Atis Kronvalds | |
---|---|
Lett. Atis Kronvalds | |
Születési dátum | 1837. április 15 |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1875. február 17. (37 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | nyelvész , író |
Atis Kronvalds ( lett Atis Kronvalds , gyakran Kronvalda Atis néven emlegetik ; 1837. április 15. – 1875. február 17. ) lett tanár és publicista , a lett nemzeti újjászületés kiemelkedő alakja.
Kronvalds 1837. április 15-én született a Lejasmiki tanyán (Krote birtok, Kurland tartomány Grobinszkij kerülete , Durbe közelében ), 1837. április 15-én lett családban. Apja, Kristaps iparos volt. Oroszul a név írásmódja megtalálható és Kronvald, Kronvald és Kronvalds. Minden lehetőség elfogadott, az első inkább hagyományosan „orosz-német”, a második lett.
A fiú eleinte egy papnál tanult Krotában, majd a mazlani plébániai iskolában (Mazlāņu pagastskola). 13 évesen a fiút H. E. Katterfeld német lelkész vette fel, majd a durbei német Springer Iskolában folytatta a továbbtanulást.
1854-ben Atis belépett a Liepaja Felső megyei Iskolába, ahol három évig tanult, de a tanfolyamot nem fejezte be. Ebben a tekintetben Catterfeld nem volt hajlandó támogatni a fiatalembert. 1858-ban magántanári jogot kapott, és Pfeiffer orvoshoz, fia nevelőjéhez ment dolgozni. Pfeiffer birtokolta a Darbenė birtokot a mai Litvánia területén. Kronvalds ott ismerkedett meg a litvánok nyelvével és hagyományaival, ami később segítette őt filológiai munkáiban.
1860-ban Kronvalds egy tanítványával a Berlini Egyetemre ment, önkéntesnek jelentkezett az Orvostudományi Karra, de pénzhiány miatt kénytelen volt visszatérni hazájába. Berlinben végignézte a német földek egységes állammá egyesülésének heves vitáját, és ez nagyban befolyásolta nézeteit: feltámadt a vágy, hogy életét a lett nemzeti kultúrának szentelje. Kronvalds soha nem kapott szisztematikus, teljes oktatást, amiért Karlis Kundzins életrajzíró 1905-ben "tehetséges dilettánsnak" nevezte [1] .
1861-ben Lettországba visszatérve Kronvalds házitanítóként kezdett dolgozni Durbében, majd pár évvel később tanári találkozókat kezdeményezett, hogy lendületet adjon a lett nyelvű oktatásnak. A találkozókat lett nyelven kezdték tartani, és nem németül, ahogy az akkoriban szokás volt.
Együttműködni kezdett német lapokkal, 1863-ban vitába keveredett G. Berholzcal , aki a fiatal lettek tevékenységének leállítását kérte . A jövőben az író legtöbb műveit németül adta ki, amit a korszak irodalmának általános állapota és a hagyományok és a nyelvtudás szintje egyaránt magyaráz [2] . Az 1863-as lengyel felkelés után a lett nyelvet általában betiltották az iskolákban.
Kronvalds irodalmi és pedagógiai tevékenységbe kezdett: 1865-ben jelent meg első könyve, A kisnémet, német nyelvű tankönyv. Az előszóban és az utószóban Kronvalds megfogalmazta álláspontját: tisztelni és tisztelni a lett nyelvet, óvakodni a törzstársaktól a német iskolákban való tanulás következtében bekövetkező elnémetesedéstől [1] [3] . Nem félt idézni a földbirtokosok és papok által gyűlölt „Pēterburgas avīze”-t és Krišjānis Valdemar „Szégyenletes lettek” című cikkét .
1865 őszén Kronvalds elhagyta Durbét Derpten , ahol pedagógiai tanfolyamra lépett, hogy továbbfejlessze tudását és megszerezze a tanári jogokat a megyei iskolában és gimnáziumban. Kiválóan bizonyított, 30 évesen megkapta a Birodalmi Derpti Egyetem Tanácsa által jóváhagyott bizonyítványt , 1867-ben pedig meghívást kapott szemináriumi tanári állásra elemi iskolai tanárképzésre. Hamarosan előléptetést és a "tudományok tanára" címet kapja.
Részt vesz a lett újságok kiadásában, különösen a "Draugs un Biedris" ("Barát és elvtárs"), amelyet Braunschweig vezetett és 1869-ig adott ki. A dorpati irodalmi esteken egyaránt elítéli az önző pénznyelőket és a meddő álmodozókat [3] . Soha nem engedte, hogy spirituális növekedését se a kozmopolitizmussal, se a sovinizmussal kössék, ihletet merítve a szomszédos népek kultúrájának legtisztább forrásaiból. Dicsőítette a népek egyenlőségét és együttműködését. A „Szülőföld szeretete” („Tēvzemes mīlestība”) cikkében arra szólítja fel a letteket, hogy komolyan vegyék észre szerepüket abban a korszakban, amikor eldől, hogy a lett nyelv, a lett nemzeti kultúra legyen-e vagy sem.
Kronvalds a lett nyelv és a szóalkotás tanulmányozása felé fordul, elkezdi feltalálni a neologizmusokat, amelyek közül sok bekerült a lett irodalmi nyelvbe (például „vēsture” - „történelem”, vēstīt igéből – „elbeszél”, „jelentés”. ”). Szókincset keres dialektusokban, archaizmusokban, litván és óorosz nyelvekből kölcsönöz szavakat.
Atis Kronvalds volt az első, aki a lett identitás és a lett nyelv fejlesztésével kapcsolatos elképzeléseket fogalmazott meg és dolgozott ki. 1872-ben a Nationale Bestrebungenben ("Nemzeti törekvések") felszólalt az általánosan elfogadott elképzelés ellen, hogy a művelt letteknek német vagy orosz életmódot kell felvenniük, németül vagy oroszul kell beszélniük és írniuk. Kronvalds megmutatta, hogy bizonyos modern kifejezések hiánya a nyelvben nem jelent leküzdhetetlen akadályt a fejlődésében, ezért a germanizmusokat el kell távolítani a nyelvből.
Atis több tucat új kifejezést vezetett be a lett és litván nyelvbe, amelyek gyökeret vertek és szervesen használatba kerültek. Emellett helyesnek tartotta, hogy a lett nyelvi germanizmusokat a "semlegesítés" eszközeként az oroszizmusokkal helyettesítsék. A Kronvalds által a lett nyelvbe bevezetett neologizmusok közé tartozik a Satversme szó, amely Lettország alkotmányának lett neve.
Atis Kronvalds koncepciói a lett nép nemzeti formációjának támogatói, a fiatal lettek ideológiájának szerves részévé váltak , amit Kronvalds az oktatás színvonalának emelésében, az állami iskolák hálózatának bővítésében és az állami szervezetek létrehozásában látott. Együttműködött a "Baltijas vestnesis" újsággal, ahol cikkeket írt a lett nyelvről és a népről. 1873 - ban folytatta a „Sēta, Daba, Pasaule” („Otthon, természet, világ”) almanach kiadását, amelyet Y. Alunan kezdett el.
Kronvalds nem korlátozódott a nyelvészet tanulmányozására. Támogatta népe és kultúrája átfogó fejlesztését. Ő volt az első, aki a lett nép történetének periodizálása felé fordult, kiemelve benne a három leggyakoribb korszakot: az ókort (pirmatnes laiki), a középkort (videjie laiki) és az újkort (jaunākie laiki) [4] . Az általa lefektetett történetírást az 1920-as években formálták és mutatták be a független Lett Köztársaságban .
1869-ben és 1870-ben Kronvalds turaidai tanári konferenciákon vett részt olyan beszédekkel, amelyek nemcsak a támogatók, hanem az ellenségek körében is visszhangra találtak.
A valós körülményeket figyelembe véve kéri, hogy forduljanak a népiskolák munkája felé, ne feledkezve meg a lett nemzeti iskolák létrehozásáról, amelyekhez készen állt tudását és tapasztalatát kamatoztatni. Atis a szülőföldjéhez írt leveleiben egyre inkább hajlik a visszatérés gondolata felé, és az emberek között dolgozni, de erre nincs lehetőség. Nem valósult meg a Rigai Lett Társaság azon szándéka, hogy gimnáziumot hozzanak létre, és Kronvaldot hívják meg igazgatónak.
Aztán önzetlenül visszautasít egy jól fizető dorpati helyet, és hazájába megy: 1873. június 21-én a vecpiebalgai plébániai iskolában kezd dolgozni . Hamarosan az Első Általános Dalfesztiválra megy . Cimze J. utasítására, miszerint a német iskoláknak köszönetet kell mondani ezért az ünnepért, azt válaszolta, hogy ez a megtiszteltetés a letteket, „a népszellemet” illeti meg. Vitatkozik Bielensteinnel , aki a lett népdalokat "gyermekeknek" nevezte, rámutatva nemes nagyszerűségükre.
1873 nyarán Kronvaldot a lett tanárok gyűlésének vezetőjévé választották.
Nincs azonban könnyű dolga Vecpiebalgán: egymás után látogatnak el az ellenőrök és az ellenőrök, hogy veszélyes agitátorként és rendbontóként elbocsátsák a tanárt. Több tanári értekezleten nem kap szavazati jogot. De nem adja fel: lett nyelvű tankönyveket készít fizikából, botanikából, geometriából, történelemből, lett nyelvtanból, a kész töredékeket az órán teszteli. Más helyi értelmiségiekkel együtt könyvesteket, színházi előadásokat, vitákat szervez Vecpiebalga lakóinak. Ugyanezt teszi tanítványaival is.
A német hatóságok ellenállása ellenére Kronvaldnak 1874 nyarán sikerült összehívnia a lett tanítók második általános konferenciáját, amely ismét a fiatal lett szellemiségben zajlott.
Atis Kronvald élete hirtelen véget ért: 1875. február 17-én halt meg és temették el Vecpiebalgán .
Értékesek Kronvald próbálkozásai a lett és litván nyelv pótlására, valamint a lexikális anyagok, amelyeket Ulman püspöknek jelentett a Lettisches Worterbuch (Riga, 1872) számára. Az újonnan keletkezett lett és litván szavak közül sokat ma is használnak.
apvārsnis, jauda, kautrēties, nolūks, sacerēt, veids.
ermenis
viela (anyag)
aizbildnis, apstāklis, arhitektūra, atvasināt, audzēt, burtnīca, būte, būtība, daile, dzeja, dzejolis, dzenulis, episks, galotne, gleznot, horizonts, izglītība, izglītot, izloksne, jaunatne, kaislība, līdzekļi, locījums, luga, māksla, mūzika, jövő, pagātne, pilsonis, poēzija, priekšmets, pilnvara, poēzija, satverme, skolēns, slimnīca, stāvoklis, sūtnis, ziedonis, zinātne, teikums, rakstu folytatás, varonis, vēstule, vēsture, cietoksnis, celš, zinātne.
Kosma (ordnung - német ), nausma (vorteil - német ), daileklis (kép), dīvatrons (színház), gailestība, aizkārtnība (kegyetlenség), gādeklis (feladat), spaidonis (szükség), klibzaķis (nyúl lélek).
Riga egyik legszebb sugárútja, amely a Riga óvárosában nyugszik, a Kronvalda nevet viseli, valamint a vele szomszédos gyönyörű árnyas park a városközpontban (az egykori Shooting Park).
A lett Zvaigzne ABC kiadó 2013-ban jelentette meg Inguna Bauere népszerű írónő életrajzi regényét "Bocsáss meg, Karolina!" ("Piedod, Karolīne!"), amelyet Atis Kronvald életének és munkásságának szenteltek [6] .,
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|