Lacunza, Manuel de
| Manuel de Lacunza | |
|---|---|
| Születési dátum | 1731. július 19 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1801. június 18. (69 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | filozófus , teológus , pap |
Manuel Diaz de Lacunza ( spanyol Manuel Diaz de Lacunza ; 1731. június 19. , Santiago Chile – 1801. június 18. [1] , Imola , Olaszország ) - chilei jezsuita szerzetes , teológus , a Biblia próféciáinak millenáris tolmácsa .
Életrajz
származása szerint spanyol. Tehetős kereskedők családjába született, akik Peru és Chile között kereskedtek . Szemináriumot végzett. 1747-ben belépett a jezsuita rendbe , és pappá szentelték. 1766-ban kezdett nyelvtant tanítani a Collegio de San Miguelben, Chile fővárosában.
1767-ben, miután III. Károly spanyol király kiűzte a jezsuitákat Chiléből, először Cadizba (Spanyolország), majd az olaszországi Imola városában költözött és telepedett le . Száműzetésben életét megnehezítette a mise és a szentségekben való részvétel tilalma, amelyet XIV. Kelemen pápa rótt ki a jezsuita rendre. Szegénységben élt.
Ebben az időszakban Lacunsa intenzív tanulmányi programba kezdett, először az egyházatyák történetével, majd később a Biblia bibliai próféciáival, különösen az Ószövetséggel és az Apokalipszissel . Minden rendelkezésére álló kommentárt elolvasott, és 1779 után tanulmányait csak a Szentírásra korlátozta.
1773-ban a Dominus ac Redemptor pápai levél megszüntette a jezsuiták szerzetesrendjét (Jézus Társasága) .
A teológiai és bibliai tanulmányaival egyidőben ez a személyes trauma késztette Lacunsut arra, hogy egy évezredes víziót fogadjon el a közeljövőről . Elképzeléseit először egy 22 oldalas, The Anonymous Millenium néven ismert értekezésben tették közzé , amely széles körben terjedt Dél-Amerikában. Ez az értekezés heves nyilvános vitát váltott ki, különösen Buenos Airesben .
Dél-Amerikában a tudatlanságba és az egyházi intrikákba merülve Lacunsa a Szentíráshoz fordulva elfogadta az igazságot Krisztus közeli eljöveteléről. Lenyűgözött, hogy figyelmeztesse az embereket, és egyúttal el akarta kerülni Róma elítélését, nézeteit egy „Rabbi ben Ezra” feltételezett néven megjelent műben fejtette ki, megtért zsidónak adva ki magát. Manuel de Lacunsa 20 évig tanulmányozta a Bibliát, mielőtt megjelentette volna a "The Coming of the Coming of the Messiás in Glory and Majesty" ("La venida del Mesías en gloria y majestad", 1790) című kétkötetes művet. Idővel könyve kéziratban terjedt Spanyolországban és egész Dél-Amerikában.
Lakunsa a 18. században élt, de könyve csak 1825-ig jutott el Londonba , ahol lefordították angolra.
Lacunza ötletei
Lacunsa úgy vélte, hogy tett néhány "új felfedezést, amelyek valódiak, tartósak, vitathatatlanok és a legnagyobb jelentőségűek" a teológia tudománya számára.
Az első ilyen „új felfedezés” az volt, hogy a világvége nem Isten teremtményének azonnali megsemmisülése. Ezt tagadta
„a világnak, vagyis az Isten által teremtett anyagi testeknek vagy égi földgömböknek (amelyek között van az, amelyiken élünk) véget kell érnie, vagy vissza kell térnie a káoszba, vagy semmibe... Ez a gondolat nem gyakran található meg a Szentírásban és mielőtt az ellenkező gondolatot mondanák, egyetértek a legjobb fordítókkal.”
Másodszor, Lacunsa arra a következtetésre jutott, hogy a "kor vége" és a "világ vége" bibliai kifejezések két különböző időre vonatkoznak. A „korszak végét” vagy „az Úr napját” úgy értette, mint egyszerűen az emberi történelem egy szakaszának a végét, amely Krisztus eljövetelével és földi országának kezdetével ér véget. Abban az időben Ő ítélkezik az élők felett, és a zsidók reinkarnálódnak, ami után egy új társadalom jön létre az igazságosság és a béke ezeréves uralmára.
Lakunza úgy vélte, hogy a bibliai próféciák megértése alapján a katolikus egyház általános hitehagyása volt az "Úr napja" előtti időszakban, ami az Antikrisztus részévé tette volna . Ebben az értelemben az „ egyház ” nem egyén volt , hanem egyfajta „erkölcsi test”, amely minden hitehagyottból és ateistából állt . Ez a vélemény természetesen különösen ellentmondásos volt, mert a hivatalos egyházat is a Gonosz támogatói közé sorolta a Jó és a Rossz végső harcában. Ez a hit vezetett végül a Vatikán általi elítéléséhez.
Másrészt a „világ végét” a halottak feltámadása és az utolsó ítélet jelentette, amely Lakunsa szerint magában foglalta a fizikai világ átalakulását az örökkévalóság síkjává. Erre az eseményre Krisztus földi királyságának ezer éve után kerül sor.
Jegyzetek
- ↑ Halálának pontos dátuma nem ismert, mert holttestét az út melletti gödörben találták meg Imolától valamivel távolabb. Akkoriban azt feltételezték, hogy a pap természetes halállal, magányos sétája során halt meg.
Linkek
- Lacunza y DÃaz, Manuel (olasz)
- Egyháztörténet
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||