Lehi vagy Leki ( másik görögül Λήγες ) a Kaukázusi Albánia kelet-kaukázusi államának 26 törzsének egyike . A modern lezginek vagy lakok ősének tartják , valamint annak a magnak, amely mindkét etnonimát adta [1] [2] [3] . A zseléket és a lábakat általában a modern dagesztáni népek (avarok, darginok, lakok és lezginek) őseihez kötik. Egyes arab, ókori, grúz és örmény források a Leg (Lek) etnonimát elterjesztették Dagesztán teljes lakosságára, de a legtöbb arab középkori szerző összehasonlítja a lábakat a modern kor őseivel.Lezgin [3] .
A lábak a gélekkel együtt Dagesztán és Azerbajdzsán északi régióiban találhatók, amelyek keletről csatlakoznak a Nagy-Kaukázushoz [3] . Az ókori történész , Strabo Pompeius társára, Theophanes of Mitylene-re hivatkozva azt írja, hogy „az amazonok és az albánok között gélek és lábak – szkíták ” élnek , Plutarkhosz pedig az „amazonokról” beszélve megjegyzi, hogy „köztük és az albánok között gélek élnek. és lábak" [ 4] .
A kaukázusi Albánia történetének egyik vezető szakértője, K. V. Trever szerint:
A gélek mellett említett lábak nyilvánvalóan a vízgyűjtő hegyvidékein éltek. Samura , az udinoktól és az albánoktól északra. Az a tény, hogy Sztrabón a lábakat és a géleket szkítáknak nevezi, okot ad arra, hogy feltételezzük, hogy etnikailag ezek a hegyi törzsek különböztek az udinoktól és az albánoktól [4] .
A Lek törzs a kaukázusi Albánia része volt. A 6-13. századi korai feudális államalakulat Lakz , amely a modern Dél- Dagesztán területén és Azerbajdzsán északkeleti csücskén [5] [6] , szintén a lekekre épült . A kortársak, köztük a 9. századi Al-Balazuri arab történész, Lakzt Lakzan országának nevezték, nyelvüket pedig Lakzannak. K. Trever azt írja, hogy már a Kr. u. 4. században. e. a legis, tavaspars, az lpinek országa és a Balaszakán nem olvadt össze az őslakos Albániával egy monolitikus egésszé, hanem továbbra is periférikus régiók maradtak, amelyek valamilyen belső autonómiát élveztek [7] .
A Lek törzs részt vett a dzsiravi csatában 371-ben. K. Trever tehát Khorenszkij Mózes örmény szerzőjére hivatkozva megjegyzi , hogy nem csak az albánok harcoltak a perzsák oldalán, hanem Leks is, akinek különítményét királyuk, a „bátor Shargir” vezette, megdöntötték és letartóztatták. járat [8] .
Az 1826-os "Bulletin of Europe" folyóiratban és a "Görög és római földrajz szótárában (1854) William Smith, LLD, Ed" a "Voyage dans les Steps d'Astrakhan" című esszére hivatkozva a lábakat a következőkkel azonosítják: a Lezginek [9] [10 ] . A 19. század második feléig a hegyvidéki Dagesztán népeit gyakran tévesen [11] lezgineknek [12] nevezték . A német orientalista , J. Klaproth azt javasolta, hogy a lábak Lezginek [13] .
Uszlár Péter báró az ősi lekeket a modern Lezginekkel azonosítja: „A Lezginek, Ligának, Leksnek adták a nevüket a Kura-medencét a Rion-medencétől elválasztó hegységnek. Kolchiszt a költők néha még Lygistikának is nevezték, vagyis a ligák országának. Nagyon valószínű, hogy azok a ligák, amelyekről Hérodotosz beszél, Lezginek voltak" [14] . A 19. század végén - a 20. század elején megjelent Brockhaus és Efron Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron szerint a lakkok (vagyis lakkok ) „klasszikus lábak ( Λήγες ), a 8. század végén. Abumuslim arab parancsnok leigázta őket, aki megalapította közöttük az iszlámot, és országukat a próféta egyik leszármazottja, Shah-Baal irányítása alá adta, aki megkapta a samkhal és a wali (vagyis a dagesztáni kormányzó) címet . [15] . R. M. Magomedov dagesztáni történész szerint azonban az ősi lábak és lakkok nem ugyanazok [16] . A híres szovjet etnográfus , L. I. Lavrov ezt írta erről:
Nehéz azonban megmondani, hogy az ókori és kora középkori szerzők által említett "lábak" a modern lakok ősei-e, vagy általában így nevezték (ahogy később - "lezghinnek") az összes dagesztáni hegyvidéki lakost. Több okunk van arra, hogy a gumikat lakknak tekintsük, egy népnek, amelyet a 9-10. századi arab szerzők, baladzoriak és maszúdiak említenek. Információik szerint a Gumik megközelítőleg ugyanazon a területen éltek, mint a lakok [17] .
Ugyanakkor L. I. Lavrov megjegyezte: „A Lezginekkel kapcsolatos legrégebbi híreket olyan ókori szerzőktől találjuk, akik a Kelet-Kaukázusban élő lezgieket említik. A 9-10. századi arab szerzők ismerték a „leks birodalmat” Dél-Dagesztánban” [18] . S. V. Juskov történész azt írta, hogy „nyilvánvalóan a Lábak országa Albánia része volt. A leginek, ha a Lezginek őseinek tekintjük őket, a Samur mentén, azaz Derbenttől délre kell élniük, és jelenleg egyetlen lezgin nép sem él ennek az ősi városnak a szélességi fokától északra” [14] . Ugyanakkor, ahogy Kh. Kh. Ramazanov és A. R. Shikhsaidov megjegyzi , „a gélek vagy lábak nem tulajdoníthatók egyetlen népnek sem. Valószínűleg ezeket az etnonimákat úgy kell érteni, mint általában a dagesztáni népeket, beleértve a Lezgi nyelvcsoport képviselőit is" [19] .
Arab utazó Granadából Abu Hamid al-Garnati, aki a XII. század elején járt. Dagesztánban a Lakzan nyelvet említi a helyi nyelvek között [20] . V. F. Minorsky úgy vélte, hogy a „lakz” kifejezés „lak”-ból (a helyi nyelveken „lag” - „ember”) és az iráni „z” utótagból áll, amely az eredetet mutatja. Az orosz nyelvben a "Lezg-in" szót (metatézissel) megkülönböztetés nélkül használták Dagesztán összes lakosára vonatkozóan, de a helyi használatban és az arab geográfusok körében ezt a kifejezést csak a dél-dagesztáni törzsekre használják." [21] . Maksud Alikhanov-Avarsky , az orosz hadsereg tábornoka azt írta, hogy a "lak" kifejezés a grúz leki, a klasszikus legi, az arab lakzy, a perzsa lazgi, a török lezgi és az orosz lezghin eredete." [22] .
A. A. Hakobyan örmény történész görög-római, örmény és grúz források adataira hivatkozva a lábakat (Leks) is a modern Lezginek őseinek tartja [23]. .
A szovjet és orosz néprajzkutató , B. A. Kaloev szerint kezdetben csak a Lezgineket nevezték "leksnek" , majd később más dagesztáni hegyi népeket is ezzel a névvel kezdték nevezni [24] .
Magomed Gadzsiev professzor ezt írja:
„Ami a Legi (Leks) etnonimát illeti, azonosításukkal és lokalizációjukkal kapcsolatban több vélemény is létezik: a lékek Dagesztán egész népei; ezek a modern lakkok vagy Lezginek leszármazottai; a strabó grúz „lek” (leki) és „lay down” formája „ visszamegy a dagesztáni „ lacki ”-hoz, a „fekvés” elnevezés pedig a legősibb korban „ a dagesztáni laki mögött jött létre , valamint -meghatározott etnonim ”; a Lezgi kifejezés a múltban nem az egyik dagesztáni nép önneve volt, hanem ősidők óta, sok évszázadon át a dagesztáni hegyi népek közös elnevezéseként használták; A Leki etnonim L. Mroveli grúz krónikájában „ a középkori Dagesztán törzseinek többségét jelöli ”, és általában „ a Leki a grúz neve Dagesztán egészére nézve ” [25] . Valójában a Leki (Legi) egy etnonim, amely a fent felsoroltak közül a legnagyobb terhet hordozza magában. De a Didura, Tavaspary stb. etnonimák melletti jelenlét azt jelzi, hogy a Leki etnonim Dagesztán jelentős (esetleg nagy) területére kiterjeszthető, de nem egészére” [3] .
Mind a lezgin nyelvű népek történelmileg tömör lakóhelyének területén, mind más helyeken számos, a Leki vagy Legi etnonimához kapcsolódó helynevet őriztek meg . Például: Lek , Lekit , Leger , Lgar , Lekun falvak, a Lekilerchay folyó [26] Azerbajdzsán Oguz régiójában , a Lek, Lekyrga gerincek (a Rutul régió déli részén ) stb. [27]