A Reims-székesegyház labirintusa a reimsi székesegyház padlóján járólapokból álló, megőrizetlen labirintus . Hagyományos portrékat és az első építészek nevét tartalmazta, akik a 13. században építették a székesegyházat. 1290 körül készült, 1779-ben megsemmisült, és csak Jacques Cellier reimsi művész vázlatában jutott el hozzánk . A 20. században stilizált képe Franciaország történelmi emlékeinek logója lett .
A labirintus a székesegyház emeletén, a hajó harmadik és negyedik öblében volt, a központi portáltól számítva . Négyzet alakú volt, sarkain sokszögekkel kiálló [1] ; oldalhossza 10,36 m. A labirintus (27,94 cm széles) fehér csempével szegélyezett útjait fekete kőszegély (11,43 cm) határolta [2] . A labirintus sarkaiban a székesegyházat építő építészeket ábrázolták; a képeket részletes feliratok kísérték.
A hasonló labirintusok, amelyek más templomokban is léteztek, a hívők számára a keresztút egyfajta analógjai voltak : térdre ereszkedve kellett átadni bizonyos imákat [1] . Idővel azonban ez a jámbor gyakorlat elavult, és a labirintus átjárása gyerekek szórakozásává vált, ezért 1779-ben elhatározták, hogy elpusztítják [3] . Annak a papnak a neve, aki ragaszkodott ahhoz, hogy a labirintust egyszerű födémekkel cseréljék ki: Jacquemart kanonok. Kortársai visszaemlékezései szerint a munkához szükséges összeget személyesen spórolta és adományozta, hogy nyugodtan, zavartalanul tudjon istentiszteleteket végezni [4] .
A labirintusból még csak töredékek sem maradtak meg, de szerencsére Jacques Cellier 16. századi reimsi művész készített róla egy vázlatot, amely bekerült az általa illusztrált Recherche de plusieurs singularités (1587) kéziratába, amelyet ma a Nemzetiben tárolnak. Franciaország könyvtára . Selye azonban nem másolta le a labirintusban található feliratokat. Másolatukat csak a 17. században készítette Pierre Coco kanonok ( fr. Pierre Cocquault ). Ekkor már félig kitöröltek és nehezen olvashatók voltak; ráadásul Coco feljegyzései nem az eredeti szöveg szó szerinti reprodukálása, sokkal inkább annak újramondása [5] . Egy évszázaddal később Reimsben jelent meg egy névtelen kiadvány, amelynek szerzője megpróbálta szó szerint reprodukálni a labirintus felirataiból megőrződötteket, szövege azonban hiányosságokat és nyilvánvaló értelmezési hibákat tartalmaz egyes szavakban [6] . Mindazonáltal Koko és egy névtelen újságíró jegyzeteinek egyesítésével meglehetősen teljes képet kaphatunk a szöveg tartalmáról, amely nem jutott el hozzánk.
A reimsi katedrális labirintusa sok művészet- és építészettörténész figyelmét felkeltette. Egyik első részletes elemzését és értelmezését Louis Demaison reimsi történész és régész végezte el 1897-ben [7] . 1927-ben Erwin Panofsky ír róla "Über die Reihenfolge der vier Meister von Reims" ("A reimsi székesegyház négy alkotójának megbízásából") című munkájában [8] . 1996-ban megjelent egy monográfia, amely teljes egészében a labirintusnak volt szentelve (szerzője Dominique Naer) [9] .
A Pierre Coco által másolt feliratoknak köszönhetően a négy sarokfigura azonosítása nem nehéz: ez az a négy építész, akik a 13. században építették a székesegyházat. A jobb felső sarokban Jean d'Orbe látható : valószínűleg ő volt a projekt szerzője és a katedrális első építésze. A bal felső sarokban Jean-le-Loup képe látható , aki Demaison szerint Jean d'Orbey után vezette az építkezést [10] . A bal alsó sarokban - Gaucher of Reims ; jobbra lent - Bernard of Soissons [5] . Mindegyiket a szakma bizonyos attribútumaival - építőszerszámokkal - ábrázolják.
A labirintus ötödik, központi alakját nem írták alá. A történészek különféle hipotéziseket állítottak fel azonosításával kapcsolatban; A legáltalánosabban elfogadott változat szerint ez Alberic de Humbert , Reims érseke, aki 1211-ben kezdeményezte a katedrális építését, és letette az első követ az épületben. Az első, aki ezt a hipotézist 1885-ben Louis Paris reimsi könyvtáros és levéltáros állította fel, többek között azzal érvelve, hogy egy nagyon hasonló labirintus található az amiensi katedrálisban , és ennek a labirintusnak a közepén Evrard de püspök állt. Fuyois, aki alatt a katedrális épült [11] . Demaison támogatta ezt a verziót, megjegyezve, hogy a Selye vázlatán szereplő férfi papi öltözékbe öltözött [12] .
Más hipotézisek is léteznek a középen ábrázolt személy kilétével kapcsolatban: például sok történész úgy véli, hogy ez Robert de Coucy . Sokáig tévedésből őt tartották a katedrális első építészének, és csak Louis Paris mutatott rá arra, hogy életének dátumai nem korrelálnak a reimsi székesegyház építésének megbízhatóan ismert kezdeti dátumával [13] . Azonban még annak tudatában is, hogy Robert de Coucy nem az első, hanem csak az ötödik vagy hatodik volt az építészek sorozatában, számos történész (köztük Elie Lambert és Emile Mall ) mégis úgy véli, hogy őt a labirintus közepén ábrázolják. Mivel magát a labirintust valószínűleg 1290 körül hozták létre, Robert de Coucy lehet a szerzője, és büszke lehet a központban, azon az alapon, hogy ő fejezte be az elődei által megkezdett munkát [14] .
1985-ben a labirintus stilizált képét jóváhagyták Franciaország történelmi emlékeinek logójaként . A logón látható labirintus annyiban tér el az eredetitől, hogy a kép 45°-kal el van forgatva, sötétvörösre van festve, és nincsenek benne emberi alakok [15] .
A Reims-védnökök Prisme egyesülete javaslatot terjesztett elő az elveszett labirintus újraalkotására, de a projektet technikai és adminisztratív nehézségek miatt nem tudták megvalósítani [16] . Ezért úgy döntöttek, hogy a labirintusról megfoghatatlan képet készítenek fényvetítés segítségével. Ezt a tervet a Kulturális Minisztérium hagyta jóvá, és 2009-ben hajtották végre. Három évbe telt egy 80 kilogrammos kivetítő felszerelése és a vetített kép hozzáigazítása a katedrális háromdimenziós teréhez [17] . A vetítés nem állandó jelleggel, hanem csak kulturális rendezvények alkalmával valósul meg [16] .
A reimsi székesegyház labirintusának képét a The Rolling Stones rockegyüttes „ Their Satanic Majesties Request ” című albumának [18] tervezésekor használják .