Jacques Cuja | |
---|---|
fr. Jacques Cujas | |
Születési dátum | 1522 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1590. október 4. [1] [2] |
A halál helye | Bourges |
Ország | |
Foglalkozása | jogász |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jacques Cujas ( fr. Jacques Cujas vagy Cujaus ), latinul Kuyatsiy ( lat. Jacobus Cujacius ; 1522 , Toulouse - 1590. október 4. , Bourges ) - francia jogász (jogász); az úgynevezett filológiai vagy elegáns római jogtudományi iskola (a humanisták iskolája) legkiemelkedőbb képviselője. Bevezette a római jog tanítását, mint akadémiai diszciplínát. A neve egy közönséges főnév volt egy tanult jogász számára .
A briliáns előadói tehetség, a módszer újszerűsége, a tudás hatalmassága sok hallgatót vonzott Cuge olvasmányaira, amelyek 1547 -ben Toulouse -ban kezdődtek , és nagy hírnevet szereztek számára, de felkeltették az Accursius iránt elkötelezett toulouse-i ügyvédek gyűlöletét is. és Barthol , aki megtagadta Cuge-tól, hogy kinevezze őt az 1554 -ben felszabadultnak a római jog székébe, némi középszerűségre adva, "a majmot jobban kedveli az embernél", ahogy egy későbbi jogász fogalmazott.
Cuja azonban nem maradt katedra nélkül, és egymást követően, nagy sikerrel és hírnévvel, professzori posztokat foglalt el Bourges -ban, Valence -ben, Torinóban , Grenoble -ban és Párizsban .
A római jogot az azt kiváltó élettel és kultúrával összefüggésben tekintette, és ezzel megvalósította a római normák feltétel nélküli és elvont alkalmazásának lehetetlenségét a mai valóságban. Az ókori kultúra és nyelv területén széleskörű ismeretekkel rendelkezve, amelyben élesen eltért a glosszátoroktól , Cuja írásaiban helyreállította ennek a kultúrának az addig tisztázatlan részleteit, hosszú sorát adta a római jogászok normáinak helyes értelmezésének. , torz kommentelők helyett, és először próbálták feleleveníteni a képeket a római jog igazi alkotói - Papinianus , Ulpianus , Julius Paul .
A kiváló latin nyelven írt Cuj művei ebben a tekintetben is éles ellentétben álltak elődei műveivel, csak Alciato írásaihoz nyújtottak segítséget . Cuj módszere egzegetikus volt , szemben a szintetikussal, amelynek Donell a képviselője volt, és a régi bartholiánussal (lásd Kommentátorok ), amely kezdett uralkodni.
Cuj jellegzetessége volt, hogy a glosszátorok szó szerinti és kazuisztikus értelmezése helyett a jog szellemének és jelentésének világos megértésére és bemutatására vágyott. Cuge befolyása a római jog tanulmányozásának későbbi fejlődésére kisebb, mint Donelé: az utóbbi gyakorlati irányzatai erősebbek voltak, mint Cuge tisztán tudományos tanulmányozása. De a római jog tanulmányozásában az „objektív-tudományos” irány előfutára feltétlen érdeme megmaradt Cuja számára.
A Cuja nagyon sok műhöz tartozik (a „Revue de législation”, 1839. X. listában), amelyek számos kiadáson mentek keresztül.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|