Nyikolaj Leontovics | |
---|---|
ukrán Leontovics Mikola Dmitrovics | |
alapinformációk | |
Teljes név | Nyikolaj Dmitrijevics Leontovics |
Születési dátum | 1877. december 1. (13.). |
Születési hely | Monastyrek , Bratslav Uyezd , Podolszki kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1921. január 23. (43 évesen) |
A halál helye | Markovka , Gajsinszkij Ujezd , Podolszki kormányzóság , Ukrán SSR |
Ország | |
Szakmák | zeneszerző , zenepedagógus , karmester |
Műfajok | opera |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Nyikolaj Dmitrijevics Leontovics ( ukrán Leontovics Mikola Dmitrovics ; 1877. december 1. [13] Monasztyrek falu , Podolszk tartomány , Orosz Birodalom - 1921. január 23. Markovka falu , Podolszk tartomány ) - ukrán [1] zeneszerző és kóruskarnagy , közéleti személyiség, tanár [2] .
Az ukrán népdalok jól ismert feldolgozásainak szerzője a „ Shchedryk ”, „Dudaryk”, „Kozákot visznek” kórushoz. A "Shchedryk" feldolgozása világszerte a "Csengő éneke " karácsonyi énekként ismert .
1877. december 1 -jén ( 13 ) született Monasztyrek faluban , a Podolszki tartomány Pozsonyi kerületében (ma a Vinnitsa régióban , a Nemirovszkij járásban ) egy falusi pap családjában. Korai gyermekkorát Shershni faluban , Tyvrovsky volostban, Vinnitsa kerületben töltötték. Leontovich kezdeti zenei oktatását édesapjától kapta, aki csellón , hegedűn , gitáron játszott, és egy ideig a szeminaristák kórusát vezette.
1887- ben Leontovics belépett a Nemirov Gimnáziumba . 1888- ban apja pénzhiány miatt áthelyezte a Shargorod -i Általános Teológiai Iskolába, ahol a tanulókat teljes ellátásban tartották. Az iskolában elsajátította a hangjegyekből való éneklést, és szabadon olvashatott bonyolult szólamokat egyházi kórusművekben.
1892 -ben Leontovics belépett a Kamenyec -Podolszkij- i Podolszki Teológiai Szemináriumba , ahol zeneelméletet és kóruséneklést tanult, elsajátította a hegedűt, zongorát , néhány fúvós hangszert, elkezdett népi dallamokat feldolgozni, például a Bogoglasnik gyűjteményhez Nikolaj Liszenko felvételével. mint modellfeldolgozás .
1898- ban Leontovich elvégezte a teológiai szemináriumot, és úgy döntött, hogy tanárként dolgozik vidéki iskolákban, és ezzel egyidejűleg önállóan javítja zenei oktatását. Csukov faluban amatőr szimfonikus zenekart szervezett, amely ukrán dallamokat, valamint orosz és ukrán zeneszerzők darabjait adott elő. 1901 - ben kiadta az első podoliai dalgyűjteményt . 1903 -ban megjelent a második Podolszk-dalgyűjtemény N. Liszenko dedikálásával.
1903-1904-ben a szünidő alatt Szentpétervárra utazott, hogy az Udvari Énekkápolnában tanuljon [3] [4] .
1904 őszén elhagyta Podóliát , és a Donbászba költözött , ahol ének-zene tanárként kapott állást a Grishino állomás (ma Pokrovszk városa ) vasúti iskolájában, ahol 1904 és 1908 között dolgozott. . Az 1905-ös forradalom idején Leontovics munkáskórust szervezett, amely gyűléseken lépett fel. Leontovics tevékenysége felkeltette a rendőrség figyelmét, és kénytelen volt visszatérni Podoliába, Tulchin városába , ahol a Tulchin Egyházmegyei Női Iskolában tanított zenét és éneket vidéki papok lányainak. 1909 - től Leontovics a híres zeneteoretikus Boleslav Yavorsky-nál tanult , akit rendszeresen meglátogatott Moszkvában és Kijevben .
Abban az időben számos kórusfeldolgozást készített, különösen a híres „Shchedryk”, valamint a „Drink pivni”, „Anya kicsi egy lányhoz”, „Dudaryk”, „Ó, eljött a hajnal” stb. Tulchinban találkozott Kirill Stetsenko zeneszerzővel . 1916- ban a Kijevi Egyetem kórusával együtt előadta Shchedryk adaptációját, amely nagy sikert hozott számára a kijevi közönség körében.
Az Ukrán Népköztársaság megalakulásával Leontovics Tulcsinból Kijevbe költözött, ahol karmesterként és zeneszerzőként kezdett aktívan dolgozni . Számos művét felvették repertoárjukra Ukrajna hivatásos és amatőr csoportjai. Az egyik koncerten Nikolai Voronoi "Legendája" Leontovics feldolgozásában nagy sikert aratott .
A szovjet hatalom megalakulása után Leontovics egy ideig az Oktatási Népbiztosság zenei bizottságában dolgozott , a Zene- és Színművészeti Intézetben tanított. N. Liszenko Grigorij Verjovka zeneszerzővel és karmesterrel több kóruskört szervezett a Népi Konzervatóriumban, valamint óvodai képzéseken.
Kijev 1919. augusztus 31-i megszállása idején a fehérgárdisták Tulcsinba kényszerültek menekülni. Megalapította az első zeneiskolát Tulchinban. 1919-1920-ban ő dolgozott az első jelentős szimfonikus művön , a Borisz Grincsenko azonos című meséje alapján készült " A sellők ünnepén" című népi fikciós operáján . 1920 őszén a kóruskápolna Tulchinban turnézott K. Stetsenko és Pavel Tychyna vezetésével , mint másodkarnagy. A kápolna koncertjein Leontovich művei csendültek fel. Élete utolsó hónapjaiban Leontovich éppen a Sellők ünnepére című operáját fejezte be.
1921. január 22- ről 23-ra virradó éjszaka a zeneszerző édesapjával a Gajsinszkij járásbeli Markovka faluban tartózkodott , ahol Afanaszij Griscsenko , a Cseka Gaisinszkij kerületi bizottságának ügynöke [5] ölte meg . Az ügynök nevét felfedő jelentés szövege az 1990-es években került nyilvánosságra [6] .
Leontovich zenei örökségének alapját a kórusminiatúrák – az ukrán népdalok – alkotják, amelyek máig felülmúlhatatlanok, és az összes ukrán kórus előadja Ukrajnában és a diaszpórában . Ezek a „ Shchedryk ”, „Vigyél kozák”, „Dudarik”, „A hegy miatt száll hó”, „Nő-Brencsicsok”, „Srác, fickó” nagy tehetsége által fémjelzett népi dallamok gyöngyszemei. Guy, Green Rose” és még sokan mások. Leontovich ukrán népdallamok alapján egészen eredeti, eredeti kóruskompozíciókat alkotott, művészileg átfogóan újragondolva, egyedi hangzást adva nekik. Leontovich az ukrán zene egyik első mestere volt, aki az európai zenei és kóruskultúra zenei vívmányait felhasználva új módon értelmezte a folklórt . Leontovich kézírása ugyanakkor kitűnik többek között a hangok mozgásának rendkívüli rugalmasságával és természetességével, a részletek ékszeres csiszolásával. Leontovich sikeresen alkalmazta az improvizáció hagyományait az ukrán kobza-játékosok munkájában , akik a dalszöveg minden új szakaszát új módon értelmezték. Leontovich a népi rapszódiák hangszínvariációját alkalmazta feldolgozásaiban, így a kórusnak lehetősége nyílt a harmónia és az ellenpont hatalmas változatosságára. Az adaptációiban következetesen a harmonizáció és a polifónia gondolatát megtestesítő Leontovich mély és sokoldalú zenei képzettséggel széles körben alkalmazta a világ kórustechnikájának legjobb eredményeit.
A zeneszerző kórusminiatúráinak témái rendkívül változatosak. Ezek rituális, egyházi , történelmi, Chumatsky- , képregény-, tánc-, játékdalok. Leontovich munkásságában az egyik központi helyet a mindennapi témákról szóló kórusok foglalják el. Ezek különösen a következők: „Ó, a rókában az út mellett”, „Ó, sötét és láthatatlan éjszaka”, „Anya kicsi egy lányhoz”, „Ó, a kő tüze miatt”. Jellemzőjük a cselekmény dinamikus fejlődése, az események és képek aktív dramatizálása. Ilyen nagy drámai felfutásra példa a "Fonó" népdal, amelyben Leontovich elérte a tragikus ballada szintjét.
A „Kozákot vinni”, a „Hegy mögül repülök”, a „Halál” rekviem-dalokban Leontovich tehetségesen gondolta újra a népi sirató dallamát, felhasználva az egyes szólamok és egész kóruscsoportok sajátos hangzását, különféle kórushanghatások segítségével. például csukott szájjal énekelni .
A "Shchedryk" és a "Dudaryk" dalokat a zeneszerző legmagasabb teljesítményének tekintik, amelyben Leontovich a maximális ritmikus szervezettséget érte el. Különösen népszerű volt és maradt a "Shchedryk", amely szervesen ötvözi a népi polifónia technikáit a klasszikus polifónia vívmányaival, és minden hang teljesen önálló kifejező szerepet játszik, reprodukálva a dal legfinomabb hangulatváltozásait, minden művészi képet a lehető legnagyobb mértékben megadva. befejezése.
Opera :
Kórusok ukrán költők szavaira :
Kompozíciók liturgikus szövegekre :
Ukrán népdalok kórusfeldolgozásai (több mint 150):
|
|
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|