Sara Levy-Tanay | |
---|---|
héber שרה לוי תנאי | |
Születési név | Sara Levy |
Születési dátum | 1910 vagy 1911 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2005. október 3. [1] |
A halál helye | |
Polgárság | |
Szakma | koreográfus , zeneszerző , szövegíró |
Több éves tevékenység | 1930-1990 |
Színház | Inbal |
Díjak | Izrael-díj (1973) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Sara Levy-Tanay ( héb . שרה לוי תנאי ; 1910 vagy 1911 , Jeruzsálem – 2005. október 3. , Ramat Gan ) - koreográfus , zeneszerző és költő , az izraeli művészet alkotója, a tánc egyik alkotója. Izrael Zenei és Táncdíjas díja ( 1973), Tel Aviv díszpolgára .
Sara Levy Jeruzsálemben született jemeni bevándorlók gyermekeként ; szülei a 19. század végén gyalog eljutottak Abesszínián keresztül az oszmán Palesztinába [2] . Sarah pontos születési dátuma ismeretlen – 1910-ben vagy 1911-ben született, amikor édesapja már 50 éves volt, a család legfiatalabb gyermeke lett [3] . Nem sokkal ezután családja Neve Tzedek településre költözött, amely Jaffával és Tel-Avivval határos . 1917-ben, az első világháború idején az oszmán hatóságok deportálták a Levi családot más zsidókkal együtt a tengerparti sáv városaiból, és a zsidó jisuv által szervezett menekülttáborban találtak menedéket Kfar Sava -ban . A tábor lakói közül sokan éhen és tífuszjárvány következtében pusztultak el ; Sarah családjából rajta kívül csak az apja maradt életben. Később Safedbe költöztek , ahol szintén szegénységben éltek, így Sarah-t végül árvaházba kellett küldeni. A háború befejeztével az árvákat Moshe és Hadassah Kalwari „ Meir Shfei ” árvaházába helyezték át Zichron Yaakov közelében . Ott Sarah Levy meglehetősen széles körű oktatásban részesült, és beleszeretett a művészetbe [2] .
Miután 1925-ben elvégezte a középiskolát, Levy belépett a Levinsky Teachers College -ba , ahol öt évig tanult, majd óvodapedagógusként végzett. Ezekben az években „ közös ” ösztöndíjat kapott a tanuláshoz és az élethez . Dél-Tel-Avivban óvónőként kezdett Levy katasztrofálisan a tananyagok hiányával szembesült, és elkezdett verseket és zenét írni gyermekdalokhoz, és maga is játékokat talált ki. Mivel nem tudott kottát olvasni, kollégái segítettek neki felvenni saját zenéjét. Szöveg- és jegyzetgyűjteményeket, valamint Levy didaktikai módszereinek leírását, később bemutatták az Óvodapedagógusok Szervezetének, és a következő pedagógusgenerációk oktatási segédanyagként használták [2] .
Levy szabadidejében az Óvodapedagógusok Szervezetének amatőr színházában játszott. Később beiratkozott egy színházi stúdióba, amelyet a Habima színház igazgatója, Zvi Friedland vezetett , de színészi karrierje sem Habimában, sem a második vezető palesztinai zsidó színházban, az Ohelben nem valósulhatott meg erős jemeni akcentus miatt. ami elfogadhatatlan volt a túlnyomórészt askenázi társulatoknál. A Friedland stúdiójában tanult Sarah megismerkedett Yisrael Tanay-vel, aki nemrég érkezett Európából Palesztinába. 1935-ben házasodtak össze [2] .
1940-ben Yisrael Tanay önként jelentkezett a brit fegyveres erők Zsidó Brigádjába . Sarah újszülött lányával, Michallal Ramat HaKovesh kibucba költözött , amelynek óvodájában dolgozott a háború végéig , és 1945-ben tért vissza Tel-Avivba. 1942-ben megszületett második gyermeke - Yaakov fia [2] . Ramat ha-Koveshben Levi-Tanai találkozott az akkori jisuv táncművészetének néhány vezető képviselőjével - Gurit Kadmannal , Rivka Shturmannal és Gertrud Krausszal [4] . Ott tömeges színházi előadásokat kezdett rendezni, amelyekben a kibuc minden tagja részt vett. Az egyik ilyen produkcióhoz - "Song of Songs" - zenét is írt; később több dal ebből az előadásból, köztük az "El ginat egoz" (héb . אל גינת אגוז - "A dióligethez") és a "Kol dodi" ( héb . קול דודי ), a BelovedVoice önálló hírnévre tett szert [2] . Levi-Tanay mind a Dalok énekében, mind az azt megelőzően megrendezett „Tavasz ünnepében” széles körben használta a jemeni zsidók zenei folklórjának elemeit – etnikai örökségét. Ő és Rivka Shturmann megalkották a „Ha-Goren” táncot ( héberül הגורן – „Cséplő”), amely az első szerzői eredetű izraeli néptánc, jemeni színt használva, ő és Rivka Shturman [5] .
A Song of Songs sikere után Levi-Tanai Ruth könyve (1947) és Genezis könyve (1950) alapján színdarabokat állított színpadra Mishmar HaSharon kibuc meghívására; az utolsó produkcióban a zeneszerző, Emmanuel Amiran-Pugachev dolgozott vele , majd utána Levi-Tanay színpadi rendezőként szerzett hírnevet, a dráma, az opera és a táncszínház műfajának metszéspontjában dolgozott. Munkájában nagy figyelmet fordított a táncszámok előállítására, ezekben a balett és az etnikai elemeket ötvözi. A jemeni zsidók nagy csoportjának érkezése az újonnan létrehozott Izrael Államba lehetővé tette Levi-Tanay számára, hogy saját táncstúdiót hozzon létre, amelybe mind az újonnan bevándorlók közül, mind a régóta Palesztinában élő családokból érkeztek fiatalok. Kezdetben hetente kétszer tartott órákat nagyszámú tanulóval, később azonban táncszínházi társulatot alakított ki az osztályok hét legrendszeresebb résztvevőjéből - négy lányból és három fiúból. Ezt a csapatot "Inbal"-nak hívták ( héberül - "harangnyelv" [6] ); 1949-et az alapítás évének tekintik [2] .
Az etnikai együttes gondolatát a kezdetektől elutasítva Levi-Tanay saját tánciskolát alakított ki, amely magában foglalta a jemeni zsidók néptáncának elemeit [2] . Az Inbal Színház alkotása 1951-ben felkeltette az Izraelbe látogató amerikai koreográfus , Jerome Robbins figyelmét , akinek segítségével a társulat anyagi támogatást kapott az Israeli American Foundation for the Arts-tól. Az 1950-es években Anna Sokolov , a Martha Graham társulat koreográfusa és egykori táncosa a színházban dolgozott . 1957-ben az Inbal Színház turnézott Európában és Észak-Amerikában. Ez a turné nemzetközi elismerést hozott a színháznak, és az 1960-as évek elején a Who is Who címtár felvette Sara Levy-Tanayt a 20. század tíz legbefolyásosabb koreográfusának listájára. Magától Martha Grahamtől kapott bókokat; színházának népszerűsége azonban ekkor kezdett hanyatlásnak indulni magában Izraelben is – bírálták a szakszerűtlen toborzás és az etnikai ízek túlzott hangsúlyozása miatt, ami a kritikusok szerint lényegében amatőr folklóregyüttessé változtatta [7]. . Ennek ellenére a különböző időszakokban az izraeli művészet számos prominens, askenázi származású alakja (zenészek, művészek, jelmeztervezők) működött együtt Inbállal [2] .
Levi-Tanay az 1990-es évek elejéig az Inbal Táncszínházban rendezett [8] . A vezetése alatt álló színtársulat összesen több mint 70 balettelőadást rendezett [2] . A leghíresebb produkciók közé tartozik az „Énekek éneke”, „Ruth könyve”, „Jemeni tavasz”, „Virágzó levelek”, „Őrült rózsa”, „Szombati esküvő”, „Éjféli ima”, „A kútnál”, „ Sába királynője” , „Dvora”, „Fiatal Shmuel” [9] . Az 1990-es évekre a színház népszerűsége hanyatlásnak indult, és már nem tudott megbirkózni az új professzionális társulatok versenyével - mindenekelőtt a Bat-Sheva együttessel . A színházat az egykori táncosnő, Margalit Oved beavatkozása mentette meg a csődtől , aki megtalálta a módját, hogy a társulat hagyományait a modern repertoárral ötvözze [6] . Levi-Tanai dalhagyatéka több gyűjtemény formájában jelent meg, amelyek egy részében zene és szó, másokban pedig csak zene vagy csak szöveg szerzője [2] .
Levi-Tanay élete utolsó éveit Kfar Savában töltötte, és egy Ramat Gani kórházban halt meg 2005. október 3-án [2] .
1957-ben és 1984-ben Sarah Levy-Tanay hozzájárulását az izraeli kultúrához a tel-avivi városháza – a Yoel Engel (zenei) és a Moshe Halevi (színházi) díjjal – ismerte el. 1964-ben (más forrás szerint - 1962-ben [10] ) Ruth könyve című produkciója elnyerte a párizsi Théâtre des Mondes díjat. 1986-ban a Histadrut Zenei és Táncművészeti Díj első kitüntetettje lett, 1988-ban pedig Tel Aviv díszpolgára lett. A legrangosabb kitüntetés, amelyet kapott, az 1973 -as Israel Prize for Music and Dance [2] volt .
2014-ben az Israel Post kiadott egy bélyeget, amelyben Sarah Levy-Tanay látható. A bélyeg a Women Pioneers sorozat része [11] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
|