Lifton, Robert Jay

Robert Jay Lifton
Robert Jay Lifton
Születési dátum 1926. május 16. (96 évesen)( 1926-05-16 )
Születési hely New York , USA
Ország  USA
Tudományos szféra Pszichiátria , elmekontroll
Munkavégzés helye Harvard Egyetem ,
Yale Egyetem
alma Mater Cornell Egyetem
Akadémiai fokozat M.D.
Akadémiai cím Egyetemi tanár
tudományos tanácsadója Eric Erickson
Díjak és díjak Messenger Lectures (1980)
National Book Award
Gandhi Peace Award
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Robert Jay Lifton ( eng.  Robert Jay Lifton ) (szül. 1926. május 16., New York , USA ) amerikai pszichiáter és író, aki főként a háborúk és a politikai erőszak pszichológiai okairól és következményeiről szóló tanulmányai kapcsán ismert. valamint a gondolkodás elméleti korrekciói (reformjai) . Lifton a pszichohistória elméletének élére állt .

Életrajz

1926. május 16-án született New Yorkban ( Brooklyn kerületében ), Harold A. Lifton vállalkozó és Ciel (Roth) Lifton családjában.

1948 - ban szerzett orvosi diplomát, a Cornell Egyetemen és a New York-i Orvosi Főiskolán tanult.. 1948-1949-ben a Brooklyn-i Zsidó Kórházban, 1949-1951 - ben pedig pszichiátriai gyakorlatot a Southern Medical Centerben . City University of New York .

1951-1953 között katonai szolgálatot teljesített Japánban és Koreában, mint pszichiáter az Egyesült Államok légierejében , ahol felkeltette érdeklődését a háború és a politika. Később tanárként és kutatóként dolgozott a Washingtoni Pszichiátriai Iskolában, a Harvard Egyetemen és a John Jay College of Penaltyban., ahol közreműködött az Emberi Erőszakot Kutató Központ létrehozásában.

1952-ben feleségül vette Betty Jean Kirshner gyerekírót, akitől két gyermeke született. A feleség 2010. november 19-én halt meg Bostonban súlyos tüdőgyulladásban.

Lifton rajong a képregényekért , és két humoros madárképregényt is írt.

A Nemzetközi Etikai, Tudományos és Politikai Kollégium tagja.

Tudományos tevékenység

Wellfleet Psychohistorical Group

Az 1960-as években Lifton tanárával, Eric Erickson pszichiáterrel és Bruce Mazlish történésszelcsoportot hozott létre a történelem tanulmányozására a pszichológia és a pszichoanalízis módszereivel. A találkozókat Lifton Wellfleet -i házában tartották .( Massachusetts ). A csoport elsősorban a háború , a terrorizmus és a népirtás pszichológiai motivációira összpontosított a közelmúltban . 1965-ben pénzügyi támogatást kaptak az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémiától , hogy a pszichohistóriát a tudományos kutatás külön területévé tegyék. A kutatás eredményeit 1975-ben publikálták az Explorations in Psychohistory: The Wellfleet Papers című cikkgyűjteményben.

A "korrekciós gondolat" tanulmánya

1953 óta Lifton interjút készített a koreai háború alatt fogságban tartott amerikai katonákkal. Lifton 25 európaival és amerikaival együtt interjút készített 15 kínaival, akik egy helyi egyetemi program után hagyták el Kínát. indoktrináció . [1] E tanulmányok alapján Lifton megírta a Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of Brainwashing in China című monográfiát .  [2]

Erőszakos technikák tanulmányozása volt, amit „gondolatkorrekciónak” vagy „ agymosásnak ” nevezett, bár az előbbi kifejezést részesítette előnyben. A könyv bevezette a gondolatvégző klisé kifejezést. Lifton arra a következtetésre jutott, hogy amikor a hadifoglyok megérkeztek az Egyesült Államokba, gondolkodásuk visszatért korábbi állapotába, ellentétben az "agymosás" népszerű fogalmával. [3] Az első kiadást a W. W. Norton & Company adta ki . A könyvet a University of North Carolina Press újból kiadta 1989 -ben.[2] [4] .

Tanulmány a háborúk és háborús bűnök áldozatairól

Lifton három monográfiát írt, amelyek feltárják a nehéz háborús körülmények között talált emberek pszichológiai alkalmazkodásának lényegét: Halál  az életben: Hirosima túlélői (1967), Haza a háborúból: Vietnami veteránok – Nincs áldozat vagy hóhér." ( Eng.  Home a háborúból: Vietnami veteránok - Nem áldozatok, sem hóhérok ; 1973) és "Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide" ( Eng.  The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide ; 1986). A kutatások alapján Lifton arra a következtetésre jutott, hogy életükben ezeknek a szörnyű eseményeknek az áldozatai a legsúlyosabb kórképeket tapasztalták meg, amelyek békeidőben a modern társadalomból származó félelem és nyomás érzéséből fakadnak.

Lifton kutatásai az egyénileg vagy kollektíven háborús bűnöket elkövető emberek viselkedéséről arra a következtetésre jutottak, hogy az emberi természet nem eleve kegyetlen, és csak az egyes pszichopaták képesek szörnyűség elkövetésére anélkül, hogy komoly érzelmi megrázkódtatást szenvednének. Azt is megállapította, hogy az ilyen bűncselekmények elkövetése nem követeli meg, hogy az egyén valamilyen egyedi fokú rosszindulatú vagy mentális betegségben szenvedjen, és előfordulhat bizonyos (véletlen vagy szándékos) körülmények bekövetkezésekor, amelyeket Lifton „atrocitásokat okozó körülményeknek” nevezett meg. angol  atrocitást okozó helyzetek ). Mindenekelőtt Lifton a náci orvosok mélyreható tanulmányozása felé fordult, és megpróbálta megérteni, hogyan próbálták az egészségügyi szakemberek igazolni részvételüket a holokausztban a T-4 gyilkossági program kezdetétől a haláltáborokig .

A hirosimai atombombázással és a vietnami háborúval kapcsolatos kutatások elvégzése után Lifton arra a következtetésre jutott, hogy ezeknek az eseményeknek sok túlélője, akik sok halálnak és pusztulásnak voltak tanúi, és megtapasztalták a személyiség szétesését, egy idő után visszatérhet korábbi érzelmileg stabil állapotába. de anélkül Megfelelő pszichológiai támogatással és segítséggel a mai kor hiányának érzése és a bűntudat komplexusa maradhat bennük . 2005-ben Jane Fonda My Life So Far című önéletrajzában leírta Lifton és kollégái, Leonard Neff munkásságát., Chaim Shatan és Sarah Haley vietnami veteránokkal, mint " fáradhatatlan és empatikus ". [5]

Lifton volt az elsők között, akik terápiás vitacsoportokat rendeztek, ahol a pszichiáterek találkozhattak és élőben beszélgethettek a vietnami háború veteránjaival. Neffnek és Neffnek sikerült bekerülnie a PTSD -be a Mentális zavarok diagnosztikai és statisztikai kézikönyvébe . 1969 -ben Death in Life: The Survivors of Hiroshima című könyve elnyerte a Nemzeti Tudományos, Filozófiai és Vallási Könyvdíjat [6] .

A totalizmus és a sokrétű önkormányzatiság elméletei

A "totalizmus" fogalmát Lifton használta először a "Gondolatkorrekció" és a Psychology of Totalitarism: A Study of Brainwashing in China című monográfiájában, amely olyan ideológiai mozgalmakra és szervezetekre vonatkozik, amelyek átfogó (totális) ellenőrzést kívánnak létrehozni. az emberi élet minden aspektusára kiterjed, beleértve a viselkedést és a gondolkodást is. Szemléletmódja ráadásul abban különbözik a totalitarizmus elméletétől, hogy alkalmazható az államban nem hatalommal rendelkező csoportok ideológiájára.

Lifton szerint az ilyen csoportok mindig kudarcot vallanak, mert egy megjósolható általános mintát követnek, amikor kárt okoznak az egyénnek vagy a társadalomnak. A totalista mozgalmakban két kulcsmotívumot azonosít: a félelmet és a halál tagadását. Lifton megjegyzi, hogy azért küldték őket, hogy erőszakot kövessenek el bűnbakokkal szemben – más csoportok és közösségek ellen, amelyekről a túlélést fenyegetőnek nyilvánították. Emellett a társadalmi változásoktól való félelem is kialakul .

A további kutatások során Lifton azokra a változásokra összpontosította figyelmét, amelyekkel a totalizmus szembeszáll, és amelyeket a „sokszínű önkormányzat” fogalmának nevezett el. A Mind Correction and the Psychology of Totalitarism: A Study of China's Brainwashing című könyvében megjegyezte, hogy a „folyamatosan változó és sokrétű személyiség” kialakulása jó jel a modern társadalmakban, és a mentális egészség jelenleg „ folyamatos keresést és személyes tapasztalatot ” igényel. egy új, rugalmas társadalom kialakítását követeli meg, amely kész felhagyni vagy szűkíteni a korábbi kultúrák és hagyományok befolyását.

A modern háborúk és a terrorizmus kritikája

A hirosimai atombombázás áldozatairól folytatott tanulmányait követően Lifton ellenezte a nukleáris fegyvereket , azzal érvelve, hogy a nukleáris stratégia és a katonai doktrína általánossá tette a tömeges népirtást . És anélkül, hogy szigorú pacifista lett volna, Lifton szigorúan bírálta az Egyesült Államok katonai műveleteit a vietnami és az iraki háborúban , mivel úgy gondolta, hogy ezeket az amerikai politika irracionális és agresszív vonásai okozzák, amelyeket a félelem érzése vezérel.

1993- ban Lifton ezt mondta: [7]

Ami ott történt, érdemes a népirtás szót használni. Erőfeszítések folynak az egész csoport szisztematikus megsemmisítésére. A szerb nacionalisták még " etnikai tisztogatásnak " is titulálták. Ez a fogalom tömeggyilkosságot , tömeges letelepítést jelent, és lényegében népirtást jelent.

Lifton nagy figyelmet szentelt a terrorizmusnak , mint a nukleáris és vegyi fegyverek, valamint a totális ideológiák terjedésével összefüggő új nagy fenyegetésnek . Ugyanakkor bírálta a „ terrorizmus elleni háború ” politikáját, mint téves és veszélyes kísérletet „minden törékeny elpusztítására”. [nyolc]

Figyelemre méltó teljesítmények

1986- ban Martin Sherwin (előadó), Edgar Doctorow és Kurt Vonnegut mellett amerikai részről részt vett a Moszkva-Boston telekonferencián a Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem és a Tufts Egyetem között a „Nuclear Age” témában. A kultúra és a bomba. A szovjet oldalt M. K. Mamardashvili (műsorvezető), R. A. Bykov , R. A. Medvegyev és Yu. A. Levada képviselte .

2003 -ban Lifton részt vett a "Flight from Death" című dokumentumfilmben.a tudatalattival kapcsolatos emberi kegyetlenség és halálfélelem figyelembevételével foglalkozik .

2006 -ban kollégájával , Peter Olsson pszichiáterrelrészt vett a "Decoding the Past" ( eng.  Decoding the Past ) című dokumentumfilmben, a History Channel TV-csatorna , amely a pusztító kultuszokkal kapcsolatos kérdéseknek volt szentelve . [9]

2008. május 18- án a Stonehill College -ban lépett fel, és részt vett az Egyesült Államokban a modern korban tapasztalt "szuperhatalmi szindrómáról" szóló beszélgetésen is. [tíz]

Tudományos közlemények

Jegyzetek

  1. ↑ A.L. Wilkes Knowledge in Minds , p. 323, Psychology Press, 1997 ISBN 978-0-86377-439-3
  2. ↑ 1 2 CLIO Holdings  Information . Clio.cul.columbia.edu. Letöltve: 2013. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2015. október 19.
  3. ↑ Lifton, Robert J. Hazahajón: Észak-Koreából hazatelepült amerikai hadifoglyok reakciómintája  // American  Journal of Psychiatry  : folyóirat. - 1954. - április ( 110. évf. , 10. sz.). - P. 732-739 . - doi : 10.1176/appi.ajp.110.10.732 . — PMID 13138750 . Idézi: Gondolatreform és a Totalizmus pszichológiája
  4. ↑ Jay, Robert UNC Press – Gondolatreform és a totalizmus  pszichológiája . Uncpress.unc.edu. Hozzáférés időpontja: 2013. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2013. október 2.
  5. ↑ Jane Fonda. Eddigi életem (bónusztartalommal)  (meghatározatlan) . - Random House , 2005. - P. 349. - ISBN 978-1-58836-478-4 .
  6. ↑ "National Book Awards - 1969" archiválva 2016. február 4-én a Wayback Machine -nél . Nemzeti Könyvalapítvány . Letöltve: 2012-03-05.
  7. ↑ Toledo Blade, " Szláv horror néven népirtás ", 1993. február 28.
  8. ↑ Bill Moyers interjút készített Robert Jay Liftonnal . Letöltve: 2016. február 1. Archiválva az eredetiből: 2016. január 22.
  9. ↑ 2006, History Channel , "A múlt dekódolása".
    Kultuszok: Veszélyes odaadás: Tudósok és túlélők megvitatják a kultuszok rejtélyét. (120 perc). történelem. (PG/TV-PG)
  10. ↑ A kezdés témái // Stonehill College, 08.05.18

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák