Kumano Hongu Taisha

Kumano Hongu Taisha
熊野本宮大社
dedikált Ketsumiko no okami (Susanoo ) , Kumano musubi no okami ( Izanami ), Miko hayatama no okami ( Izanagi ), Amaterasu -omikami [1]
Reisai április 13-15. [2]
Cím

180 Hongu, Hongu-cho, Tanabeshi, Wakayama 647-1731
社務所 〒647-1731

和歌山県田辺市本宮町本宮
Weboldal

http://www.hongutaisha.jp/

világörökségi helyszín
Link 1142. sz . a világörökségi helyszínek listáján ( en )
Kritériumok (ii), (iii), (iv), (vi)
Vidék Ázsia és a Csendes -óceán
Befogadás 2004  ( 28. ülés )

Kumano Hongu Taisha ( japánul: 熊野本宮大社) , egyszerűsített Hongu (本宮); korábban Kumano-ni-masu-jinja (熊野座神社) egy shinto szentély , amely Shingu és Tanabe városai közelében található a hegyekben [2] [1] [3] .

Ez egyike a " Kumano három szent hegyének " ( jap. 熊野三山), a másik két sintó szentély a Kumano hayatama taisha ( jap . 熊野速玉大社) és a Kumano nachi taisha ( jap . 秣椺夺夾).

Kumano Hongu Taisha a Japánban szétszórt 3000 kumiren fő szentélye [1] .

Történelem

A legenda szerint a szentélyt Szudzsin császár idejében építették (Kr. e. 97-30) [2] . A 12. századra datált Shugendo dokumentumok szerint a templomot Zendo szerzetes alapította a 7. században [1] . A bálvány első említése 859 -ből származik .

Az itteni aszkéták körében a Heian-korszak óta gyakoriak a szent hegyekre zarándoklatok . A 9. században a nyugalmazott Seiwa (850–81) és Uda (867–931) császárok megkezdték a Kumanóba tartó arisztokrata zarándoklatok hagyományát, amely különösen népszerűvé vált Shirakawa császárnak (1053–1129) köszönhetően, aki 24 alkalommal látogatott Honguba. insei időszaka . A később uralkodó Toba és Go-Shirakawa császárok is sokszor meglátogatták a templomot. Sok kilométeres körmenet során ezt a hagyományt az irodalomban "a hangyák zarándokútjának Kumanóba" nevezték. A szentélyek birodalmi támogatásának megszűnésével a 13. században a zarándoklatok a helyi templomok fontos bevételi forrásává váltak. A zarándokok vonzására a templomban csodatörténeteket, illusztrált tekercseket és „zarándoklatmandalákat ” terjesztettek . Az Edo-korszakban terjedt el, ezzel kapcsolatban azt mondták "hétszer Isében , háromszor Kumanóban" [1] [4] [5] .

Korábban a szentély egy homokpadon ( Oyu no hara ) volt a Kumano-gawa , Otonashi-kawa és Iwata-kawa folyók találkozási pontján. 1889- ben egy árvíz súlyosan megrongálta az épületeket, amelyeket 1891 -ben a közeli dombon újjáépítettek . Ugyanakkor a Kumano-kodo zarándokútvonalak még mindig összefolynak Oyu no Harában [1] .

1871-től 1946-ig a szentélyt hivatalosan a kampei -taisha (官幣大社) kategóriába sorolták be – ez az államilag támogatott szentélyek legmagasabb kategóriája [ 2] .

Mitológia

A szentély sintó hagyományai szorosan kapcsolódnak az ősi Kojiki és Nihon shoki gyűjtemények mitológiájához . A Nihon-shoki szerint Izanamit Kumanóban temették el (a Kojiki szerint ez Izumóban történt ) . A templomban imádott fő istenség, Ketsumiko no Okami állítólag Susanoo [ 1] inkarnációja .

A középkorban a Kumano templomok Yoshino és Koya-san mellett a sintó-buddhista szinkretikus gyakorlatok egyik központjává váltak . Taizokait Kumano terület ábrázolására használták- mandala . A helyi kamik Buddha Amida megtestesülésének számítottak , akit a Pure Land iskola különösen tisztelt . Prédikátora, Ippen szerzetes kinyilatkoztatást kapott a kami Kumanótól, hogy akinek a birtokában van a nembutsu mantrát tartalmazó amulett, garantáltan bejuthat Amida nyugati paradicsomába [1] .

Az egész komplexumban számos kis bálvány található más istenségeknek, köztük a buddhista jidámoknak . Különösen Mizu-tsu-hime ( Taki-hime-jinja templomában ), Waku-Musubi-no-kami és Mizu-ha-no-me ( Izanami vizeletéből született) vízi szellemei, a szellem agyagból Hani-yasu-hime és más szellemek.

A Tsuku-yomi-jinja szentélyt Amaterasu és Tsukiyomi lakják . Az aramitama Izanami Ubuta - jinja szentélyében él .

A szellemeket kíséri a háromlábú égi varjú Yatagarasu , aki a Yatagarasu-jinja szentélyben él Kamo-no Taketsu-numi-no-mikoto néven. A három láb a három Kumano klánt, valamint Susanoo három bátorságát szimbolizálja. . A legenda szerint Yatagarasu megmentette Jimmu császárt , aki eltévedt a hegyekben. Yatagarasut tartják a hírek hordozójának. Január 7-én, a holdnaptár szerint, a Hoinshinji szertartást a fő Haiden - palotában tartják. Ugyanakkor Yatagarasu képeit mindenhol közzéteszik, amelyeket aztán szétosztanak az egész országban.

Építészet

2003-ban Japán legmagasabb torii -ját (34 méter [3] ) [1] egy régi templom helyén állították fel, amelyet egy árvíz sodort el .

A jelenlegi szentély eléréséhez a látogatóknak 158 lépcsőt kell megmászniuk. A főkapu ( simmon ) előtt van egy mosdó- temizuya pavilon . Egy rövid sando ösvény egy haidenhez vezet, amelytől jobbra van egy kapu, amely a templom belső részébe vezet. A szentély főépületei kerítés mögött sorakoznak. Közülük a legnagyobb - aidono vagy nishi-gozen , - 5x4 fesztávú, Kumano-musubinak és Miko-hayatama-nak van szentelve. Az ezt követő két kis épületet ( shōjōden ) Katsumiko no okaminak, a negyediket ( nyaku ichiōji ) pedig Amaterasunak szentelték [1] .

Az épületek kumano-gongen-zukuri stílusban épültek , ami a kasuga-zukuri és a taisha- zukuri stílus kombinációja . Az építkezés során kezeletlen fát használtak; a tetőket, a tigiket és a katsuogikat cipruskéreg borítja. Mindegyik szentély előtt a kerítésben van egy kapu, amely előtt a hívek a megfelelő istenséghez imádkozhatnak [1] .

Matsuri

A fő matsuri (templomi fesztivál) Hongu április 13-15-én kerül megrendezésre, és célja a gazdag termés biztosítása. Április 13-án tartják a Yunobori Shinji (forró vizes tisztulás) szertartást, melynek során 12 sintó papot és fiaikat rituálisan megtisztítják a Yunomine Onsen vizével, majd hagyományos ruhában sétálnak végig a Kumano-kodón Oyuba . nincs hara a dobok hangjára . Úgy tartják, hogy a kamik az ünnepek alatt lakják a fiúkat, ezért a dai hieroglifát (大 , "nagy") a homlokukra rajzolják , és az apák a vállukon viszik őket, hogy ne érintkezzenek a talajjal . 3] [1] .

Április 15-én a papok, yamabushi és miko elviszik a mikoshi palancint Shintai Izanamival az Oyu no harába , majd rituális táncokat és rizsültetési szertartást tartanak. Ezen kívül yamabushi átsétál a tűzön és táblákat éget a hívők kívánságaival [3] [1] .

Képek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Cali, Joseph. Sinto szentélyek: Útmutató Japán ókori vallásának szent helyeihez. - Honolulu, 2013. - S. 247-249. — 328 p. — ISBN 9780824837754 .
  2. ↑ 1 2 3 4 E.K. Szimonov-Gudzenko. A főbb szentélyek és elrendezésük // Japán istenei, szentélyei, rituáléi - Shinto Encyclopedia / szerk. I.S. Szmirnova. - Moszkva: szerk. Az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem Központja, 2010. – P. 184-185. - (Orientalia et Classica - a Keleti Kultúrák Intézetének munkái). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Kumano Hongu  Taisha . Letöltve: 2021. április 1. Az eredetiből archiválva : 2021. április 13.
  4. ↑ Picken, 2011 , p. 172.
  5. ↑ Breen, John és Mark Teeuwen. A sintó új története. Vol. 16. John Wiley & Sons, 2010, p. 44

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  A közösségi hálózatokon
Fotó, videó és hang