6] [5] .
A belső tér fő dísze a „Mavető Krisztus” mozaiktábla (2 × 1,5 m), mely a kápolna bejárattal szembeni vég ( oltár ) falán egy sekély fülkében helyezkedik el, félköríves végződéssel [13] . A panel bal alsó sarkában a mozaik fölé festett Petrov-Vodkin „KPV” aláírása, a dátum – „1914” és az „F” betű – Frolov mozaikműhelyének jele. A mozaik reverse set módszerrel smaltból készül és polírozott, ami sima, szinte tükörszerű felületet ad, amely egyenletesen veri vissza a kápolnába behatoló fényt [14] .
Krisztust teljes növekedésben ábrázolják, egy magvető alakjában, aki felszántott földön jár, és gabonát dob bele [14] . Krisztus alakja perspektivikus kicsinyítésben van megadva, és hatalmasnak tűnik egy szűk és hosszúkás szobában; ezt a benyomást erősíti a mozaik elhelyezkedése – a magvető lába megközelítőleg a szemlélő magasságában van. A tábla színkompozíciója Petrov-Vodkin saját, az 1910-es években kifejlesztett háromszínű kromatikus skáláján alapul: piros - kék - sárga. Ezen alapszínek kontrasztos kombinációi jelen vannak mind a Krisztus-képben (kék himáció , vörös tunika , okker bőrtónusok és fények a fej körül), mind a háttérben lévő tájban [15] [5] [14] .
A kápolna többi része nagyon lakonikus. A falak fehérre festettek, a kupola dekoratív festése a csillagos eget imitálja; a kápolna közepén egyszintes horos alakú lámpa található . A tér függőleges megoldását a kupolát tartó ablaknyílások feletti lapos ívek hangsúlyozzák [13] [5] .