Koteka ( koteka ), vagy holim ( holim ) – egyfajta tok a pénisz (fallocrypt) számára, amelyet hagyományosan egyes (többnyire hegyvidéki) etnikai csoportokhoz tartozó férfiak viselnek Új-Guineában a nemi szervek fedezésére. Általában a szárított lagenaria közönséges ( Lagenaria siceraria ) terméséből készülnek, bár más növények gyümölcsei is felhasználhatók, például a Nepenthes nemzetségbe tartozó húsevő növény ( elképesztő nepenthes ) tavirózsa terméséből . A koteka tövéhez egy kis növényi rosthurok csatlakozik, amelyet a herezacskó körül viselnek. A második hurkot a mellkas vagy a has körül viselik, és a koteka fő részéhez erősítik [1] . A férfiak olyan kotekákat választanak, amelyek hasonlóak a kulturális csoportjukhoz tartozó más férfiak által viselt kotekákhoz. Például a Yali törzs kedveli a hosszú, vékony kotekit, amelyeket a derékban hordott több rattan karika tartja a helyén. A thiomi férfiak két tököt viselnek, amelyeket egy ruhacsík tart, és a tökök közötti teret apró tárgyak, például érmék vagy dohány szállítására használják.
Sokféle koteka létezik, változó alakú és hosszúságú. Fiúk és férfiak hordhatnak egyenes és rövid kotekit, amelyek hossza 10-20 cm között változik (általában valamilyen erőteljes munkavégzés vagy harc közben hordják). Vannak hosszabb, egyenes kotekák is, amelyek hossza eléri a 60 centimétert vagy annál több (vagyis váll felett is lehet), valamint közepes hosszúságú ívelt kotekák [1] . A koteks segítségével általában meg lehet határozni, hogy egy személy egy adott törzshez tartozik. Például a Yali törzs tagjai hosszú, vékony fallokriptát [ 2] , míg a tiom törzs tagjai kettős kotekst viselnek , amelyek között apró tárgyakat, például pénzt vagy dohányt hordanak [3] . A fiúk általában 4-5 éves koruktól kezdik viselni a kotekákat, és egész életükben folyamatosan hordják, csak vizelés és szexuális kapcsolat során távolítják el [4] .
A tollakkal, gyöngyökkel, kagylókkal díszített kotekokat hagyományos szertartások alkalmával viselik. A legkifinomultabb kotekákat ajándéktárgyként árulják a turistáknak, és nem mindig úgy néznek ki, mint a szertartásokon használtak.
A fallokripta egyszerűen a férfi nemi szerveken lógó dekoráció lehet a kultúra részeként, szertartásos használatra vagy egyszerűen szépségre. Óceánia , Afrika és Amerika számos részén számos ősi és modern nép között ez volt (és egyes helyeken még mindig az) az ékszerek gyakori formája. Ausztráliában egyes bennszülöttek Lonka Lonka néven faragott kagylókat viselnek . Emberi hajból szőtt szíjjal vannak felfüggesztve a nemi szervekre. Gyakran geometrikus alakzatokkal vannak gravírozva. Egyes dél-amerikai népek rituális célból jadeitből vagy más kőből faragott nehéz ékszereket hordtak piercingként a pénisz és a herezacskó bőrén.
A koteka hagyományos ruhadarab Új-Guinea egyes hegyvidéki törzseiben . A kotekákat más ruha nélkül, felfelé felfüggesztve viselik (lásd a fotót ).
A gyakorlatban a koteka megvédi a péniszt a veszélyes, súlyos vágásoktól a növények hosszú, éles levelei miatt, amikor dzsungelben mozognak.
A kotekinek általában nincs szimbolikus jelentése. Csak egy férfi nemi szervének takarására használják. A pápuák egyes törzsei között azonban más hasznuk is van. Például az eipo ( Eipo ) emberek, ha nagyon dühösek vagy félnek valamitől, megragadják a kotekit a kezükkel. Néha még a kötelet is meglazítják, ami a kotekát a testen tartja, és felpattanva meglendítik a kotekát, nyilvánvalóan provokálva az ellenséget. [5]
Sok törzset megkülönböztethetünk a kotekák viselésének módjáról: egyenesen oldalra, egyenesen felfelé vagy bizonyos szögben. A koteka átmérője is megkülönböztető jegyként szolgál. A közhiedelemmel ellentétben a koteka mérete és tulajdonosának társadalmi státusza között alig van összefüggés. A különböző méretű kotekák különböző célokat szolgálnak: a nagyon rövideket munkavégzésre, a hosszabbat és ügyesebben elkészítetteket ünnep alkalmával hordják. A Koteka speciálisan termesztett tökből készül, amelyhez kő formájú nehezéket kötnek, hogy jobban nyúljon, ahogy nő. A kívánt görbületet a sütőtök úgy kapja meg, hogy zsinórokkal meghúzza, hogy bizonyos irányú növekedést korlátozzon. Ennek eredményeként a sütőtök nagyon bizarr alakot ölthet. A sütőtök érése után kikaparjuk belőle a magházat és megszárítjuk. Néha a gyümölcsöt méhviasszal vagy helyi növények gyantájával impregnálják. A koteka festhető, és díszítése is van kagyló, toll stb.
Szociolingvisztikailag és politikailag a koteka kifejezés ma az Új-Guinea hegyvidékein élő törzsi csoportok elnevezése. Például Nyugat -Pápuán jelenleg Koteka törzsgyűlés működik. Korábban a koteka kifejezést soha nem használták társadalmi vagy etnikai csoport azonosítására.
Általában feltételezik, hogy a kotéka viselésében van egy szexuális erő, de maguk a bennszülöttek azt állítják, hogy csak eltakarás céljából viselik [6] .
1971-1972-ben az indonéz kormány végrehajtotta az úgynevezett "Operasi Koteka" ("koteka" hadművelet), amelynek során megpróbálták meggyőzni az embereket, hogy rövidnadrágot és inget viseljenek, mert ezek a ruhák "modernebbek" (az indonéz kormány évente mintegy 100 millió indonéz rúpiát különítettek el [7] ). De mivel az embereknek nem volt váltóruhájuk vagy szappanjuk, amit ki kellett volna mosni, a mosatlan ruhák bőrbetegségeket kezdtek okozni.
Emellett utak, halastavak építése, új növények (elsősorban rizs ) bevezetése szerepelt a programban. [8] Így fő célja a tartomány őslakosainak életszínvonalának javítása volt. Ennek ellenére a kormányprogram nem talált támogatásra a helyi pápuák körében. [9] Végül a kormánykampányt törölték. A nyugati ruha viselése azonban kötelező a kormányzati épületekben és az iskolákban.