| Paraszt Helmbrecht | |
|---|---|
| Műfaj | sztori |
| Szerző | Werner Kertész |
| Eredeti nyelv | középfelnémet [1] |
| írás dátuma | 1250 körül [1] |
A Paraszt Helmbrecht a 13. századi német költő , Werner, a Kertész verses regénye , amelyet 1250 körül írt . Egy parasztfiúról mesél, aki nem volt megelégedve egyszerű paraszti helyzetével, és elhatározza, hogy lovag lesz , amiért végül méltányos és kegyetlen büntetést szenved el. Ez a költői történet jól mutatja be az akkori társadalom változásait.
A történet egy parasztfiúról szól, aki a faluban élt, akit apjához hasonlóan Helmbrechtnek hívtak, és soha nem látott szépségű kalapja volt. De ez a kalap nem volt elég az egyszerű parasztfiúnak, Helmbrechtnek, és az egész családot arra kényszerítette, hogy az utolsót adja, hogy elegánsabban öltöztesse fel. Az anya szeretett fiát ellátta lánczsinórral , karddal , elegáns kaftánokkal, kabáttal, köpennyel, és mindent megtett, hogy fia reflektorfénybe kerüljön. De még ez sem volt elég. A hős elment az apjához, és kért tőle egy lovat, hogy lovagoljon az udvarba, és lovaggá váljon. Az apja beleegyezett. De észrevette, hogy valójában itt a helye, a hozzá hasonlók között, és nem talál magának jobb életet, csak elpusztítja. Azt mondja, már találtak neki egy jó menyasszonyt, az udvari élet korántsem olyan, mint ahogy elképzeli, és ott nem fog gyökeret verni. De Helmbrecht nem ért egyet, és menni szándékozik. Az apa úgy dönt, figyelmezteti fiát, hogy prófétai álmai voltak, ahol az „újszülött” lovag megvakul, kar és láb nélkül marad, végül felakasztják, de apja jóslatának fiatal hőse nem jött zavarba, hanem elhagyja.
Egy év vándorlás, rablás és rablás után Helmbrechtnek honvágya lett. De ez az év nagyban megváltoztatta a lovagot. Úgy döntött, hogy felkeresi a családját, de úgy tettek, mintha nem ismernék fel, és nem engedték a ház küszöbére. A fiatalember nem süllyedt a közemberek szintjére, és úgy döntött, büszkén marad az övéinél, de a nap lemenőben volt, a lovagot éhség gyötörte, apjához kellett mennie, és kérnie kellett, hogy engedjék be a házba. Ennek eredményeként meghívták a házba az asztalhoz. Miután jóllakott, apa és fia beszélgetésbe kezdenek, amelyben az apa egy lovagról beszél, akit egyszer látott. Bátor, bátor, udvarias, minden, ami egy igazi lovagot megillet. Az apa buhurtról is beszél - egy tornáról , egy vicces küzdelemről, amely után dalokkal és táncokkal bál, majd vadászat következik. Az apa kérdésére pedig, hogy hogyan élnek koruk lovagjai, a fiú azt válaszolja, hogy a lovagok most már csak a borra és a rablásra gondolnak, és ezek a versenyek már rég feledésbe merültek. Helmbrecht más lovagokat is bemutat a családnak, akik félelmet keltenek a falvak lakosságában. Helmbrecht pedig nagyon büszke arra, akivé vált. Az apa, miután meghallgatta fia történeteit arról, hogyan fogja kirabolni a hétköznapi embereket, azt válaszolja, hogy hamarosan jönnek értük a hóhérok, ami feldühíti a fiát. Elmondja apjának, hogy az egyik lovag feleségül akarta venni a nővérét, és példátlan hozományt ígért, de most, hogy apja így beszélt róluk, nem lesz esküvő. A nővér úgy dönt, hogy követi bátyját, miután minden ígéretet hallott. Úgy menekül otthonról, mint a bátyja. A leendő férj udvarába érve őrült lakomát rendeztek. Egy lakomán házasodtak össze. De hamarosan négy hóhér érkezett a lakomára. Senki sem kerülte el a büntetésüket, aki a lakomán volt. Miután mindenkit megkötöttek, a szokásoknak megfelelően a hóhérok tízből egy embernek kegyelmet tudtak adni - kiderült, hogy Helmbrecht. Büntetésként megvakult, karját és lábát is elvesztette. Ennek eredményeként apja házához érve könyörgött, hogy engedjék be a házba, de az apa kegyetlenül elutasította fia kérését. A rokkant lovag, akit apja elutasított, egy egész évig bolyongott, és egyszer az erdőben egy parasztra bukkant, akit egykor kirabolt. Más falusiakat hívott segítségül, akik közül sokat lovagunk is kirabolt. Helmbrechtet megverték és felakasztották.
A történet bemutatja a lovagiasság gondolatának különbségeit és a középkori társadalom önmagával szembeni ellentmondásait: a fiatalember nem helyesli a nemes tetteket, a hölgy kiszolgálását, a versírást . Rablás, zsákmány, pénz érdekli. Ez a fajta foglalkozás nemcsak mindenki előtt volt ismert, hanem a lovagok körében is népszerű volt. Ez a lovagi birtok, ahogyan azt sok hétköznapi ember látta akkoriban: kíméletlen, koszos, csak magával és boldogulásával törődik, senkit sem kímél. Sokkal később, mint a leírt idők, egy nevet találtak ki az ilyen emberek számára - Raubritter . Ugyanakkor rengeteg lovagi regény ismert, amelyek a lovagi becsületet és bátorságot dicsőítik. Hőstettük és verseik örökre bevésődnek a krónikákba .
A történet során a képeket szembeállítják a megszokott és általánosan elfogadottakkal. A Helmbrecht paraszt, aki apja rábeszélésére lovaggá válik, de nem páncélos nemes férfiú , aki hőstetteket hajt végre a hölgyért és gondoskodik a parasztokról, hanem rabló, aki ártatlanokat rabol és gyilkol meg, és büszke és lovagnak nevezi magát. Helmbrecht nővére - Gotlinda -, aki elhatározza, hogy az egyik lovag megígért gazdagságától megkísértve elhagyja otthonát, és nem próbálja meggyőzni bátyját, hogy ne rontsa a helyzetét. És végül a legszembetűnőbb kontraszt Helmbrecht atya története ifjúkori lovagjáról, aki tornákat rendezett, vadászott és hőstetteket hajtott végre a szív hölgy nevében, és a fiú válasza lovagi életéről, ahol van nincs helye a hősiességnek, de van helye a rablásnak, a bűntudatnak és az erőszaknak. Werner Sadovnik írt egy művet, ahol egy erősen idealizált lovagiasság jelenik meg előttünk a másik oldalról. Átvitte azt, amit kevesen tudtak leírni, és leírta a társadalom akkoriban igazán sürgető társadalmi problémáit.