Borisz Danilovics Koroljov | |
---|---|
Születési dátum | 1884. december 28. ( 1885. január 9. ) vagy 1885. január 9. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1963. június 18. [2] [3] [1] (78 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
Műfaj | monumentális szobor |
Tanulmányok | Moszkvai Állami Egyetem Lomonoszov, Fizikai és Matematikai Kar (1903-), Történettudományi Kar; Moszkvai festészeti, szobrászati és építészeti iskola (S. M. Volnuhin osztálya) (1910-13). |
Stílus | realizmus, impresszionizmus, kubizmus |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Borisz Danilovics Koroljov ( 1884. december 28. [ 1885. január 9. ], Moszkva – 1963. június 18., Moszkva) - szovjet falfestő, tanár és közéleti személyiség, aki a szovjet szobrászati iskola kialakulásának kiindulópontja volt . A monumentális propaganda Lenin-tervének megvalósítására irányuló tevékenységek egyik fő szervezője . Munkájában a realista módszert az impresszionizmus és a kubizmus elemeivel ötvözte .
Moszkvában született nagy családban, apja egy kereskedőházban szolgált. 1896-1903 között a 3. Moszkvai Gimnáziumban tanult . A leendő szobrász iskolai éveinek vasárnapjait a Sztroganov Iskolában töltötte, ahol hétvégenként az amatőrök gipszből rajzolhattak és rajzolhattak egy ügyeletes tanár irányításával. 1903 - ban belépett a Moszkvai Egyetem Fizikai és Matematikai Karának természettudományi tanszékére . Aktív résztvevője volt a szociáldemokrata köröknek, nagy sikerrel végzett agitációs munkát. Többször bebörtönözték, mert részt vett a forradalmi mozgalomban, különösen azért, mert részt vett a Szadovaja-Kudrinszkaja barikádharcokban az 1905-ös decemberi felkelés idején . Hogy elkerülje az újabb letartóztatást, Koroljev külföldre megy; 1906-ban illegálisan Petrográdban él; 1907-ben hamis néven tért vissza Moszkvába. 1917. június 25-én a Szocialista-Forradalmi Párt listáján a moszkvai városi duma tagjává választották [4] .
1908-1917 - a jövőbeli mester kreatív személyiségének kialakulásának időszaka. Ekkoriban magánműtermekben kezd szobrászkodni, önállóan tanulmányozza a klasszikus örökséget, igyekszik újragondolni a klasszikusokat és a kortárs művészek alkotásait. Érdekelt az impresszionista irányzat, a "Jack of Diamonds" művészek keresése . A kreatív hitvallás kialakításához a legfontosabbak I. I. Mashkov stúdiójában tartott órák voltak , akitől átvette a természet látásának, a plasztikus kötet megértésének alapelveit. [5] 1910-ben belépett a moszkvai festészeti, szobrászati és építészeti iskolába, S. M. Volnuhin szobrász műhelyébe .
Az első monumentális alkotás 1912-ből származik – egy domborművekkel díszített márványsztél a Vagankovszkij-temetőben , N. E. Bauman temetésének napján megölt diákok sírja fölött . Maga Koroljov is szemtanúja volt, amikor a kozákok ágyúzták társait, amikor együtt tértek vissza az egyetemre a temetésről. Már az első művétől kezdve a forradalom témája lett munkásságának vezértémája.
S. M. Volnuhin műhelyében dolgozva B. D. Koroljev csatlakozott az orosz szobrászat impresszionista irányzatához . Miután 1913-ban elvégezte a főiskolát, európai művészeti központokba utazott. A párizsi művészeti élet ismeretének hatására a fiatal szobrászban erős kubizmusszenvedély alakult ki, amely szerinte a forradalmi szellem legmagasabb fokának felelt meg. Az M. A. Bakunin (1919-1920) kubista emlékművének a társadalom negatív megítélése azonban hozzájárult a realizmusba való átmenethez .
1919-1920 között Koroljev megszervezte és vezette a Zhivskulptarkhot (eredeti nevén Sinskulptarkh) az RSFSR Oktatási Népbiztosságánál , ahol a művészetek – szobrászat, építészet és festészet – szintézisével foglalkozott. A Zhivskulptarkh az építészek első innovatív kreatív egyesülete lett Szovjet-Oroszországban. A szovjet avantgárd kutatója, S. O. Khan-Magomedov szerint Koroev tevékenysége jelentős hatással volt „az építészek egész csoportjára, és mindenekelőtt olyan irányzatok vezetőire, mint a racionalizmus ( N. Ladovsky ) és az innovatív iskola . szimbolikus romantikának ( I. Golosov )” [6] .
A kreativitás virágkora az 1920-as évekre esik. Koroljev nagy lelkesedéssel vesz részt az októberi forradalom utáni társadalmi és művészeti életben: tagja az ORS-nek ( Orosz Szobrászok Társasága [7] ) , de facto vezetője lesz a Moszkvai Szobrász-Művészek Szakszervezetének és egyike a monumentális propaganda lenini tervének megvalósítására irányuló munka fő szervezői . Az 1920-as évek elejét a meztelen női testről szóló tanulmánysorozat jellemezte, amelyben a szobrász munkásságában egy realista módszer kialakítása történt meg.Ugyanakkor világos Az impresszionizmus kubista technikákkal kombinált vonásai megtalálhatók a mester olyan nagy alkotásaiban, mint a forradalom harcosainak emlékműve Szaratovban (1924-1925), N. E. Bauman emlékműve Moszkvában (1931) és egy emlékmű Lenin Luganszkban (1932), a monumentális propaganda terve alapján készült .
Ebből az időszakból származik számos, a Szovjetunió Forradalmi Központi Múzeuma (ma Moszkvában található Állami Központi Kortárs Orosz Történeti Múzeum ) forradalmárokról készült arcképe . A festőállványos portrékészítés területén a legmagasabb eredményeket V. I. Lenin (1926 és 1928) és A. I. Zhelyabov (1927-1928) portréi értek el. Mire Moszkvában megalkották Bauman emlékművét (1931), Koroljev Szovjet-Oroszország egyik vezető szobrászává vált. A Moszkvai Művészek Társaságának (OMKh) alapító tagja (1927-1931), valamint a társaság művészeti és produkciós műhelyeinek igazgatója ( MASTOMKh (1929-1931) [8]) .
B. D. Koroljev a kreatív munkát intenzív szociális és pedagógiai tevékenységgel ötvözte. Tanított a Proletkultban , a szegények iskolájában, a Felső Művészeti és Műszaki Műhelyekben ( Vkhutemas ), a Moszkvai Regionális Művészeti Iskolában 1905 emlékére [9] . A Moszkvai Tanács helyettese volt, tagja volt a Műemlékek és Ókori műemlékek védelmével foglalkozó bizottságnak, az Oktatási Népbiztosság Képzőművészeti Kollégiumának szobrászati osztályának vezetője volt az oktatási munkákkal kapcsolatban. a monumentális propaganda lenini tervének megvalósítása . Sok tekintetben Koroljev fáradhatatlan tevékenységének köszönhető a polgárháború körülményei között, hogy Moszkva több tucat emlékművet kapott 1918-1920-ban. [tíz]
B. D. Koroljev irodalmi öröksége és oktatási tevékenysége különleges helyet foglal el az orosz művészetpedagógiában. [11] Az 1950-es években saját szobrászati tankönyvének összeállításán dolgozott. Ez a mű egyedülálló a művészeti nevelési folyamat gyakorlati jelentőségében, hiszen ez az első olyan teljes értékű kiadvány a maga nemében, amely kifejezetten oktatási és módszertani problémák megoldására készült. A kézikönyv a kreatív és az oktatási feladatok váltakozásának elvén épül fel. Ez az elv a szobrász személyiségének formálását célozza, ami Koroljev tankönyvének fő célja.
A mester munkájának késői időszaka volt a legnehezebb, hiszen az 50-es években. a "formalisták" közé sorolták; műveit nem fogadták kiállításra, kénytelen volt abbahagyni a tanítást. Élete utolsó éveit a Novo-Abramtsevsky művésztelepen töltötte, ahol történelmi személyiségek és kortárs emlékművek projektjein dolgozott. Műveiben Koroljovnak sikerült megragadnia a kor jellemzőit. Az abramcevoi múzeum-birtok kiállítása a mester későbbi munkáit mutatja be.
Borisz Danilovics Koroljev egyik központi alkotói feladata a művészetszintézis problémájának megoldása volt. Pályafutása során e probléma tanulmányozásával foglalkozott, sőt létrehozta a szobrászat és építészet szintézisének bizottságát, amelybe később festők is bekapcsolódtak. Ebben a szintézisben Koroljev a szobrászatot inspiráló elvként értette, amely képletesen feltárja az építészet fogalmi jelentését [12] . A művészi szintézisben Koroljov fontos szerepet tulajdonított a szónak (a monumentális szobrászatban - talapzaton lévő irodalmi szövegek). A legjelentősebb művekben B. D. Korolev a művészetek szintézisének gondolatát testesítette meg, és rendelte alá őket egy közös tartalomnak.
A fenti három stílusirányzat (realizmus, impresszionizmus, kubizmus) mellett Koroljev munkáiban kölcsönhatásba lépve a szobrász kiforrott stílusának fontos összetevője volt a monumentális alkotások bizonyos fokú vázlatossága, amely sajátos kifejezést adott nekik. Koroljev nem szerette a csiszolt, „nyalott” felületeket a szobrászatban, ezért a felületek feldolgozásakor jellegzetes érdességet adott nekik, ami fokozta a vázlatosság benyomását. A mesterhallgatók ezt a felületkezelési stílust királyi stílusnak nevezték, maga Koroljev az így létrejövő hatást "szoborszínnek" nevezte.
"Szoborszín" Koroljev meghatározása szerint -
ez az a fény és azok az árnyékok, amelyek a formák kidudorodásaiból, üregeiből, és ha úgy tetszik, a felület érdességeiből származnak. Ha nincs elég dudor a színezéshez, megadom a megfelelő felületkezelést. Ez az egész úgynevezett enyém, királyi stílus
- V. Propper Beszélgetések Koroljevvel. Az interjú töredékei, először Fomina könyvében, Yakhont, p. 60.Borisz Danilovics Koroljov hosszú élete után az orosz szovjet művészettel együtt ment keresztül a kreatív fejlődés fő szakaszain, nagymértékben meghatározva a szovjet szobrászat fejlődésének fő irányát az 1920-as és 1940-es években. [13]
B. D. Koroljev 1963. június 18-án halt meg, a moszkvai Novogyevicsi temetőben temették el (8. telek, 25. sor). A sírján lévő emlékművet maga Borisz Danilovics vázlata szerint G. A. Shultz és Ya. N. Kupreyanov szobrászok (T. G. Dombrovskaya építész) alkották [14] .
Műemlékek
portrék
Projektek
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|