A Kunyaz a kelet-afrikai Nagy Tavak régióban elterjedt szexuális gyakorlat neve , amelynek célja a női orgazmus elősegítése közösülés közben .
A kunyaza során a férfi a hüvelyi közösülés előtt stimulálja a nőt: egy felálló taggal simogatja a szeméremajkakat és a csiklót , amíg a nő el nem éri az orgazmust vagy bőséges váladékozást nem produkál [1] .
A kunyazut különösen Ruandában , Burundiban , Nyugat- Ugandában , Nyugat- Tanzániában és a Kongói Demokratikus Köztársaság keleti részén gyakorolják [2] . Egy 2008-as ruandai férfiak körében végzett felmérés szerint az országba látogató Európából érkező női turistákat helyi férfiak avatják be a gyakorlatba [3] . A 2010-es években a kunyazról szóló információk a közösségi médián keresztül terjedtek Kenyában [4] [5] .
A rundi törzs nyelvében a kunyaza szó a kunyaàra igéből származik , melynek jelentése "vizelni", de egyben női magömlést is jelent , amit megfelelő szexuális gyakorlattal érnek el [6] .
A különböző régiókban más-más néven ismerik. Ugandában tehát ezt a gyakorlatot kakyabalinak (angol írásmódban - kachabali ) vagy "western jazznek" nevezik, az ország nyugati tartományaiban elterjedtsége miatt [7] [8] .
A Kunyaza-t gyakran "nedves szexnek" is nevezik. Az ezt a gyakorlatot kedvelő nők megjelölésére a ruandai férfiak egy speciális kifejezést használnak: shami rytikivu , ami szó szerint azt jelenti, hogy „tegyél egy vödröt a nő alá” [9] .
A nagy mennyiségű felszabaduló folyadék miatt a kunyazt a „tenyérrel verd meg a víz felszínét” névadó szóval is jelölik, allegorikusan „kutya vizet iszik” [10] .
A kunyaza általában hagyományos gyakorlatnak számít Ruandában, és a néphagyomány arra utal, hogy a harmadik dinasztia idejére nyúlik vissza (16. század). A legenda szerint a királyi gárda, akit a királynő a szexre választott, nagyon megriadt, és nem sikerült behatolnia a királynőbe, ehelyett farka a szeméremajkakhoz és a csiklójához dörzsölődött , ezzel is kielégítve a lányt [11] .
A kunyaza megfogalmazott változatát a Weiblicher Orgasmus und weibliche Ejakulation dank afrikanischer Liebeskunst (2005) és a Le secret de l'amour à l'africaine (2008) című könyvekben mutatta be a nyugati közönségnek Nsekuye Biziman, a hagyományos ruandai orvoslás specialistája. Németországban [2] . A Le secret de l'amour à l'africaine kínai fordítása 2010- ben jelent meg Hongkongban .
Biziman professzor szerint a kunyaz nagy hagyomány. Az 1986-ban megkérdezett 70 év felettiek azt állították, hogy nagyszüleik gyakorolták a technikát, ami azt jelenti, hogy már a 19. század végén is létezett [1] .
A Kunyaz tartalmaz nem áthatoló és áthatoló fázisokat.
Az első fázisban a férfi a csiklót masszírozza a kezében tartott pénisz fejével vagy az ujjai között. A mozgások állandó sebességgel felfelé és lefelé, oldalról oldalra, cikcakkokban és körökben (behatolás nélkül) a szeméremtest teljes hosszában . A hüvely nedvesítésekor a férfi megismétli ugyanazokat a körkörös mozdulatokat a kisajkak belső felületén , majd a csiklótól a kisajkak mentén, a vizeletjáraton és a hüvelynyílás alsó széléig [ 12] .
A pénisz könnyebb manipulálása érdekében tanácsos eltávolítani a nők szeméremszőrzetét [13] . Kezdetben a dörzsölés irritációt okozhat, ha a terület nincs megfelelően kenve. Ebben az esetben ajánlott körültekintően eljárni, és kenőanyagot használni .
Miután a férfi az előző simogatások segítségével megnedvesítette a hüvelyt, néhány centimétert beleszúr, megkenve, majd folytatja a külső ingerlést [1] . Ezután a férfi sekély lökésekkel ( gucuga ) hatol be a hüvelybe, felváltva azokat a méhnyakon nyugvó mély lökésekkel ( gucumita ), a hüvely falainak közvetlen stimulálására összpontosítva „csavaros” körkörös mozdulatokkal, esetleg a pénisz közepe között tartva. és mutatóujjakkal [12] [14 ] [15] .
Mind belső, mind külső stimuláció esetén a mozdulatok ritmusa és ereje legyen lassú és finom. A nemi szervek izgalmának és hidratáltságának növekedésével a stimuláció üteme és intenzitása növekszik [1] .
Egyes kutatók hangsúlyozzák, hogy a Dr. Bizimana által bemutatott változat abban különbözik a hagyományos kunyazától, hogy az első nem fedi fel a kisajkak megnyújtásának (nyújtásának) technikáját - gukuna , amelyet általában a kunyaza szerves részének tekintenek [6]. [16] .
A kunyaza során a nő nemi szervéből nagy mennyiségű folyadék távozik, ami a férfi hímtagját is keni.
Ruandában a vizeletet az inkari szóval jelölik, a kunyaz során felszabaduló folyadék pedig amavangigo vagy ibinyare . A kunyaz által kiválasztott folyadék átlátszó vagy enyhén fehéres, vékony vagy vastagabb, néha kissé ragadós; általában szagtalan [1] .
A kunyaza különböző pozíciókban gyakorolható: a Dr. Bizimana által leírt "klasszikus" kunyaza pozícióban a férfi ül, a nő pedig az ölében ül vele szemben. Dr. Bizimana azonban rámutat arra, hogy a "kevésbé sportos" ember előnyben részesítheti az egyszerűbb "modern" pozíciókat, például ha a nő a hátán fekszik, a férfi pedig a lábai között térdel [9] .
A Cunyazát és más ruandai szexuális gyakorlatokat a Le Sexe autour du monde: Ruanda című dokumentumfilm ismertette meg a nagyközönséggel , amelyet 2011 januárjában sugárzott a TV5 Québec Canada [17] [18] . Ugyanebben 2011-ben a német IntimateFilm stúdió kiadott egy Kunyaza - Afrikanische Liebeskunst című oktatási DVD -filmet, amelyet Pierre Roshan erotikus műfaji rendező [19] forgatott . A gyakorlatról (ugandai kachabali néven ) a The Sunny Side of Sex: Uganda című dokumentumfilm volt a témája, amelyet az ausztrál SBS One sugárzott 2012 decemberében [20] [21] . A ProSieben csatorna Unter fremden Decken című német hírmagazinja 2013 novemberében sugározta a Sex in Ruandában című epizódot , amelyet Kunyase-nak szenteltek [22] . 2016- ban az Amszterdami Nemzetközi Dokumentumfilm Fesztiválon mutatták be Olivier Jourdain belga filmrendező, Cunhazról szóló Sacred Water című dokumentumfilmjét . A filmet 2017-ben adta ki a DocsOnline .
Az El País spanyol lapnak adott interjújában Olivier Jourdain, a Szent víz című dokumentumfilm rendezője kifejtette: „A Cunhaza olyan hagyomány, amelyet szinte titokban adnak tovább zárt körökben, és a modernizáció, a katolicizmus és a népirtás kevés hatással volt erre a gyakorlatra. , gyakoribb a vidéki területeken, mint a nagyvárosokban. De azt is szem előtt kell tartanunk, hogy a férfi hozzáállása nem tisztán altruista: a kunyaz készítésének képessége az, ami miatt férfinak érzi magát, mert képes egy nőt kielégíteni. Egy igazi férfinak a hagyományos elképzelések szerint képesnek kell lennie "vízfolyást előidézni", így nem szabad túlzottan idealizálnunk a ruandaiakat és szexuális tevékenységeiket. Így vagy úgy, de vitatható, hogy a kunyaz esetében mindig a női öröm az első” [23] .
Ruandában hagyományos esküvői ajándék a banánszálas szőnyeg ( ikirago/umusambi ), amelyet arra használnak, hogy megvédje a matracokat a kunyaz során felszabaduló folyadéktól, amely sok „nedves éjszakán” kívánkozik erős női orgazmussal.
Ezzel együtt sok kunyaza-gyakorló ellenzi az óvszer használatát , mivel az állítólag megakadályozza a testnedvek „keveredését”; ez a megközelítés problematikus, mert a védekezés nélküli szex HIV -fertőzéshez vezethet [24] .