Csirke isten

A csirkeisten ( kutyaisten, kutyaboldogság, boglaz ) természetes eredetű, lyukas [1] kis kő, amelyet víz , folyó vagy tenger lyukasz át. Az ilyen formájú kövek olyan tulajdonságokat tulajdonítottak, amelyek megvédik az állatokat és a lakásokat a gonosz erőktől. Így a csirkeisten  egy apotropaeus (a görög ἀποτρόπαιος  "visszafordító romlás" szóból), egy amulett , egy talizmán . A régészetben és a néprajzban  azoknak a tárgyaknak és képeknek a neve, amelyek a gonosz szellemek elűzésének mágikus képességét tulajdonították.

Történelmi gyökerek

A. N. Afanasjev szerint Kostroma tartományban egy ilyen csirkekövet talizmánként akasztottak egy csirkeólba, hogy a kikimorok ne törjék össze a csirkéket [2] .

Egyes falvakban kerek köveket akasztanak, amelyekben kis lyuk van; egy ilyen kő, amely Thor mennydörgő kalapácsára emlékeztet , megvédi a madarat a betegségektől, és csirkeistennek nevezik [3] .

A csirkeisten a szlávok rituális tárgyának , a baromfi talizmánjának a neve. A csirkeisten szerepét átmenőlyukas kavicsok, edény, krinka vagy agyagos mosdókagyló fenék nélkül, törött kancsó nyaka, kopott szárú cipő, stb. Általában egy csirkeólba helyezték őket az etető közelében vagy felette, a fészer eresz alatt , az udvaron egy karóra akasztva stb. Úgy tartották, hogy ez segít a csirkéknek jól aludni és épségben maradni, így a brownie és a kikimora nem ijed meg, nem törik össze és nem lopják el őket [4] .

Hiedelmek

• Úgy tartják , hogy szerencsét és egészséget hoz a megtalálónak. Ha követ adtak valakinek, akkor a megajándékozottnak meg kellett csókolnia azt, aki adta, hogy örökbe fogadhassa a szerencsét, az egészséget stb.

Galéria

Reflexió a művészetben

• Maria Galina . Csirke isten. - M. : AST, 2013. - 416 p. — ISBN 978-5-17-077145-5 .

Lásd még

• Belemnites
• Mennydörgés nyilak (termék)

Jegyzetek

1. ↑ E. Levkievskaya . "Pawn" halott és rossz halál. Kikimora. // Az orosz nép mítoszai. - M. : Astrel, 2003. - S. 228. - 477 p. — ISBN 5-271-06698-3 .
2. ↑ Afanasiev A. N. Jegyzetek // A szlávok költői nézetei a természetről: A szláv hagyományok és hiedelmek összehasonlító tanulmányozásának tapasztalata más rokon népek mitikus meséivel kapcsolatban. Három kötetben. - M . : " Modern író ", 1995. - T. 3. - 415 p. - ISBN 5-265-03309-2 .
3. ↑ Afanasjev A. N. XV. fejezet. Tűz // A szlávok költői nézetei a természetről: A szláv hagyományok és hiedelmek összehasonlító tanulmányozásának tapasztalata más rokon népek mitikus meséivel kapcsolatban. Három kötetben. - M . : " Modern író ", 1995. - T. 2. - 397 p. — ISBN 5-265-03306-8 .
4. ↑ Toporkov, 1995 , p. 238-239.

Irodalom

• Afanasiev A.N. A szlávok költői nézetei a természetről : A szláv hagyományok és hiedelmek összehasonlító tanulmányozásának tapasztalata más rokon népek mitikus meséivel kapcsolatban. Három kötetben. - M . : " Modern író ", 1995. - ISBN 5-265-03305-X .
• Balov A. "Csirkeisten" // Festői Oroszország . - 1903. - 130. sz.
• Dmitrij Zelenin. Russische (Ostslavische) Volkskunde. Grundries der Slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Hrsg. v. Reinhold Trautmann és Max Vasmer. Walter de Gruyter, Berlin/Lipcse, 1927.
• Levkievskaya E. "Mock" halott és rossz halál . Kikimora. // Az orosz nép mítoszai. - M . : Astrel, 2003. - 477 p. — ISBN 5-271-06698-3 .
• Toporkov A. L. Csirkeisten // Szláv mitológia. Enciklopédiai szótár. - M .: Ellis Luck, 1995. - S. 238-239 . — ISBN 5-7195-0057-X .