Langri Tangpa ( tib . གླང་རི་ཐང་པ ། , Wylie glang ri thang pa ; Lantanpa is; 1054-1123 ) fontos buddhista tanító volt a tibeti kadam és gelug iskolákban .
Langri Tangpa Közép-Tibetben született . Személyneve Dordzse Sengge ( tib . རྡོ་རྗེ་སེང་གེ། , Wylie rdo rje seng ge ), és a becenév, amellyel széles körben ismertté vált, a Langtang területén élt. . Hitoktatásban részesült a Kadam iskolában, Geshe Potoba Rinchensal [2] , valamint Neusurpa tanítványa volt. Nem sokkal Potoba halála előtt megesküdött neki, hogy minden vagyonát odaadja, és soha nem lakik sokáig egy helyen. Arról volt ismert, hogy soha nem mosolygott, mert elmondása szerint a szamszárában nem talált semmit, ami megmosolyogtatná [3] . Egyszer ünnepélyes fogadalmat tett, hogy jövőbeli életében nem hagyja el a szerzetességet, és a legenda szerint ebben a pillanatban Palden Lhamo öszvér hangja hallatszott , amely védelmet ígért neki.
Sokáig tartott tanítványokat, akikből összesen mintegy kétezer volt, köztük Yarlung Shagshinpa, Shawo Ganpa Padma Zhangchub, Duldzin Bayagból, Lunmopa Dode, Shangtsyun Nyen, Gar Shangshungpa, Matanpa, Nyemelpa és Khyungpo Neljor, akik figyelembe vették őt. Buddha Amitabha inkarnációja . Langri Tangpa Potoba módszere szerint tanította őket – Maitreya öt traktátusából ( Byams chos sde lnga ) és más szövegekből [4] . Megalapította a Kadampa Langtang kolostort ( tib . གླང་ཐང་ , Wylie glang thang ), később áthelyezték a szakya iskolába . [5]
Langrie Tangpa az elme nyolc stanzájának szerzője, amelyet széles körben idéztek ( tib . b b bbyong tshigs brgyad ma ) , amelyeket a Lodgeong mahayan gyakorlatának legkoncentráltabb bemutatása (tib . བློ་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང སྦྱོང སྦྱོང སྦྱོང ་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ སྦྱོང་ བློ་ བློ་ བློ་ བློ་ བློ་ བློ་ བློ་ Wiley Blo Sbyong ). Pabongka Dechen Nyingpo , a kiemelkedő 20. századi gelug tanár egyik korábbi születésének tekinthető .