A latin epigráfia ( görögül ἐπὶ γράφειν ; latin Epigrafia latina ) egy történelmi és régészeti segédtudomány , amely az ókori latin faragott feliratok tanulmányozásával, katalogizálásával és fordításával foglalkozik .
A tágabb értelemben vett irodalom mellett az írás két célt is szolgált a rómaiaknál:
A latin nyelvű feliratokat tartalmuk szerint a következő nagy csoportokba soroljuk:
A latin feliratok nyelve általában észrevehetően elmarad az irodalmi nyelvtől; például. 2. századi feliratok időszámításunk előtt e. a nyelv ősibb formáit adják, mint az azonos korszak irodalmi emlékei, ami a feliratok stílusának konzervativizmusával magyarázható, amely bizonyos formákba meglehetősen korán bezárult. Az i.sz. 1. századtól e. ez a különbség némileg kisimul, bár teljesen soha nem tűnik el. A feliratok nyelvezete meglehetősen egyszerű, rövid és kifejező (lapidáris stílus), különösen meglehetősen monoton, ami gyakran segít a hiányos vagy sérült szövegek helyreállításában. A nyelvileg legkonzervatívabb tiszteletbeli és dokumentumfeliratokat a lapidáris stílus sajátos súlyossága különbözteti meg.
Az ókori latin ábécé nem helyi találmány volt, hanem a görögök és a föníciaiak közvetítésével az ábécéig , pontosabban az egyiptomiak írásmódjához való kölcsönzés . Ez volt Tacitus véleménye (Annal., XI, 14), amelyet az új kutatók általában megerősítettek. A khalkisz típusú dór ábécé, amelyet főleg Közép-Olaszországban ( Kumában ) és Szicíliában használtak , különös hatással volt az olasz ábécére . Legrégebbi emlékei ( ábécé formájában ) Olaszországban:
Ezek általában nagyon teljes, 26 karakterből álló ábécék, amelyek közül 22 (alfa-tau) a föníciai ábécéből származik , és az utolsó 4 (ypsilon, xi, phi és chi) hozzáadódik.
Ebből az ábécéből a következő betűk keletkeztek Olaszországban, amelyeket a feliratokból ismerünk:
Umbriai levélMeglehetősen nagy számú feliratról is ismert, amelyek között kiemelkedő helyet foglal el a tabulae Ignvinae (a helyi közösség rituáléja); a legjobb kiadások: Aufrecht-Kirchhoff, "Die umbrischen Sprachdenkmäler" (B., 1849-51); Bréal (P., 1875, fototípus-táblázatokkal); Bücheier (Bonn, 1883).
Faliszkán levél- a Garucci által felfedezett Faleria város ( Civita Castellana ) feliratainak maradványaiból ismert ; a latinnal szorosan rokon nyelvjárás. A legjobb tanulmány a Deecke, "Die Falisker" (Strasbourg, 1888; neki is van feliratgyűjteménye, többnyire sírkövek).
Az ábécé mindössze 18 betűből áll, de valószínűleg nem mindegyik maradt meg.
Oska levél- az egykor igen gazdag dialektus emlékművein, amelyet szinte egész Dél-Olaszország lakossága beszélt. Az Oska feliratok a 4. századból származnak. időszámításunk előtt e. 1. század végéig. n. e. és az umbriaiakhoz hasonlóan nagy történelmi és mindennapi jelentőséggel bírnak. Gyűjteményük a Tsvetaev , Sylloge inscriptionum Oscarumból származik. (Szentpétervár, 1878).
Más nyelvjárásokA többi kisebb olasz nyelvjárásról és feliratairól lásd Mommsen, "Die untentalischen Dialekte" (Lpts., 1850); Fabretti: "Corpus felirat. Italicarum" (Turin., 1867-77; kiegészítésekkel: Gamarrini, Flor., 1880); Cvetaev: „Felirat. Italiae mediae dialecticae ”és saját, „Italiae inferioris dialecticae” (Lpts. - M., 1884-86).
Latin írásLegrégebbi emlékei két felirat: a) 1886-ban Praenestében talált arany bross , amelyet az 5. század elejére tulajdonítottak. időszámításunk előtt e., valamint Duane edénye, amelyet 1880-ban találtak Rómában; hozzávetőlegesen a 12 táblás korszaknak , vagyis az V. század felének tulajdonítható. időszámításunk előtt e.
A latin írásban igen korán megfigyelhető a bal kézről jobbra mutató irány, amiben eltér az ellenkező irányt megőrző etruszk és oszkán-umbriai írásmódtól.
A hosszú magánhangzók jelölésére a preklasszikus korban a duplázási technikát alkalmazták: MAARCVS = Mārcus, valamint a csúcsjelet ('): MARCYS, valamint az ī - hosszú i-re (i longa): MARI = marī, ami néha előfordul klasszikus és még a klasszikus korszak után is.
A latin feliratok teljes egészében nagybetűkkel vannak írva ; a szavakat általában pont választja el egymástól : HIC*SITVS*EST; a számjegyeket jól ismert karakterek jelölik: I, II, III, IIII (ritkán IV), V, VI, VII, VIII, VIIIIII (ritkán IX), X, XI…XVIII, XVIIII (ritkán XIX), XX, XXI ..L. .CDM Az ezreket a mértékegység számjegye feletti oszlop jelöli: = 3000; = 50000 stb.
A Kr.e. I. század első felének feliratait az írás legnagyobb szépsége és teljessége jellemzi. n. e. valamint Traianus és Hadrianus korszaka (az epigráfiai reneszánsz), mintaként szolgálva korunk tipográfiai fővárosainak is. Gyakran, különösen a birodalmi korszakban, voltak ligatúrák (ligatúrák), például = maxima és rövidítések (rövidítések: D M = dis manibus; COS = consul; H M H N S = hoc monumentum heredem non seqaetur).
Nagyon sok feliratban megőrizve, elég gondosan válogatva; eredete nem állapítható meg.
Az ábécé 21 karakterből áll, B, D, O nélkül (ezek a hangok látszólag nem léteztek az etruszk nyelvben); az F-re van egy 8-as jel, amely más dőlt betűs írásokban is megtalálható, néha ↑ formában.
Maguk a rómaiak nem gyűjtöttek és nem tanulmányoztak feliratokat, bár néha odafigyeltek rájuk. Cicero néhány sírkövet említ, Livius az iratokról; olyan grammatikusok, mint Varro , Verrius Flaccus , Probus és mások felhívták a figyelmet a nyelv sajátosságaira a feliratokban; sok dokumentum bekerült a római jog kódexeibe ( Theodosius és Justinianus ), de a feliratok szisztematikus gyűjtése és tanulmányozása nem történt meg.
A legrégebbi, hozzánk került gyűjtemények (kéziratok) a Karoling-korból származnak, pl.
Csak az anconai utazó Cyriacos (Ciriaco de'Pizzicoli, 1391-1457) kora óta beszélhetünk nagy mennyiségű feliratgyűjtésről. A Cyriacus-gyűjtemény maradványait kéziratokban őrzik, részben Rómában és más olasz könyvtárakban, részben Berlinben.
A 15. és 16. században sokat tettek a feliratok összegyűjtéséért. Az első nyomtatott gyűjtemény, a Desiderii Sprethi 1489-ben jelent meg Velencében (ravennai feliratok); a 18. század közepéig. Van egy meglehetősen hosszú sorozat hasonló művekből, például:
A híres Muratori komoly kísérletet tesz egy általános gyűjtemény, a "Corpus Inscriptionum Latinarum" összeállítására, "Novus thesaurus veterum inscriptionum" (Milánó, 1739-1742) címmel.
Körülbelül ugyanebben az időben jelent meg az epigráfiai kritika, amelyet a sok hamis felirat megjelenése tett szükségessé; az első ilyen jellegű alkotás Maffei Ars kritika lapidaria című műve volt (Donati, Lucca, 1775).
A 18. - 19. század közepe legjobb epigráfusai Luigi Gaetano Marini ("Gli atti et monumenti de fratelli Arvali", Róma, 1795) és Bartolomeo Borghesi ("Oeuvres de B. Borghesi", P., 1862-1879), akinek köszönhetően az epigráfia tudományos diszciplínává vált.
Első tudományos gyűjteményA latin nyelvű feliratok tudományos gyűjteményének terve is a Borghesi iskolából származott, amelyet először a Francia Tudományos Akadémia fogadott el , de később elhagyta, és a Berlini Akadémia valósította meg T. Mommsen fő vezetésével. Az I. kötet („A legrégebbi feliratok Caesar halála előtt”) 1863- ban jelent meg, összesen 15 kötetben (kivéve a kiegészítéseket), helységenként rendezve. Kritika, az irodalom teljessége, kiváló csoportosítás, nehéz szövegek értelmezése stb. - mindezek a berlini korpusz első osztályú feliratgyűjteményévé tették.
Ezen kívül a latin epigráfia a következő gyűjteményekkel rendelkezik, részben kiegészítve a „Korpuszt”:
és számos magángyűjtemény, amelyekre hivatkozások találhatók a kézikönyvekben:
| olasz nyelvek | |
|---|---|
| Latino-faliszkán csoport | |
| Osco-umbriai (szablya) csoport |
|
| Lehetséges fióktagok | |