A lelo vagy lelo burti ( grúz ლელო ბურთი , szó szerint "field ball") egy grúz népi sport, labdás csapatjáték, amely nagyon emlékeztet a hagyományos rögbire [1] [2] . A grúz rögbi terminológiában a "lelo" szó "kísérletet" jelent (a labda sikeres landolása az ellenfél kapujának területén), ami a szurkolók hagyományos énekét "Lelo, lelo, Sakartvelo" ( kísérlet, kísérlet, Georgia ) [3] . 2014-ben Lelo Burti és Khridoli harcművészet bekerült a grúz szellemi kulturális emlékek közé [4] .
Ezt a játékot a 12. századi grúz „A lovag a párducbőrben ” című költemény említi ; a sport különösen népszerű az ország nyugati részén fekvő Guria tartományban , valamint Adjariában , Samegrelóban és Kutaisziban . Tekintettel arra, hogy Lelo Burtit nemzeti sportként ismerik el, a grúzok úgy vélik, hogy ő tette lehetővé számukra, hogy létrehozzák a világ egyik vezető csapatát , amelyet a játék tiszteletére Lelo-nak neveznek [5] .
Lelo szabályai eltértek a klasszikus rögbi szabályaitól [6] . Kezdetben egy mezőt választottak, amelyet "lelo"-nak hívtak: gyakrabban két patak között. A csapatok több tíz vagy akár több száz főből is állhatnak életkori megkötés nélkül [7] . Vannak esetek, amikor a mérkőzéseket 2000 fő részvételével rendezték meg.
A pálya közepén feldobták a labdát (a tömeg elérte a 16 kg-ot), és aki elkapta, az megpróbált áttörni az ellenség sorai között. A cél az volt, hogy a labdát az ellenfél térfelére vigyék, és egy bizonyos területre vigyék: például dobják a folyóba. Néha a mezőt középen egy másik patak oszthatja fel. A labdát kézzel vagy lábbal lehetett előre passzolni, esetenként lovakon játszották a játékot (egy meccsen 500 lovas volt egyszerre) [8] .
Úgy gondolták, hogy a győztesek garantálják maguknak a kiváló termést. Traumatikus volt a játék, Lelóban szinte mindent megengedtek (kivéve a szándékos sérülést), még a halálesetek is gyakoriak voltak.
A grúz SSR -ben a hivatalos lelo versenyeket szigorú szabályok szerint rendezték meg, és ezek a szabályok ma is érvényben vannak. A mező paraméterei 90-135 m hosszúak és 60-90 m szélesek. A labda kerek, fűvel, lószőrrel vagy báránybőrrel kitömött bőrből készült. A labda tömege eléri a 2,5 kg-ot, kerülete 85 - 90 cm Egy csapatban 15 fő van. A rögbivel ellentétben megengedett az előrepassz, és kirúghatod az ellenfél kezéből a labdát, de nem támadhatod meg a játékosokat labda nélkül, nem buktathatod el, lökdösöd vagy ugrasz rá az ellenfélre. A cél az, hogy a labdát a „mák” nevű kapuba hozzuk. A játékosok legfeljebb 5 másodpercig tarthatják a labdát a passzolás előtt. A játék két 30 perces félidőből és 10 perces szünetből áll.
A nyugat-grúziai Lanchkhut régióban , Shukhuti faluban húsvétkor rendszeresen rendeznek Lelo Burti mérkőzést a falu felső és alsó részének csapatai között. Az egyik változat szerint a szokás a 18. századtól [9] , a másik szerint 1855 nyara óta létezik, amikor is Shukhuti faluból egy 2000 fős különítmény 500 orosz katona segítségével legyőzte a törököt. Hasan-beg Tavdgiridze serege [10] . Szinte mindig férfiak vesznek részt a meccsen [10] , bár vannak kivételek, amikor nők is játszanak [11]
A játékhoz a labdát maguk varrják a falubeliek, súlya 16 kg, és mindig a templomban tartják. A mérkőzés előtt a pap istentiszteletet tart a templomban és megáldja a labdát, megtöltve vörösborral, nedves földdel, homokkal, gyapjúval és fűrészporral [10] . A labda megáldása után a pap azzal a felhívással fordul a résztvevőkhöz, hogy emlékezzenek a játékosok egészségére, és ne sértsék meg őket. A játékosok maguk isszák meg a vörösbort, míg a pap feldobja a labdát a levegőbe. Ekkor egy fegyver lövés hallatszik, és kezdődik a játék (mindig 5 órakor). A mérkőzésen az a csapat nyeri meg a győzelmet, amelyik a falu közepén befolyó labdával átkel a folyón, és a másik oldalon (a folyón átdobott híd közelében) teszi át a labdát [10] .
A játék végeztével minden résztvevő az ünnepi asztalhoz megy, és együtt ünneplik a húsvét kezdetét, a nyertesek pedig körbejárják a falut, és elfogadják a gratulációkat. A játék után a labdát a temetőbe viszik, és a falu utolsó lakójának sírjára temetik a Shukhut temetőben, ezzel tisztelegve az ősök előtt [10] .