Pomeránia keresztsége

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. február 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

Pomeránia megkeresztelkedése a kereszténység  kezdeti prédikálása az akkoriban Pomerániában honos és pogányságot valló szlávok körében . Pomeránia megkeresztelkedése a bambergi Ottó misszionáriusok nevéhez fűződött, akik 1124 -ben és 1128 -ban a Pomerániai Hercegség területén prédikált , valamint Roskildei Absalon nevéhez , aki 1168 -ban a Rügeni Hercegség területén pusztította el a pogányságot . A 10. század óta próbálkoztak a helyi lakosság keresztény hitre térítésével , de mindegyik kudarcot vallott. Az új vallás csak azután terjedt el , hogy Pomeránia hercegei több kolostort alapítottak, és keresztény telepeseket hívtak be, elsősorban németeket. A régió első apátságát 1153 - ban alapították Pomeránia első keresztény hercegének, I. Wartislawnak a pogányok általi meggyilkolásának helyén . A hercegség területén 1140-ben megalakult a Cummins-i Egyházmegye . Ezzel egyidejűleg Pomeránia azon vidékei, amelyek nem tartoztak a hercegséghez, a wloclaweki (kelet), schwerini (nyugati) és roskildei (Rügen) egyházmegyék részévé váltak.

Korai küldetések Pomerániában

948-ban a Havelbergi Püspökséget [1] alapították a Peene és Odera folyók közötti területen , de 983-ban, a szlávok felkelése után a Szent Római Birodalom elvesztette az uralmat a régió felett, és a püspökség megszűnt . ] .

960-ban Lengyelország első fejedelme, I. Mieszko megszállta Pomerániát, és elfoglalta Kołobrzeg (Kolberg) városát [2] . Háborút indított a veletekkel , de annak ellenére, hogy 967-ben megnyerte a csatát, nem tudta meghódítani Wolin városát [3] . Fia és utóda I. Boleszláv folytatta a pomerániai háborút a veletek ellen, szintén sikertelenül [4] . 1000- ben a gnieznói zsinaton I. Bolesław megalapította a Kołobrzegi Püspökséget, és alárendelte a Gnieznói Főegyházmegyének , amelynek székhelyét akkoriban Reinburn Szászország püspök foglalta el . 1005-ben, a szlávok felkelése után a püspökség megszűnt [2] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] . A Szent Római Birodalom és Lengyelország közötti 1002-1018-as háborúkban a lutichok és a veletek törzsei a birodalom oldalán vettek részt, hogy megakadályozzák Pomeránia Lengyelország általi elfoglalását [14] .

1017-ben Günther pap-misszionárius prédikálta a kereszténységet a bennszülötteknek Vorpommernben , de küldetése nem járt sikerrel [15] . Újabb kísérletet tett a helyi lakosság keresztény hitre térítésére, miután III. Krivousty Boleslav lengyel herceg elfoglalta Pomerániát . 1122-ben a spanyol Bernard szerzetes egy káplánnal és egy tolmácssal együtt prédikált Jumnában ( Wolin ), de ez a küldetés is meghiúsult [5] [16] [17] . Ezt követően Bernardot Lebus (Lubusz) püspökévé tették. [5] .

Bambergi Ottó küldetése

A spanyol Bernard szerzetes küldetésének kudarca után III. Boleszláv lengyel herceg Ottó bambergi püspökhöz fordult azzal a kéréssel, hogy segítse elő a pomerániaiak keresztény hitre térését [18] Ottó első küldetésére 1124-1125-ben került sor. [19] . Missziós stratégiája különbözött elődeiétől. 1124 májusában egyházmegyéje papságától, szolgáitól és III. Boleszláv által biztosított őröktől körülvéve elhagyta Zantok erődjét, és Pomerániába érkezett [20] . Az első keresztelőt 1124. június 5-én vagy 6- án [ 20] végezte , június 8-án pedig megérkezett Piritsre [20] . Ottó csodálatos kísérete és számos ajándéka kitörölhetetlen benyomást tett a pogányokra. Meggyőzte Pomeránia lakóit, hogy nem azért jött hozzájuk, hogy az ő költségükön gazdagodjanak, hanem azért, hogy lelkileg gazdagodjanak, ha elfogadják a kereszténységet. Azt is megígérte nekik, hogy keresztség esetén Isten megóvja őket a Lengyelország felől érkező támadásoktól. A püspök stratégiája sikeresnek bizonyult [5] [21] [22] [23] [24] . Június 18-án vagy 19-én volt a pogányok első keresztelője Piritsán [20] . Ottó küldetését a helyi lakosok közül néhány arisztokrata támogatta, akik keresztény hitre tértek, köztük I. Wartislav herceg. Ottó 1124 júniusától 1125 februárjáig prédikálta a kereszténységet és kőpomerániai nyelven keresztelte meg a pogányokat [ 20 ] Wolin , [ 20] ] Szczecin , [20] Harze , [20] Lubin , [20] Kloden , [20] Kołobrzeg , [20] Białogarde . [20] . 1125 februárjában Ottó elhagyta Pomerániát, és visszatért Lengyelországba.

1128. április 19-én [ 25] [22] I. Wartislav herceg meghívására és II. Lothair , a Római Birodalom császárának kérésére Ottó ismét pomerániai küldetésre indult. Azt az utasítást kapta, hogy a Pomerániai Hercegség területén keresztelje meg a pogányokat, és térítse vissza a keresztény hitvalláshoz Szczecin és Wolin pogányságba esett lakóit [23] . Ez a küldetés főleg Pomeránia nyugati részén fekvő városokat és falvakat érintette. Ottó helyreállította a pogányok által lerombolt templomokat Gutzkowban és Wolgastban . 1128. június 10- én megkeresztelte az Usedom - i székesegyházba érkezett összes helyi nemességet , ami után Ottó az apostolus gentis Pomeranorum ("Pomeránia népének apostola") becenevet [19] [23] [26] kapta . Pomeránia leendő első püspöke, Adalbert tolmácsként és a püspök segédjeként vett részt ebben a küldetésben [27] . 1128 novemberében Ottónak a császár kérésére el kellett hagynia a missziót, később megpróbálta kibékíteni Pomeránia és Lengyelország egymással hadakozó uralkodóit [25] . 1189-ben III . Kelemen pápa szentté avatta Bambergi Ottót . Tisztelete a térségben a reformáció és a protestantizmus elterjedése után is folytatódott [28] .

Pomeránia történelmi egyházmegyéi

Bambergi Ottó egyházmegyei központot alapított Wolinban [19] (más néven Yulin, Zhumna, Vineta) - a szlávok és németek által alapított városban, az Odera folyó torkolatánál. 1140. október 14-én II. Innocent pápa ebbe a székbe emelte Adalbertet, Pomeránia első püspökét [19] . Otto egy évvel ez előtt az esemény előtt meghalt [19] . Halála után harc tört ki a bambergi , magdeburgi és gnieznói egyházmegyék között Pomeránia joghatóságáért . II. Innocent pápa úgy rendezte a vitát, hogy új egyházmegyét alapított és közvetlenül a Szentszéknek rendelte alá . A püspöki széket a wolini Szent Adalbert templomban helyezték el [27] . Az egyházmegyének eleinte nem voltak egyértelmű határai; nyugaton a joghatósága Tribses városára, keleten a Labe folyóra, délen Uckermark és Naimark északi részét foglalta magában. Az egyházmegye határait végül I. Ratibor , Pomeránia hercege alatt állapították meg, és egybeestek magának a hercegségnek a határaival [27] .

Miután 1176-ban a vikingek elpusztították Wolint , a püspöki széket a kammeni (ma Kammen-pomerániai) Szent János- templomba helyezték át . 1186- ban a Szentszék jóváhagyta a szószék áthelyezését. A 13. század elején a cammeni egyházmegye a pomerániai hercegekkel együtt megszerezte Circipania irányítását. Emellett a püspököknek sikerült megszerezniük a közvetlen ellenőrzést Kolberg (ma Kołobrzeg) és Köslin (ma Koszalin ) környéke felett. Pomeránia hercegségen kívüli területei a Kuyavia - i Wlocławek, a Rügeni Hercegséghez tartozó schwerini (a szárazföldön) és Roskilde (a szigeten) egyházmegyéivé váltak .

Keresztes hadjárat a wedek ellen (1147)

1147 - ben a Szent Római Birodalom püspökei és nemesei keresztes hadjáratot indítottak a wedek ellen . A keresztesek megszállták Pomerániát. Annak ellenére, hogy Demmin és Szczecin városok lakóit hivatalosan kereszténynek ismerték el, ezeket a városokat ostrom alá vették. Wolin Adalbert püspöknek sikerült rávennie a kereszteseket Szczecin ostromának feloldására, és 1148 -ban Pomeránia hercege, I. Ratibor felesküdött a haverbergi Reichstagban , hogy megvallja a kereszténységet és elősegíti annak elterjedését a hercegségben [19] [29] [30 ] ] .

Roskildei Absalon küldetése

Bambergi Ottó küldetése után a Rugia (Rügen) Hercegségben csak a szláv rujánok vallották továbbra is a pogányságot. 1168 -ban I. Valdemár dán király Absalon roskildei érsek áldásával behatolt a fejedelemség területére [19] . Az expedíció sikere véget vetett egy sor katonai konfliktusnak Dánia és Rügen között. Rügen hercegei I. Jaromartól kezdve Dánia uralkodóinak vazallusaiként ismerték el magukat [31] . 1168-ban, a dánok támadása alatt, Arkona városa elesett  - a fejedelemség pogányainak fellegvára, főistenük, Sventovit templomával , majd a rujánok felhagytak a további harcokkal és felvették a kereszténységet. Absalon elrendelte a helyi istenek összes faszobrának elégetését, és a fejedelemség szigetrészét a roskildei egyházmegyébe foglalta; a szárazföld a schwerini egyházmegye része lett.

A legrégebbi kolostorok Pomerániában

Pomeránia legrégebbi kolostorainak listája [23]
Év Név Hely Rendelés
1153 Stolpe apátság Gyutskov bencések , majd ciszterciek [32]
1155 Koporsós apátság Usedom premontránsok
1173 Dargun apátság Demmin ciszterciek
1173 Kolbatz apátság [33] Kolbatz ciszterciek
1186 Oliva apátság Gdansk ciszterciek
1193 Bergeni apátság Rügen ciszterciek
1199 Elden apátság Greifswald ciszterciek
1240 Kolostor Sheqingben Szczecin az első ferences kolostor Pomerániában [32]
1251 kolostor Stralsundban Stralsund az első domonkos kolostor Pomerániában [32]

Jegyzetek

  1. 1 2 Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (német) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 156. - ISBN 3733801954 .
  2. ↑ Január 1. 2. M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, 32. o., ISBN 83-906184-8-6
  3. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, 31. o., ISBN 83-906184-8-6
  4. Jan M. Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, pp. 31-32, ISBN 83-906184-8-6
  5. 1 2 3 4 Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 25. o., ISBN 3-88680-272-8
  6. Jürgen Petersohn, Der südliche Ostseeraum im kirchlich-politischen Kräftespiel des Reichs, Polens und Dänemarks vom 10. bis 13. Jahrhundert: Mission, Kirchenorganisation, Kultpolitik , Böhlau, 1973, 4-7, 1973, 47, 1973, 47, 2002 .
  7. Oskar Eggert, Geschichte Pommerns , Pommerscher Buchversand, 1974
  8. Roderich Schmidt, Das historische Pommern: Personen, Orte, Ereignisse , Böhlau, 2007, 101. o., ISBN 3-412-27805-X
  9. A.P. Vlasto, Entry of Slavs Christiandom , CUP Archívum, 1970, 129. o., ISBN 0-521-07459-2
  10. Nora Berend, Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Skandinávia, Közép-Európa és Rus' C. 900-1200 , Cambridge University Press, 2007, 293. o., ISBN 0-521-87616-8 , 9780521876162
  11. David Warner, Ottonian Germany: The Chronicon of Thietmar of Merseburg , Manchester University Press, 2001, 358. o., ISBN 0-7190-4926-1 , 9780719049262
  12. Michael Borgolte, Benjamin Scheller, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den "akt von Gnesen" , Akademie Verlag, 2002, 282. o., ISBN 3-05-003749-0 , 973830937
  13. Michael Müller-Wille, Rom und Byzanz im Norden: Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts: internationale Fachkonferenz der deutschen Forschungsgemeinschaft in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz: Kiel, 18.-25. 9. 1994 , 1997, 105. o., ISBN 3-515-07498-8 , 9783515074988
  14. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, 33. o., ISBN 83-906184-8-6
  15. Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (német) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 157. - ISBN 3733801954 .
  16. George Frederick Maclear, A középkori Európa apostolai , Ayer Publishing, 1969, pp.218ff, ISBN 0-8369-2803-2 , 9780836928037
  17. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, 36. o., ISBN 83-906184-8-6
  18. DJ Medley, A templom és a birodalom , Kessinger Publishing, 2004, 152. o., ISBN 1-4191-5673-X
  19. 1 2 3 4 5 6 7 Gerhard Krause, Horst Robert Balz, Gerhard Müller, Theologische Realenzyklopädie , Walter de Gruyter, 1997, 40. o., ISBN 3-11-015435-8
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (német) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 161. - ISBN 3733801954 .
  21. James Thayer Addison, Középkori misszionárius: Tanulmány Észak-Európa átalakulásáról Ad 500-1300, Kessinger Publishing, 2003, pp.59ff, ISBN 0-7661-7567-7 , 9785067617
  22. 1 2 William Palmer, Összefoglaló egyháztörténet a legkorábbi időszaktól napjainkig , Kessinger Publishing, 2005, pp.107ff, ISBN 1-4179-8323-X
  23. 1 2 3 4 Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, 402ff.
  24. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, pp.36ff, ISBN 83-906184-8-6
  25. 1 2 Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (német) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 162. - ISBN 3733801954 .
  26. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 26. o., ISBN 3-88680-272-8
  27. 1 2 3 Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 29. o., ISBN 3-88680-272-8
  28. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 28. o., ISBN 3-88680-272-8
  29. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 31. o., ISBN 3-88680-272-8
  30. Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, 388. o.
  31. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 34. o., ISBN 3-88680-272-8
  32. 1 2 3 Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, 98-100. o., ISBN 3-88680-272-8
  33. A Kolbatsky-kolostor javára írt levél, amelyet Szvjatobor Kazimirovicsnak tulajdonítottak és 1220-nak tulajdonítottak. (Rott. Bgk., VI, 3763. sz., 215. o.) az előző levél hiteles megerősítése.