Nyikolaj Leikin | |
---|---|
Születési név | Nyikolaj Alekszandrovics Leikin |
Születési dátum | 1841. december 7 (19) [1] vagy 1841. december 19. [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1906. január 6. (19.) [1] (64 évesen) |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | író , újságíró , kiadó |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Nyikolaj Alekszandrovics Leikin ( 1841. december 7. [19] [1] vagy 1841. december 19. [2] , Szentpétervár [3] – 1906. január 6. [19] [1] , Szentpétervár [3] ) - orosz író , újságíró és kiadó. A. V. Amfiteatrov szerint "az első újságszórakoztató és a szentpétervári közönség kedvenc komikusa" [4] .
A harmadik céhhez tartozó kereskedő, A. I. Leikin régi, de elszegényedett családjában született, majd később ő maga is a második céh pétervári kereskedője lett.
Tanulmányait először a Beljajev panzióban, majd a Szentpétervári Német Református Iskolában szerezte . Hivatalnokként szolgált egy kereskedőnél Gostiny Dvorban; majd az Első Tűzbiztosító Társaság irodájában. Az 1880-as években, már ismert íróként és újságíróként folytatta az üzletet, üzlete és könyvraktára volt Gostiny Dvorban [5] .
1860-ban kezdett publikálni "A gyűrű" című versével a Russkiy Mir folyóiratban. 1861-ben publikálta első prózai művét, a "The Undertaker" című történetet a "Petersburg Vestnik" folyóiratban [6] . Továbbra is publikált kisebb, humoros esszéket a Russkiy Mir, Iskra , Library for Reading, Sovremennik, Fatherland Notes, Dragonfly stb., 1863, 10-11. szám), „Artelmunkások cseréje” („ Sovremennik ”, 1864 ) lapokban. , 7. és 10. sz.), stb. [7] A testvérek Vlagyimir és Nyikolaj Kurocskin nagy hatással voltak Leikin munkásságára .
Az 1870-es évek elejétől állandó munkatársa lett a Pétervári Újságnak , ahol szinte naponta posztolt "jeleneteket" a kereskedői és kispolgári életből.
1882-1905-ben R. R. Golikével együtt szerkesztő-kiadója volt a " Silánkok " című humoros hetilapnak Szentpéterváron. A magazinban való részvételhez az Iskra korábbi alkalmazottait vonzotta - V. V. Bilibin , L. I. Palmina , L. N. Trefoleva és mások.
Leikin A. P. Csehovot vonzotta , hogy működjön együtt a "Shards" -ban, aki különféle álnevekkel több mint 200 történetet közölt a folyóiratban 1882 és 1887 között. A korkülönbség ellenére Leikin és Csehov akkoriban egyenlő feltételekkel versengett az olvasók figyelméért; ez utóbbi Leikint "keresztapának" nevezte, akinek tanácsára "novellákat-sketeteket" kezdett írni [8] . Idővel azonban Csehov kezdett visszahúzódni a komoly irodalom birodalmába, és kiábrándult Leikinből - "sikeres kiadó, gazdagabb, hatalmas grófi birtok tulajdonosa: L. Csehov szerint" jópofa és ártalmatlan. személy, hanem csontjáig burzsoá "" [ 6] [9] .
1881 óta a pétervári kereskedő osztályból választották; a szentpétervári városi duma tagja volt , az Ivanovo Szorgalom Házának pénztárnoka (haláláig [10] ), a Közoktatási, Közegészségügyi és Jótékonysági Bizottság tagja, tagja volt a Végrehajtó Bizottságnak A szentpétervári iskolák, a szentpétervári oldalon lévő Szentháromság-székesegyház elnöke, az Orosz Színházi Társaság elnökségi tagja, a Petrovszkij város szülészeti kórházának vagyonkezelője, az Orosz Kölcsönös Segítségnyújtás Szakszervezetének tagja Írók, az Orosz Birodalmi Kertészeti, Gyümölcstermesztő és Baromfitenyésztő Társaság tagja. 1884-ben beíratták Szentpétervár örökös díszpolgári címére [5] [11] .
A Bolshaya Dvoryanskaya utca 12. szám alatt lakott.
1906. január 6 -án (19-én) halt meg Szentpéterváron , a sír a Literatorskie Mostki-n található.
Feleség - Leykina Praskovya Nikiforovna.
A kreativitás fő témája, amely 36 regényt és novellát, 11 színdarabot és több ezer novellát és esszét tartalmaz, általában a szentpétervári társadalom életének szokásai és jelenetei, különös tekintettel a Gostiny és Apraksinsky udvarok kereskedőire.
Leikin számos könyve közül a Mieink külföldön (1890), amely egy kereskedőpár Szentpétervárról Európán keresztüli utazásának szatirikus leírása aratott a legnagyobb sikert . A könyv 24 életre szóló újranyomáson ment keresztül; összesen az 1917-es forradalom előtt - 27 utánnyomás. A cári cenzúra nem engedte lefordítani lengyelre . A betiltást az a félelem indokolta, hogy a mű gúnyos hozzáállást vált ki a lengyelekben, kinyilvánítva véleményüket az oroszok sötétségéről és barbárságáról. 1884-ben sok más könyvvel együtt elrendelték, hogy a varsói könyvtárakból és nyilvános olvasótermekből, valamint a különböző társaságok és klubok könyvgyűjteményeiből vonják ki Leikin összes könyvét [12] .
V. V. Knyazev 1913-ban A. T. Avercsenkónak szentelt egy szatirikus költeményt " Arkagyij Leikin ", ami a "Leikin" köznéven vulgáris humorista, sok írással. A „ Satyricon ” folyóiratban tette közzé , megtorlásul, hogy a „ New Satyricon ” című kiadványt elválasztották a magazintól [13] .
Az író élete során legalább 165 könyve, röpirata jelent meg. A szovjet időkben Leikin műveit gyakorlatilag nem nyomtatták újra.
Élete során álneveket használt [14] :
A kritikusok, felismerve az író komikusi tehetségét, „a kereskedői élet ragyogó ismeretét”, „ténylegesen pontos valóságábrázolást” [6] , élet- és szokásleírásait felületesnek tartották [15] .
A "leukinscsina" kifejezést K. I. Chukovsky használta a durva vulgáris humor megjelölésére. N. A. Nekrasov Leikin esszéiben megjegyezte a „rosszindulat” idő előtti hiányát [16] .
L[eikin] a kulturálatlan kereskedői életet a liberális burzsoá szemszögéből ábrázolta, a nevetséges ellátások kimeríthetetlen készletével. De mennyiségileg gazdag produkciója átüt a téma egyhangúságán, a művészi módszer primitivizmusán. L. a kereskedői életet a külső hétköznapi írás módszereivel ábrázolta, anélkül, hogy bonyolult társadalmi vagy pszichológiai konfliktusokat mutatott volna fel. L[eykin] gyakran folyamodott karikatúrához, karikatúrához, megpróbálta megnevettetni az olvasót még azzal is, hogy idegen szavakkal torzította el hőseit. Keresztelők, esküvők, olajfestmények ábrázolása, nevetséges hőseinek külföldi utazásai - ez az a szűk kör, amelyben L[eikin] munkássága forgott. Kielégítette a könnyed, szórakoztató olvasmány iránti igényt, amelyet a 80-as évek politikailag pangó korszakának filiszter-filiszter olvasótömege tárt az irodalom elé. L[eikin] vele együtt a polgári értelmiség egy részének ízlését is kielégítette, akik elégedetten olvastak az Apraksinszkij-udvar kereskedőinek kalandjairól, mert azt hitték, hogy már „kulturáltak” és magasan a sötétség fölé emelkedtek. a Leikin-hősök [17] .
Lakin leggyakrabban kerülte a "társadalmi fekélyek ostorozását". „Ha L[eikin] számos művében társadalmilag érzékeny témák tükröződnek, <…> akkor ez az élesség szinte mindig enyhül: L[eikin] vagy késik <…> az aktuális témák megválasztásával húsz éve <…> …>, vagy kitartóan igyekszik elsimítani egy megoldhatatlannak tűnő konfliktust, amely viszonylag boldog véget ér" [6] .
Főleg a kereskedők és a szolgálatukban álló hivatalnokok és artelmunkások életét ábrázoló L[eikin], mintha belülről, hősei szemével nézné ezt. Ezért szinte teljesen hiányzik minden, ami a világnézetüktől idegen, közvetlen (hivatalos és mindennapi) érdeklődési körüktől távol: nemzedékek ideológiai vitái, a korszak történelmi jelentőségű eseményeire vagy az emberi karakterek lélektani mélységeire való figyelem. L[eikin] művei. Hőseit áthatja az egyszer s mindenkorra megtanult viselkedési normák, szokások és szokások sérthetetlenségébe vetett hit. Ebben a stabil világban a fő esemény az, hogy egy egykori parasztból artelmunkás, egy bolti fiúból hivatalnok, egy hivatalnokból gazdag kereskedő lesz, a fő sokk pedig a házasság és az azt kísérő házimunka: jövedelmező vőlegény keresése. , „alkalmas” menyasszony meggyőzése, hozományról való gondoskodás stb.
<...> L[eikin] humora idegen a társadalmi irányultságtól és a filozófiai mélységtől, ami azonban nem teszi L[eikin] humoristát határozott álláspont nélküli íróvá. L[eikin]-nek kétségtelenül van ilyen álláspontja. L[eikin] a szereplők „tarka tömegében” furcsa és csodálatos szavaikban, valamint az egymással egyetértésre való képtelenségben nem a diszharmóniát látja, hanem egy olyan belsőleg kiegyensúlyozott, önellátó világ létezésének feltételét, amelyben – eltekintve attól, vicces bajok és vicces események, nincs más sokk és dram. [6]
Leikin műveiben a következő művészi jellemzők figyelhetők meg:
Tájkép, belső tér, portré – Leikin ezeket a narratív elemeket jelenetekben adja meg, amikor szükséges, amikor lehetetlen nélkülözni egy minimális információt a helyzetről és a szereplők megjelenéséről. Bennük fényképes-protokollú és nem eredeti. De bevezetett néhány speciális leírási módszert is, amelyet a rövidség diktált. Így dacosan hangsúlyozva a leírások másodlagos szerepét a párbeszédekhez képest, tájkép vagy részletes bevezető helyett egy közös helyet, idézetet használ <…>
Egy másik kedvenc Leykin-trükk egy karakter metonimikus elnevezése megjelenésének vagy ruházatának néhány részletén keresztül <…>
A rövidség és a kifejezőkészség követelményei a színpadi poétika egy másik eleméhez vezettek - a szereplők beszélő és vicces neveihez. Az ilyen vezetéknevek kitalálása során Leikin nagyon zseniális volt: Kuporosov, Csetvertakov, Szemivedrov, Buinovidov kereskedők, Mitrofan Nedonoskov kadét és Kuvaldina színésznő, Zalivalov író és Kukiseva kereskedő, Izheyesishensky diakónus és Kinderbalsam báró.
<...> Leikin szerette hangsúlyozni, hogy műveiben soha semmit nem talált ki, nem komponált semmit, soha nem „szívta ki az ujjából”, hanem „egyenesen az életből” vette. A pedáns, elvszerű naturalizmus tudatos önmegtartóztatás volt <…> [18]
Az Oroszország történetét általában, és különösen a kor irodalmát bemutató forrás szempontjából Leikin munkáit magasra értékelik:
N. A. Leikin emlékiratait többször is felhasználták az orosz irodalom történetéről szóló művekben. Különösen felhívták a figyelmet az információik értékére az 1860-as évek orosz írói életrajzának tanulmányozására. <…>
A pétervári kereskedők történetének legújabb szakirodalmában Leikin visszaemlékezései mint forrás is kap némi figyelmet. A 80-as évek végén feltámadt a szentpétervári kereskedők története iránti érdeklődés. 20. század és még mindig nem áll meg. <...> Leikin emlékeit tükrözi M. N. Barisnyikov és K. K. Visnyakov-Visnyevetszkij írása, amely a családi tényező szerepével foglalkozik az orosz vállalkozásban. <…>
Leikin emlékirataival a külföldi (főleg a holland) vállalkozás történetének tanulmányozása kapcsán foglalkoztak Szentpéterváron. [5]
A 2012-es Csodoló című filmben Lejkin szerepét Oleg Tabakov alakította . Ezért a színészi munkáért Tabakovot a Nika-díjra jelölték a legjobb férfi mellékszereplő kategóriában.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|