Codreanu, Corneliu Zela

Corneliu Zelea Codreanu [1] ( Rom. Corneliu Zelea Codreanu , korˈneliu ˈzele̯a koˈdre̯anu ) , született Corneliu Zelinski [2] ( Rom. Corneliu Zelinski ; 13(25) [ 3] 1899. november 1. , Vasi megye 1-3  . Tyncabesti , Ilfov megye , Románia ) román politikus, a Mihály Arkangyal Légió mozgalom, ismertebb nevén a Vasgárda vagy a Légiós Mozgalom alapítója és vezetője (alapításától haláláig). A légiósokat - a vasgárda tagjait - tisztelettel "capitanul"-nak ( rum. căpitanul  - kapitány ) nevezték.

1919 óta Codreanu a nacionalista „Nemzettudat Gárda” tagja volt, 1923-ban pedig Alexandru Cuzával együtt megalapította a Fundamentalista Nemzeti Keresztény Védelem Ligát , amelyet két évvel később ideológiai nézeteltérések miatt kilépett. 1927 - ben megalapította a "Mihály arkangyal légiója" ( rum. Legiunea Arhanghelul Mihail ) rendtípusú ortodox mozgalmát, amely a " Vasgárda " ( rum. Garda de Fier ) néven ismert. A lelkes antikommunista és antiszemita Codreanu a vallási miszticizmus felé hajlott, és a román ortodox egyház támogatásával igyekezett eljuttatni az emberekhez a lelki megtisztulásra való felhívást; miközben fenntartotta a katonai-politikai együttműködést Németországgal, egyidejűleg ellenezte a német nemzetiszocializmus és a fajelmélet másolására irányuló kísérleteket. Codreanu gyorsan előkerült a román politika ranglétrán, és már 1931-ben beválasztották a képviselőházba . 34 évesen megírta a "Légiósaimnak" című könyvet, amelyet a világ számos nyelvére lefordítottak.

Codreanu parlamenti képviselőként nyílt konfliktusba került a II. Károly román király vezette demokratikus erőkkel , és terrorista módszereket kezdett alkalmazni céljai elérése érdekében. 1938. április 17- én a hatóságok előtt kifogásolható "kapitányt" hazaárulás vádjával letartóztatták és 10 év kényszermunkára ítélték, majd ugyanezen év november 29-ről 30-ra virradó éjjel a csendőrök lelőtték a Tynkabeshtiben . erdő ( Ilfov megye ) állítólag menekülés közben. Jelenleg Codreanu személyisége vonzza az összes modern ultrajobboldalt, különösen a „ harmadik út ” ideológusait. Romániában létezik egy hivatalosan bejegyzett Új Jobboldal mozgalom, amelynek tagjai Codreanu Vasgárdája jogutódjának tekintik magukat; Hasonló pártok, amelyek ugyanazt az ideológiát követik, és Codreanut bálványuknak tekintik, számos más országban is léteznek.

Életrajz

Korai évek

Corneliu Codreanu 1899. szeptember 13-án született Khushiban Ion Zeli Codreanu (1878-1941) és Elisabeth Brunner (1876-1959) gyermekeként. Apa - Bukovina szülötte (született Ion Zelinsky), líceumi tanár [4] . Anyja romániai német [5] . A családban mindössze hat gyermek élt [6] . Folynak a viták Codreanu etnikai hovatartozásával kapcsolatban: vannak olyan felvetések, hogy Ion Zela Codreanu lengyel vagy ukrán volt (az egyik zaporizzsjai hetman leszármazottja) [5] [7] [8] [9] , ami megmagyarázhatja Codreanu helyzetét. antiszemitizmus, de nem támogatja a pánromán ideológiát [10] ; emellett az 1938-as büntetőper anyagának másolatai azt a következtetést is tartalmazták, hogy Corneliu Codreanu orosz és cseh gyökerekkel is rendelkezik, és a hatóságok ezeket a következtetéseket a légiósok mozgásának becsmérlésére használták fel [9] . A történész, különösen a fasiszta mozgalmak kutatója, Konstantin Zalessky szerint Codreanunak "bizonyos zsidó gyökerei" voltak [11] .

Corneliu elvégezte az általános iskolát, és 1912-ben beiratkozott a Delo-kolostor katonai líceumába ( Rom. Mănăstirea Dealu ) [12] . Amikor az első világháború kitört , Corneliu kifejezte vágyát, hogy a frontra menjen , de ekkor még nem érte el a katonai kort. Kísérleteit nem adta fel, tanulmányait a bákói katonai gyalogsági iskolában folytatta (osztálytársa Petre Pandrea , a baloldali mozgalom leendő aktivistája volt) [13] , és ott végzett 1916-ban. Ugyanezen év augusztusában Románia mégis belépett a háborúba: a háború híre augusztus 15-én érte el Codreanu házát , majd három nappal később Codreanu a frontra vonult. V. Piperescu ezredes 25. gyalogezredében kötött ki, amikor az Oituz folyó völgye mentén Erdélybe nyomult, és ebben az ezredben Corneliu atya egy századot vezényelt [14] . Piperescu nem volt hajlandó elvinni a fiatal önkéntest, de Codreanu Jr. ennek ellenére részt vett az erdélyi harcokban. Nem sokkal a következő offenzíva előtt Ion Codreanut hívták az ezredeshez, aki visszatérése után megparancsolta Corneliunak, hogy térjen haza, hogy gondoskodjon családjáról: az ezredes nem akart felelősséget vállalni a kiskorú fronton való tartózkodásáért [14] .

1917. szeptember 1-jén Corneliu Codreanu belépett a botosani katonai gyalogsági iskolába , abban a reményben, hogy visszatérhet a frontra, és 1918. július 17- ig az iskola aktív állományában volt [14] . Nem fogadta el sem az oroszországi februári forradalmat, amikor megdöntötték az autokratikus rendszert, sem az októberi forradalmat, mivel a bolsevikok elítélték Moldova és Románia egyesítésének gondolatát [15] , illetve a különálló bukaresti békét követően, Románia aláírásra kényszerült, miután Oroszország kivonult a háborúból, Codreanu végül az antikommunisták oldalára állt. 1918 decemberében, amikor a háború ténylegesen véget ért, zavargások hulláma söpört végig Bukaresten , ami után a Romániai Szocialista Párt elvesztette befolyását az egész országban, kivéve egész Besszarábiát és Moldovát [16] . 1919-ben Corneliu Codreanu Jászvásárba költözött ; Addigra Romániában valóságossá vált a szovjethatalom megerősödésének veszélye, Moldovában pedig a nagyszabású szovjetbarát agitáció a teljes román értelmiség teljes egyetértésével Codreanuban csak fokozta a kommunisták iránti gyűlöletet [12] . Az antiszemita érzelmek, amelyek Corneliuban, apja befolyása alatt, gyermekkorban megjelentek, a kommunizmus gyűlöletével együtt oda vezettek, hogy Codreanu hitvallása a kommunista zsidó összeesküvés vagy a „judeobolsevizmus” elméletének valóságáról. megerősödtek [17] : Codreanu mindenekelőtt a románellenes eszmék közvetítőit sorolta a zsidók kereskedelembe [12] .

1919 tavaszán a Dobrinszkij-erdőben összegyűlt egy húsz fős felső tagozatos líceumi csoport Codreanu vezetésével, és a bolsevik hadsereg Romániát bevonulása esetén mindannyian ünnepélyes esküt tettek, hogy fegyveres ellenállást szerveznek és csapást mérnek. az ellenség ellen, amíg a bolsevikok el nem hagyják Romániát [6] . Mivel egy ilyen fegyveres összecsapás veszélye meglehetősen nagy volt, az összes líceumi diák úgy döntött, hogy nemcsak gyorsan fegyvereket és lőszereket talál, hanem megállapodik az erdőben történő rendszeres felderítésben és hadgyakorlatok megszervezésében is [6] . Szándékainak leplezésére Codreanu Mihail Kogalniceanuról elnevezett kulturális-nemzeti társaságot hozott létre a khush-i líceum diákjaiból. A líceum igazgatósága semmit sem sejtve jóváhagyta ezt a döntést. A nyilvánosság előtt Codreanu és társai hétköznapi kérdéseket vitattak meg, az erdőben pedig kezdeti katonai kiképzésen vettek részt: akkoriban nagyon könnyű volt fegyverhez jutni [6] .

Nemzeti Lelkiismereti Gárda

1919 őszén Codreanu megvédte főiskolai diplomáját [4] , majd a továbbtanulás mellett döntött, és belépett a Jászvásári Egyetem jogi karára [18] . Codreanu egyik közeli barátja Alexandru Cuza volt . A Románia szovjetizálásától való félelem arra kényszerítette Codreanut, hogy antiszemita propagandát folytasson a munkások körében: Cuza folyamatosan ismételgette, hogy a zsidók veszélyeztetik a román nép tisztaságát, és kikényszerítette a faji szegregáció kampányának elindítását [16] . Tanulmányoktól szabad idejében Corneliu újraolvasta az otthona padlásán tárolt folyóiratokat, amelyekben Alexandru Cuza cikkei jelentek meg [4] . Adrian Choroianu történészA Cuzával barátkozó fiatal Codreanuról "agitátornak - kvázi demagógnak" [19] és Románia fanatikus hazafiának írt, akinek a képe eltért a valós állapottól [19] . A brit Christopher CatherwoodCodreanut éles antiszemita és vallási fanatikusnak nevezte [20] , és Zeev Barbu úgy vélte, hogy semmi újdonság a fiatalember számára, amit Codreanu Cuzától tanult, Cuza pedig csak katalizátora volt nacionalizmusának és antiszemitizmusának [16] . Egy másik személy, aki befolyásolta Codreanu világképét, az antiszemitizmus orvosa és ideológusa, Nicolae Polescu [21] [22] [23] .

Codreanu, akit felháborított a baloldali eszmék hallgatók és egyetemi tanárok körében való erőteljes terjedése, a nacionalizmus állandó barbárságként való megjelenítése és mindazok megfélemlítése, akik szembeszálltak a baloldali eszmékkel [24] , 1919 őszén csatlakozott a Nemzettudat Gárdájához ( Rom. Garda ). Conştiinţei Naţionale ), amelyet Konstantin Pancu villamosmérnök [16] [25] [26] hozott létre . Nem haladta meg a 40 főt [25] , és valamennyien támogatták a hűség és a proletariátus védelmének egyfajta antikommunista szimbiózisát (ennek az ideológiának csak egy közös pontja volt a kommunizmussal - a munkások jogainak védelme) . 26] . A mozgalom Alexandru Averescu tábornok és Néppártja támogatását kérte, ahová Alexandru Cuza is csatlakozott [27] , azonban Averescu idején, aki 1920-ban lett az ország miniszterelnöke (politikusi pályafutása során másodszor), a társadalmi problémák súlyosbodtak. Románia nagyvárosaiban [26] . A Nemzeti Lelkiismereti Gárdában Codreanu a nacionalista szakszervezetek magját látta , de kommunistaellenessége egyértelműen megmutatkozott a kommunista felkelések, sztrájkok és sztrájkok feloszlatásának kezdetén [25] [28] [24] . Az efféle szigorítások felkeltették az emberek figyelmét, különösen a Keresztény Diákszövetség figyelmét: elkezdték felhívni a zsidók felsőoktatási arányának megállapítására. A Gárda népszerűsége növekedni kezdett, de a siker szédülete a tagjai és politikai ellenfeleik közötti összecsapások meredek növekedéséhez vezetett [29] [24] .

1920. február 10 -én (más források szerint február 11-én ) a jászvásári Állami Monopóliumok Hivatalának épületét elfoglalták a tüntetők, akik ledobták a király portréit, és vörös zászlót tűztek ki az épület fölé. Pancu a hadsereg segítségül hívását szorgalmazta, de Codreanu meggyőzte őt, hogy egyedül foglalkozzon a zavargókkal, és a csetepaté Codreanu csoportjának győzelmével végződött [30] . Egy másik napon Nikolinában a Pancu-mozgalom békésen sikerült visszaszereznie a vasúti műhelyek irányítását [31] . Hamarosan Codreanunak is részt kellett vennie az ellentétes politikai tábor diákjaival való közvetlen összecsapásokban: 1920 őszén, tiltakozásul az egyetem tervezett pap hiányában és a kötelező istentisztelet nélkül való megnyitása ellen, Codreanu ezt tekintette. a kereszténység megsértéseként [32] egy reggel elbarikádozta magát egy diákcsoporttal az épületben, és az ajtóra kifüggesztett hirdetményt követelte, hogy közvetlenül a hivatalos megnyitó előtt tartsanak istentiszteletet [33] . Hamarosan tömeg gyűlt össze az épület előtt, és az erőszakos behatolási kísérletek tömegverekedéshez vezettek. A szenátus, amely bejelentette az istentisztelet tervezett lemondását, kénytelen volt átgondolni döntését, és minden hagyomány szerint megnyitót tartani [33] .

Valamivel később az utcán Codreanu útjai összefutottak az Opinia [34] újság szerkesztőjével, akinek a szerkesztőségét néhány nappal korábban szétverte barátaival. Rövid csetepaté után verekedés tört ki, amely minden Iasi számára ismertté vált. Az egyetem szenátusa úgy döntött, hogy azonnal kizárja Codreanut az egyetemről, de Cuza kiállt Codreanu mellett, és a határozat visszavonását követelte. Amikor a szenátus változatlannak nyilvánította álláspontját, Cuza bejelentette a jogi kar képviselőjének visszahívását a szenátusból. Ez lehetővé tette Codreanunak, hogy továbbtanuljon, de konfliktus tört ki a kar és a szenátus között, amely sok év után sem szűnt meg [35] . A szenátus határozatának ténybeli hatályon kívül helyezése ellenére Codreanu soha nem tért vissza oklevélért [36] [37] [38] : maga Corneliu szerint a rektori hivatal egyszerűen megtagadta az oklevél kiadását, és ennek következtében Corneliunak meg kellett elégednie. kar által kiállított igazolással [35] . Tanulmányai alatt Codreanu a Joghallgatók Társaságának elnöke lett, amelynek ülésein aktívan hirdette országrendezési és a "zsidókérdés" megoldására vonatkozó elképzeléseit [35] .

Nemzeti Keresztény Védelmi Liga

1922 őszén Codreanu 8000 lejjel a zsebében külföldre ment [39] . Berlinben és Jénában képezte magát ügyvédnek . Berlinben Corneliu szemtanúja volt a háború utáni pusztításoknak, nevezetesen az inflációnak, az élelmiszerhiánynak, a munkanélküliségnek és az éhínségnek [40] . Pénzei túl gyorsan elfogytak, és Jénába költözött. 1922 októberében Codreanu az egyik munkástól hallott először Adolf Hitlerről, aki akkor egy bizonyos antiszemita mozgalmat vezetett Münchenben; magában Németországban az antiszemita érzelmek meglehetősen gyengék voltak [41] . Corneliu bírálta a demokratikus weimari köztársaságot , és méltatta az olasz fasiszták Róma elleni felvonulását , remélve, hogy a jövőben követni fogja a példáját. Végül úgy döntött, hogy elhagyja Németországot, miután Romániában a zsidóság teljes emancipációja ellen december 3 -án és 4 -én Bukarestben, Jászvásáron és Csernyivciben kezdődött diáktüntetés [42] [43] . December 10-én az összes romániai egyetemen általános sztrájkot hirdettek, a tüntetők tízszer követelték a kormányt. A nacionalista mozgalmakra rossz fényt vető újságok is támadások célpontjaivá váltak . Bukarestben Corneliu megpróbálta megvalósítani tervét egy országos diákmozgalomról az egész országban, de Codreanu szerencsétlenségére a bukaresti diákmozgalom szervezetlen volt, és Codreanunak egyáltalán nem voltak bukaresti ismerősei [45] . Emellett az volt a benyomása, hogy a hallgatók nem hajlandók az utcára menni az országváltás jelszavaival, hanem csak személyes igényeiket elégítik ki [46] .

1923. március 4- én Corneliu Codreanu Cuza támogatásával megalapította a National Christian Defense League nevű keresztény nacionalista szervezetet [42] [ 47] . Ugyanezen a napon számos román transzparens felszentelése is megtörtént, amelyeket Codreanu az esetleges népi tiltakozások alkalmával kívánt megtenni, és az összes román egyetem hallgatóinak kiosztani [48] . Codreanu Cuza professzor [49] irányításával lett szervező , és hamarosan csatlakozott hozzájuk Ion Mota , a Petru Mayor kör elnöke, aki lefordította románra a jól ismert „ Sion vének jegyzőkönyveit ” és lett a a Légió leendő ideológusa [50] [51] . Codreanu a Liga komoly politikai erővé tételét tűzte ki célul Romániában, míg ő maga vállalta az ifjúsági toborzást [22] , két fronton tevékenykedett: országos diáksztrájkokat kellett támogatnia a több mint 40 romániai megyében és a egyúttal önkéntesek tömeges beáramlása a Liga soraiba [49] . A Liga nem rendelkezett egységes szabályozással és világosan meghatározott struktúrával, és maga Cuza is ellenezte a mozgalom kereteinek bevezetését, de apja támogatásával Corneliu mégis meggyőzte Cuzát, hogy fogadja el a Liga felépítésére és annak felépítésére vonatkozó dokumentumokat. ifjúsági osztály [52] . Cuzu összeállította az „Útmutatót a jó románhoz”, majd a Nemzeti Keresztény Védelmi Szövetségben a Liga mindenkori alapkönyvét 1935-ig [52] .

1923. március 26-án a Román Nemzetgyűlés a Román Liberális Párt javaslatára módosította a román alkotmány 7. cikkelyét , amely állampolgárságot és teljes körű állampolgári jogokat biztosított minden zsidó származású román őslakosnak [53] . Az erről szóló tárgyalások már régóta folytak, és Codreanu a lehető leghamarabb Bukarestbe érkezését várta, de az alkotmánymódosításról szóló vita nem tartott sokáig [53] , és a módosított alkotmányt már március 28 . A Nemzetgyűlés ezen döntésén felháborodva a Liga megtámadta a jászvásári gettót, és csoportot hozott létre, amely követelte a bukaresti kormánytól a módosítás azonnali visszavonását [54] . Alexandru Cuza nyilvános fellebbezést adott ki, amelyben azt követelte, hogy a nép kérje a 7. cikk módosításának visszavonását és szabad választások megtartását [54] . A Jászvásáron tartózkodó Codreanu felhívást is kiadott, amelyben tiltakozások szervezésére és lebonyolítására szólított fel: a hatóságok csendőröket és rendőröket vittek az utcákra, megpróbálták eltorlaszolni a forgalmat, de a tüntetések városszerte, egyszerre tizennégy ponton kezdődtek [54] ] . A tüntetések valamivel több mint egy napig tartottak, majd a hadsereg erősítése közelítette meg a várost, feloszlatva a tüntetőket [55] . Codreanut letartóztatták és egy hetet börtönben töltött, húsvét előtt szabadult [56] . Júniusra a hallgatói tiltakozások elenyészni kezdtek: Bukarestben és Csernyivciben a nacionalista fiatalok tiltakozása ellenére egyetemet nyitottak a zsidó diákok számára, és csak Jászvásárban tartották egy ideig a hallgatók az egyetemet [57] .

Diákvezetők Kongresszusa és Brătiana elleni merénylet

Augusztus 22-én Codreanu úgy döntött, hogy Iasiban megtartja a diákmozgalom vezetőinek első kongresszusát, annak ellenére, hogy a hatóságok megtiltották a kongresszus megtartását. A Metropolisz épülete előtt az első világháborúban elesett diákokért tartott ima után (a rendőrök nem engedték át a diákokat, a pap megemlékezést tartott a szabadban) [58] , a diákok a Jászvásári Egyetem épületébe mentek, ahová a hatóságok képviselői várták őket a rendőrség és a hadsereg (13. gyalogezred) kíséretében. A hatóságok felidézték a kongresszusi tilalmat, de a hallgatók a követelményekkel ellentétben mégis összegyűltek az Állam- és Jogtudományi Kar amfiteátrumában, és ott ülést nyitottak, felismerve, hogy ha a hadsereg és a rendőrség közbelép, annak tragikus következményei lehetnek [58] . Valójában minden diák körül volt: senki sem tudott áttörni a környezeten. Este Constantin Pancu vezetésével tüntetők tömege gyűlt össze az egyetemen, és megpróbáltak élelmiszert csempészni a hallgatóknak, sőt három rendőrkordont is áttörtek [59] . A rendőrök trükkhöz folyamodtak, és este 9-kor mindenkit háromfős csoportokban hagytak távozni, ugyanakkor arra számítottak, hogy a keresések után elkapják Codreanut. Corneliunak azonban sikerült megszöknie [59] . A kongresszus másnap a Chetetsuya kolostorban folytatódott , és a találkozón december 10-ét a román diákok nemzeti ünnepévé nyilvánítják. A kongresszus harmadik napjára a Galata-hegyi erdőben került sor, ahol úgy döntöttek, folytatják a diákok küzdelmét a hatalomváltásért. Az összes egyetem hallgatói mozgalmának [60] vezetésére bizottság alakult , de nem a régi bukaresti hallgatói vezetésnek alárendelve. A negyedik napon a kongresszus befejezte munkáját, és Codreanu elment Campulungba, ahol találkozni készült Duca professzorral, és ünnepélyesen elfogadta Ion Motsut a Liga tagjai közé [60] .

1923. szeptember 17- én a városi templom udvarán lévő Campulungban került sor a Liga Kongresszusára: a résztvevők sikeresen áthaladtak az összes konvoj mellett. A kongresszuson szóba került a parasztok sorsa, akiknek az első világháború befejezése után nem biztosítottak segélyt, jövedelmük szinte teljes egészében az egyéni vállalkozók zsebébe került [61] . A találkozón sok paraszt vett részt, közülük harmincan Bukarestbe mentek, és arra kérték Ion Brătian miniszterelnököt, hogy tegyen intézkedéseket az erdők védelmére, mondja fel az ortodox egyház Anhauch zsidó magánvállalkozóval kötött erdőeladási szerződését, és vezessen be egy százalékot. arány ("Numerus Clases") a román iskolákban. Codreanu a parasztok képviselőjeként indult útnak, akiket érkezésük napján nagy megtiszteltetésben részesítettek a diákok. A rendőrök megpróbálták feloszlatni a parasztokat és a diákokat, de egy küldöttcsoportnak sikerült áttörnie mindhárom kordont. A várva várt találkozóra a miniszterelnökkel a parasztok tartózkodásának harmadik napján került sor, de csak azután engedték be őket, hogy Codreanu erőszakkal megfenyegette az ajtót [62] . Brătianu csak az erdők kérdését vállalta, de nem volt hajlandó bevezetni egy százalékos kulcsot [63] . A találkozó után számos küldöttet letartóztattak, és Codreanu úgy döntött, hogy megszabadul azoktól a tisztviselőktől, akik nem akarták megoldani a "zsidókérdést", és segítik a román nép minden osztályának képviselőit [64] .

1923 októberében Jászvásáron, a Savescu utca 12. szám alatt a kongresszusi tagok titkos értekezletére került sor, amelyen Codreanu úgy döntött, hogy megöli Ion Bratianu miniszterelnököt és hat másik kormánytagot [42] [65] [66] (többek között Gheorghe Mirzescu [67] , aki több tisztséget is betöltött Brătianu kabinetjében, és személyesen részt vett az alkotmány 7. cikkelye szerinti módosításának előmozdításában [68] ). Codreanu feketelistákat is kezdett összeállítani azokról a személyekről, akiket Románia árulójának tartott, és a Codreanu által megnevezett árulók jelentős része zsidó volt (rabik, a Liberális Párt bankárjai-finanszírozói, a Diminyatsa, Adevărul, Lupta újságok szerkesztői). [67] . Codreanu búcsúlevelet hagyott a hallgatóknak, mert nem hitte, hogy a tökéletes megtorlás után egyáltalán visszatér (írta, hogy vagy meghal, vagy életfogytiglani börtönbüntetésre ítélik) [66] . Október 8-án hét összeesküvő Codreanu vezetésével a December 13. utca 41. szám alatt gyűlt össze, ahol a rendőrség őrizetbe vette őket [69] . Mint kiderült, a Liga egyik tagja elárulta a terveket a hatóságoknak: a kihallgatáson minden vádlottnak megmutatták a lőfegyverét (Browning 6.35 revolver), amelyek jól el voltak rejtve, és amelyek hollétét kívülálló sem tudhatta [70] . A kihallgatás során Codreanu úgy döntött, hogy mindent bevall, nehogy lelkiismeret-furdalást érezzen, és megnevezte mindazok nevét, akiket a mozgalom el akar pusztítani, de hozzátette, senki sem állította tettük pontos dátumát. Ezen a ponton úgy döntött, hogy védelmet épít minden bajtársa számára [70] .

Codreanut a vakaresti börtönbe küldték a nyomozás idejére, ahol kényszermunkát végeztek [71] . Corneliu később felfedezte, hogy a börtönben letartóztatottak között volt a saját apja is [72] . Hamarosan az összes letartóztatottat a bukaresti törvényszékre küldték, ahol elolvasták a vádakat, és kineveztek egy védőügyvédet Iliescu személyében, majd mindenkit ismét börtönbe zártak. Az összeesküvés vádjával letartóztatottak száma tizenháromra nőtt: Corneliu Codreanu és apja, az összeesküvők I. Girneata, I. Mota, T. Popescu, C. Georgescu, R. Mironovic, L. Bandac, I. Vernicescu, T. Breazu (közvetlenül megvádolt), Dragos, Danilescu (fogva) és V. Frima (informátor) [73] . Vacarestiben Codreanu Jr. még két hétig tartózkodott, magánzárkában volt őrizetben [73] , majd az összeesküvőket kivonták a magánzárkából [74] . Codreanu Sr. engedélyt kapott minden letartóztatott személy számára, hogy imádkozni menjenek a börtön udvarán lévő templomba [75] . A börtönben Codreanu új szervezet létrehozását tervezte az ifjúság nevelésére, és november 8-án , Mihály arkangyal napján az összeesküvőkkel folytatott találkozón Codreanu javasolta, hogy az új mozgalmat az arkangyal tiszteletére nevezzék el. Michael [75] .

Corneliu még mindig nem értette, ki az áruló. A börtönben az egyik találkozón éppen árulót akart megnevezni, de ekkor egy Vernicesque nevű összeesküvő felállt az asztaltól és elment. Az egész csoport rossz félelmei beigazolódtak: Dragos megerősítette, hogy Vernicescu adta ki a merényletterveket [76] . Eközben a parasztok anyagi segítséget küldtek a letartóztatott diákoknak, mivel mindent megtettek, hogy megvédjék a parasztokat "a szerencsétlenségtől és igazságtalanságtól, a szegénységtől és a haragtól" [77] . A bírósági tárgyalás időpontját március 29- re tűzték ki . A román törvények szerint nem lehetett büntetőeljárást indítani olyan személyek ellen, akik bűncselekményt terveztek, de nem tűztek ki konkrét időpontot, ezért Codreanu és a Liga vezetése felmentést várt, de maga Codreanu úgy vélte, hogy mindenki kaphat legalább 5 évet börtön az ilyen bűncselekményekért [78] . Az eljárás megkezdése előtti napon, egy rokonaival folytatott találkozón Ion Motsa bevitte Vernicescut egy szomszédos szobába, és ott hétszer lelőtte az árulót. A sebesülteket kórházba szállították, mindenkit a különosztályra szállítottak. Másnap bírósági ülést tartottak, amelyen valamennyi vádlott vallomást tett. Másnap reggel 6 órakor a tiszt megjelent a vádlottak előtt, és kijelentette: Motzán kívül mindenkit teljesen felmentettek [79] . Mivel Vernicescu sebesülései nem voltak halálosak, Motza két hónapos börtönbüntetést kapott [42] [80] . Az ítélet meghozatala után mindenki a vakaresti börtönbe ment, hogy onnan összeszedje személyes holmiját, és elintézze a szabaduláshoz szükséges összes formalitást [79] .

Constantin Manchu meggyilkolása

Codreanu és Cuza régóta konfliktusban álltak a Liga felépítésével kapcsolatban: Codreanu a szervezet militarizálását és a forradalmi eszmékre való átállást szorgalmazta, míg Cuza ezt ellenezte [81] [22] [23] [82] . Ezért Codreanu még a börtönben úgy döntött, hogy a Liga keretein belül létrehozza saját ifjúsági szervezetét, amelyet Mihály Arkangyal Légiójának nevezett el. A nevet nem véletlenül választotta, hiszen a börtön templomában valóban ott volt Mihály arkangyal ikonja [23] [42] [37] , sőt később azt állította, hogy vagy álmában látta az arkangyalt, vagy a valóságban [25] . Corneliu már jászvásári szabadulása után létrehozta "Keresztes Testvériségét" ( Róm. Frăţia de Cruce ), melynek nevét az egyházi testvériség és a keresztyén prédikáció gondolatai ihlették [25] [83] . 1924. május 6-án Yass külvárosában tartották a Keresztes Testvériség első találkozóját, ahol a Testvériség tagjai letették a diákközpont alapkövét. A román rendőrség vezetője, Constantin Manciu elrendelte a gyűlés feloszlatását, de a rendőrség intézkedései tömegverekedéshez vezettek [84] . Codreanu börtönbe került, ahol egymás után több napig verték, mígnem a szabadlábon lévő Cuza kiállt a letartóztatottak mellett, és megkérte az őröket, hogy hagyják abba a verést és a verést [37] [85] .

Codreanu hamarosan átmenetileg felhagyott a politikai tevékenységgel, de ez a „nyugalom” nem tartott sokáig. 1924. október 24-én Codreanu betört a Iasi Törvényszék épületébe, ahol a rendőrfőnök válaszolt a május 6-i eseményekkel kapcsolatos kérdésekre (Codreanu egyik barátja feljelentést tett a rendőrségen) [85] , és keményen megbosszulta Mandzsut. pisztollyal lőtt rá. Mandzsu a helyszínen meghalt, több másik rendőr megsérült [85] [86] , maga a lövöldözős pedig azonnal feladta magát a rendőrségen a bűncselekmény helyszínén, és börtönbe került [85] . A kriminológusok megállapították, hogy Mandzsu nem láthatta gyilkosát a lövés idején, bár Codreanu azzal érvelt, hogy cselekedetei önvédelemből indultak ki Mandzsu korai bohóckodásaira válaszul [85] . A gyilkosság az egész országot felkavarta: a román parlamentben Paul Bujor , a Román Parasztpárt tagja még a politikai erőszakra és a lázadásra való uszításra vonatkozó törvény felülvizsgálatát is javasolta, ami végül a kormányzó Nemzeti jóváhagyásához vezetett. Liberális Párt december 19-én a "Mirzescu-törvény" (a román igazságügyi miniszter tiszteletére) [85] . Ennek a törvénynek a legfontosabb következménye a Romániai Kommunista Párt tevékenységének betiltása volt . Október-novemberben ismét viták törtek ki a Parlamentben, és a Cuza-csoportot bűnösnek találták Mandzsu meggyilkolásában: Petre Andrei azt állította, hogy Cuza volt a gyilkosság szervezője, Codreanu pedig a végrehajtó [85] ; erre válaszul Cuza továbbra is fenntartotta ártatlanságát, és kijelentette, hogy Mandzsu viselkedése ok a megérdemelt büntetésre [85] .

Ennek eredményeként a bírák elfogult esküdtszéket találtak [37] [87] , és az egész ügy Codreanu teljes felmentésével zárult. A zsűritagok mindössze öt percig tanakodtak, de a találkozó abban különbözött, hogy mindannyian a Liga emblémáival és a horogkereszttel érkeztek (Cuza a horogkeresztet használta a Liga szimbólumaként) [87] [86] . Az ügy sikeres kimenetelét sokáig feljegyezték: hamarosan sor került Corneliu Zeli Codreanu és Elena Ilina esküvőjére [88] [86] . Az esküvő után Codreanu újra találkozott Cuzával, és úgy döntött, hogy Franciaországba megy, hogy oldja a feszültséget. Nem sokkal távozás előtt Codreanu kis híján egy merénylet áldozata lett, a börtönből éppen most szabadult Motza pedig újabb rövid börtönbüntetést kapott.

A légió megalakulása

1926-ban Codreanu visszatért Grenoble -ból , és részt vett a parlamenti választásokon , Focsani város képviselőinek jelöltként , de elvesztette a választásokat. A bajnokság ugyanabban az évben feloszlott, mivel nem váltotta be Corneliu elvárásait . A Liga azon tagjai, akik börtönbüntetést is töltöttek, Corneliu azért gyűlt össze, hogy bejelentse egy új szervezet létrehozását, a "Mihály arkangyal légióját" és hivatalosan 1927 novemberében alakult meg. Ez történt néhány nappal a Cuzát védő Averescu-kabinet feloszlatása után [90] .

A Légió a Keresztes Testvériség elve alapján alakult, zárt szervezet volt, és az autarkia elvén alapult : minden tagja a Légió általános céljait sajátja fölé helyezte. A Légió számos sejtje hamarosan megjelent, ezeket "fészkeknek" ( Rom. cuiburi ) [25] [91] [92] [93] [94] nevezték el . A Testvériség a Légió fő és legtitkosabb eleme volt: tagjainak különleges szertartásokon kellett átesnie , bizonyítva a légió iránti hűséget, és esküt tettek a kapitánynak [25] . Barbara Jelavic amerikai történész szerint a mozgalmat kezdetben semmiféle ideológia nem vezérelte, hanem minden ember erkölcsi megújulásában volt része, és egyben élvezte a román ortodox egyház támogatását [95] . A Légió politikai tevékenységében nemcsak az ortodox egyházi szentségeket [96] [97] használta , hanem a népi kultúrát is. Tehát Codreanu mindig román népviseletben jelent meg a nyilvánosság előtt [96] [98] (rajta kívül ezt csak a Nemzeti Parasztpárt vezetője, Ion Mihalache tette meg ) [98] . A Légió szoros kapcsolatban állt az ortodox papsággal [99] , és tagjai politikai beszédeikbe belefoglalták a román ortodox egyház eszméinek eredeti értelmezését , mely szerint a román népnek meg kell tisztulnia saját üdvössége érdekében [100] ] [97] [101] .

Ez a miszticizmusra való összpontosítás, amint azt Jelavic is megjegyezte, a Légió tagjainak erőszakra és önfeláldozásra való készségével párosult, feltéve, hogy mindezt a jó nevében és bűnbánat kíséretében tették [95] . Ennek eredményeként az erőszakos cselekményekben részt vevő légiósok utólag gyakran önként adták fel magukat a rendőrségnek [95] [102] . A légiósok úgy vélték, hogy az erőszak növekedése a béke egyik jele volt Krisztus eljövendő második eljövetelének előestéjén [103] . A Légió ideológiáját az eszkatologikus motívumok és a halálkultusz kezdték uralni : a légiósok doktrínája még azt a posztulátumot is magában foglalta, hogy a halottak is az örök nemzeti társadalom részét képezik [104] [97] . Miközben a misztikát tette doktrínája középpontjává, a Légió hivalkodóan kerülte minden különös ideológiát [ 25] [105] [101] Codreanu ezt azzal magyarázta, hogy létre kell hozni egy „ új embert ” [97] [106] [101] :

Az emberek régi megszokásból azt kérdezik: „Milyen programot kínálsz nekünk?” Ez az ország azonban nem a programhiány miatt hal meg, hanem az emberhiány miatt. Az a véleményünk, hogy nem szellemes programokat kell kitalálni, hanem embereket, új embereket teremteni! [25]

A hivatalos felhívások alacsony száma ellenére a mozgalom azonnal híressé vált az antiszemitizmus iránti elkötelezettségéről : a légiósok azzal érveltek, hogy Romániának azonnal meg kell oldania a zsidókérdést , hogy a zsidók ne terjesszék a romlottságot és az erkölcstelenséget az egész országban [81] [ 81] 107] . Codreanu szerint 15 éven keresztül "csak csevegtek és folytattak lendületes, de teljesen eredménytelen vitákat", így az ő generációjának egyszer és mindenkorra véget kellett volna vetnie ennek a kérdésnek [23] . Codreanu antiszemita kampányt indított, a zsidókat a románok szellemi örökségének megsértésével és az egyház meggyalázásával, valamint az Ószövetségtől való hitehagyással vádolta [100] . A románok rómaiaktól és dákoktól való származásának elméletére hivatkozva Corneliu azzal vádolta a zsidókat, hogy újra felvették régi útjukat, és miután állítólag lerombolták a Római Birodalmat, most háborúban állnak leszármazottaival [50] .

1927 óta a Légió megkezdte a zsidó pogromok rendezését [81] [50] [108] : hivatalosan a nagyváradi zsinagóga kifosztásával és felgyújtásával kezdték [81] . Egy elemzés szerint Románia lett a legerősebb antiszemita érzelmű európai ország, e tekintetben Lengyelország mögött a második [91] . Codreanu antiszemita felhívásai nemcsak Cuza, hanem egykori kollégája, Nicolae Iorga történész nézeteihez képest is rendkívül radikálisak voltak [109] , ráadásul egy olyan fajelmélet töredékeit is tartalmazták, amelyek szerint a románok voltak a felsőbbrendűek. faj az ország más népeivel, köztük a magyarokkal összehasonlítva [108] . Ami a külpolitikai ambíciókat illeti, Codreanu támogatta Románia területi terjeszkedését, s szorgalmazta nemcsak egész Moldova, hanem a modern Dnyeszteren túli terület annektálását , majd a Kárpátoktól a Dunáig terjedő román szövetségi állam létrehozását [108] ] .

A mozgalom népszerűvé vált a középosztály és a művelt fiatalok szemében [110] [36] , de Codreanu a parasztok részéről kiemelt támogatást kapott, hiszen ő maga is csak az első generációban volt városlakó [110] [111] [112 ] . A brit fasizmustudós, Stanley Payne megjegyezte, hogy a Légiót főként diákok töltik fel, és "diákok és szegényparasztok forradalmi szövetségének" nevezte el, amely a munkanélküli értelmiséget a radikális nacionalizmus eszméivel csábította [101] (az átlagéletkor ). légiósok 27,4 éves volt) [113] . A Légió egy antikapitalista és antikommunista mozgalom is volt, amely a gazdasági liberalizmust és az internacionalizmust egy világméretű zsidó összeesküvés elemeiként elítélte [114] , harcolt a materializmus és a modernizáció ellen, és egy nem marxista kollektivista társadalom felépítésére törekedett [101] . szövetkezetek [91] [101] .

A törvénytelenség és az első helyettesi mandátum

Két évvel később Codreanu arra a következtetésre jutott, hogy mozgása nem fejlődik eléggé, és megérett a feladatváltás. Utazni kezdett a falvakban, és az írástudatlan, de mélyen vallásos falusiaknak prédikált: a prédikációk alatt fehér ruhába öltözött légiósok beszéltek a keresztények és zsidók közötti áthidalhatatlan ellentétekről [115] . Az ilyen célváltás másik oka a Cuza mozgalom elleni küzdelem a besszarábiában és bukovinai befolyásért [116] . 1928-tól 1930-ig a Nemzeti Parasztpárt Alexandru Vaida-Voevoda titokban segítséget nyújtott a légiónak, de a nemzeti karanisták vezetője, Iuliu Maniu 1930 júliusától harcolni kezdett a légió ellen [117] : ennek oka a pogromkísérlet volt. Máramarosban és Besszarábiában [117] . Ugyanebben az évben a légiósok a borsai parasztokat pogromra hívták (4000 zsidó élt a városban) [81] . A légió részt vett kifogásolható politikusok, köztük Constantine Angelescu belügyminiszter-helyettes elleni merényletekben is [118] . Codreanut a merénylet elkövetőjével , Gheorghe Bezával együtt letartóztatták , de mindkettőjüket felmentették [119] . A Légiót azonban Gheorghe Mironescu miniszterelnök és Ion Michalac belügyminiszter 1931 januárjában törvényen kívül helyezték, majd februárban Codreanut ismét bíróság elé állították, és ismét felmentették [120] .

Az 1929-ben kezdődő nagy gazdasági világválság nem kerülte meg Románia gazdaságát [121] , és ilyen körülmények között a légió elkezdte kihasználni a román király, II. Károly és a Nemzeti Parasztpárt közötti nézeteltéréseket, amelyek 1931. kabinetet alakított Nicolae Iorga [120] vezetésével . Ugyanebben az évben Codreanut a "Corneliu Zeli Codreanu csoport" (ezt a nevet használta a Légió a választásokon) listáján beválasztották a képviselőházba, néhány társával együtt, köztük apjával, Ion Zeley-vel és Mihai Stelescuval . ez utóbbit később kizárták a légióból) . Összesen öt légiós kapott helyettesi mandátumot, ami a légió első sikere volt [122] . Úgy gondolják, hogy a miniszterelnöki posztot Iorgát felváltó Vaida-Voevod kabinetje nyújtott támogatást a "Csoportnak" [123] . Codreanu hírhedtté vált a képviselőházban a korrupt miniszterek és politikusok tömeges leleplezéseiről, bár politikai ellenfelei túlságosan unalmasnak és alkalmatlannak nevezték [123] .

Ion Dooku meggyilkolása és Tătarescu támogatása

A hatóságokat aggasztották a légió forradalmi érzelmei. 1932 óta a Légió nyílt konfrontációban áll a kormányzati intézményekkel, 1933 óta pedig az évekig tartó állandó politikai erőszak vette kezdetét Romániában. Codreanu egyetértését fejezte ki a Németországban hatalomra került NSDAP és Adolf Hitler iránt, úgy döntött, hogy mindenekelőtt a német nemzetiszocialistákhoz kerül közelebb, nem pedig az olasz fasisztákhoz és Benito Mussolinihez [124] . A Légió külpolitikai vektorának ilyen változása vált Stelescu és Codreanu konfliktusának oka [125] . A Minisztertanács Ion Duca, a Nemzeti Liberális Párt képviselője vezetésével harcolni kezdett a Codreanu-csoport összes kezdeményezése ellen, azt állítva, hogy a „kapitány” Hitler bábja, és elrendelte az összes légiós letartóztatását az előestéjén. a közelgő romániai választásokról (a liberálisok nyerték meg) [92 ] [126] . Válaszul a légiósok elkezdték levadászni a tisztségviselőket és megölni őket [92] . Az erőszak apoteózisa az volt, hogy a Nicadori halálosztag fegyveresei 1933. december 30-án meggyilkolták Ion Duca miniszterelnököt [127] [128] és a Légió szimpatizánsait szétoszlatták, miután egy Nae Ionescu vezette csoport ellenezte az elnyomást [129]. ] [130] . Codreanu a föld alá ment, megvárta a pillanatot, amikor minden megnyugszik, és kinevezte a légió vezetőjét, Gheorghe Cantacuzino-Granicherult, aki vállalta a felelősséget Duca meggyilkolásáért [131] ; Stelescu, aki hamarosan Codreanu riválisává vált, vezette a román keresztes hadjáratot ", később azt állította, hogy Magda Lupescu rokonainál bujkált, II. Carol ágyasai, ezzel arra utalva, hogy a légió elkelt a hatóságoknak [132] . Codreanut a háború törvényei szerint perbe fogták, de ismét felmentették.

Miután Gheorghe Tătărescu a miniszterelnöki posztra került, Ion Inculec pedig a Belügyminisztérium élére került, a légiósüldözés megszűnt, és II. Carol reményét fejezte ki a stabilitás korai beálltában [133] . 1936-ban egy marosvásárhelyi ifjúsági kongresszuson Codreanu nem ideiglenes (mint azok, akik a Duku elleni kísérletet szervezték) létrehozását javasolta, hanem rendszeres "halálosztagokat". Az újonnan alakult különítmények azonnal demonstrálták céljaikat Mihai Stelescu kiiktatásával (az Ion Caratenase Dechemviri csoportja működött ) [134] [135] [136] , és arra kényszerítették őket, hogy ne csak a légió gyengeségeiről beszéljenek, hanem a vádakat is. a Stelescu-frakció vezetői, akik Codreanut képmutatónak és hazugnak nevezték [137] . Az évet a halál és a temetés is jellemezte Iona Moza és Vasile Marina : mindketten a spanyol polgárháború idején haltak meg Majadahonda közelében [138] . Codreanu ugyanebben az évben megírta élete fő művét - a " Légiósaimnak " című könyvet» [21] [23] .

A Légió egyik finanszírozója II. Károly leghíresebb tisztviselője, Nicolae Malaxa [139] volt , és a mozgalom a széles tömegek bevonzását célzó reformokról kezdett beszélni. Codreanu belső hierarchiát vezetett be, számos jótékonysági vállalkozást szervezett, ismét felvetette az ipari munkásokat érdeklő témákat, és létrehozta a Labour Corps of Legionaires, amelybe a munkásosztály ideológiáját támogató képviselői tartoztak [140] . II. Károly nehézségekbe ütközött, miután a hagyományos hatalmon lévő pártok kezdtek elveszíteni befolyásukat: Tătărescu mandátumának legvégén II. Károly javasolta, hogy Codreanu hagyjon fel a légió vezetésével és lépjen be a miniszteri kabinetbe, de ezt a javaslatot elutasította [141] .

"Mindent a hazáért"

A félkatonai csoportok betiltása (a Légióban „Vasgárda”-nak nevezték; később a nevet általában az egész Légióhoz rendelték) oda vezetett, hogy a Codreanu-mozgalom politikai párttá vált, amely 1937-ben szavazott . a "Mindent a hazáért" név ( rum. Totul Pentru Ţară ). Codreanu a választások előtt minden zavar nélkül azzal dicsekedett, hogy ha megnyeri a választásokat, Románia létrehozza szövetséges blokkját a meglévő Kis- és Balkáni Antantokkal szemben , és szövetségre lép Németországgal és Olaszországgal kevesebb, mint 48 órával a légió feltörése után. teljesítmény [91] [ 36] . Az efféle kijelentéseket nem hagyta figyelmen kívül Olaszország és Németország sem: Galeazzo Ciano olasz külügyminiszter a Vasgárda hatalmának megteremtésének átmeneti szakaszának tekintette Octavian Goga hamarosan megalakult kormányát [21] .

Az 1937-es választások azzal zárultak, hogy a választási csalások leküzdésére a Nemzeti Parasztpárttal szövetséges Vasgárda a szavazatok 15,5%-ával a 3. helyen végzett [9] [142] [36] [143] [92] [144] ( később ezt az eredményt 16%-ra kerekítették [122] . Bár messze nem volt többségben a parlamentben, Codreanu mozgalma objektíve a harmadik legerősebb volt az országban, és szavazói köre napról napra nőtt. Ez volt az ország legnagyobb fasiszta mozgalma is [142] [36] [145] [146] [147] . II. Károly attól tartva, hogy a mozgalom megszegi a Nagy-Britanniával és Franciaországgal kötött szerződéseket Németország és Olaszország javára, megkezdte a légiósok elűzését különböző posztokról, miközben olyan mérsékelt csoportokat támogat, mint a megújult Nemzeti Keresztény Védelmi Liga [36] [92] [ 146] [147] . Cuza király támogatásával saját antiszemita kormányt hozott létre Octavian Goga költővel és a Nemzeti Agrárpárttal. Codreanu azonban szintén nem tétlenkedett, a korporativitás irányába vezette a légiót, saját vállalkozásaik fejlesztésére buzdította a légiósokat, és arra buzdította őket, hogy kövessék Nicolae Iorga tanácsát (úgy vélte, hogy így a zsidókérdés megoldható. zsidó vállalkozók zsebének ütésével oldották meg) [9] .

A Nemzeti Keresztény Pártban egyesült kormánytömb létrehozta saját félkatonai kékinges alakulatát, amelyet " Lancheri "-nek ( rum. Lăncieri , lándzsások ) [148] neveztek el . Ő is megkezdte a zsidók vadászatát, megpróbálva visszahódítani a Vasgárda [149] [150] [151] népszerűségét . Mindez oda vezetett, hogy Codreanunak meg kellett tagadnia az 1938-as választásokon való részvételt [152] [153] : úgy gondolta, hogy az uralkodó rezsim még akkor is túléli magát, ha a király egypártrendszert igyekezett kialakítani [ 154] [155] [156] .

Konfliktus Carol II-vel

Codreanu minden tervét eltemette a román uralkodó, aki a nemzeti egységkormány megalakítására tett sikertelen kísérlet után eltávolította Gogát a miniszterelnöki posztról, és gyakorlatilag diktatúrát hozott létre. II. Carol fogadást tett az új alkotmányra , a nagyvállalkozók pénzügyi támogatására és számos hagyományőrző (például Nicolae Iorga vagy Armand Calinescu ) támogatására. A gárda tevékenységének betiltása az ország összes olyan intézményének bezárásával járt, ahol a gárda tagjainak találkozóit tartották [155] . Minden légióst szigorú megfigyelés alá helyeztek vagy letartóztattak törvénysértés miatt: a köztisztviselőket is letartóztatással fenyegették meg, mert otthonukban vagy munkahelyükön gárda propaganda szórólapokat találtak [9] . A sajtó zaklatni kezdte Kapitanult: elsőként Yorga Nyamul Romynesk című magazinja támadta meg [9] .

Carol II azonban komolyan félt Codreanu növekvő befolyásától, mindennek ellenére. A megfelelő pillanatot választva elrendelte a Vasgárda vezetésének feloszlatását, és letartóztatta Kapitanult Iorga rágalmazásáért egy 1938. március 26-án kelt levél alapján, amelyben Codreanu "erkölcsi gyalázattal" vádolta Iorgát az uralkodó uralkodóval való együttműködés miatt. [9] [157] . Codreanu azt állította, hogy Iorga azzal vádolta, hogy pénzt költött a felkelés előkészítésére, és minden vádat tagadott, azt állítva, hogy csak Iorga parancsát követte [9] . Iorga hivatalosan kérelmet nyújtott be a Katonai Törvényszékhez, ahol a miniszter megsértése esetén jelentkeztek [9] [158] , és újabb levelet írtak Codreanunak, amelyben felszólították, hogy bánja meg az összes elkövetett bűncselekményt [158] .

A vádak bejelentése után Corneliu megparancsolta követőinek, hogy ha legfeljebb hat hónap börtönbüntetésre ítélik, semmit se tegyenek, mivel példakép akar lenni, ugyanakkor megparancsolta egy csoportnak, hogy védje meg. a hatóságok támadása [9] . 1938. április 16-án este letartóztatták a Légió 44 másik tagjával együtt, köztük Gheorghe Klime , Alexandru Christian Tell , Radu Gir , Nae Ionescu , Sherban Milkovyanu és Mikhail Polihronyade [9] . Az abban a pillanatban letartóztatottak mind otthon voltak, virágvasárnapot ünnepeltek [9] . Rövid tartózkodás után a román rendőrség prefektúrájában Codreanu a zsilavai börtönbe került, a többit pedig a Tisman-kolostorba (később a csíkszeredaihoz hasonló koncentrációs táborrá alakították át ) [9] .

Rágalmazás vádjával Codreanu hat hónap börtönt kapott, de a hatóságok hamarosan lázadással, kiskorú gyermekek bűnözői tevékenységbe való bevonásával, erőszakra való felbujtással, külföldi szervezetekkel való kapcsolatokkal és gyújtogatással vádolták [9] . Ion Antonescu tábornok , Románia leendő miniszterelnöke és de facto feje ( karmestere ) az uralkodó király alatt védelmezte [9] . Két pert tartottak hatalmas jogsértésekkel, és Codreanu a per bolsevik paródiájának megszervezésével vádolta meg a bírákat, mivel még a védekezéshez való jogától is megfosztották [9] . Megpróbált segítséget kérni Istrate Micescu és Grigore Yunian ügyvédektől , de mindketten elutasították. Ennek eredményeként csak néhány tapasztalatlan aktivista védte, akiket a hatóságok folyamatosan zavartak [9] . Corneliu fogvatartási körülményei undorítóak voltak: a cella nyirkos és hideg volt, ami aláásta az egészségét [9] .

Ítélet és halál

Corneliu Codreanu végül 10 év kemény munkát kapott [9] [159] [160] [161] . Hilarion Tsiu történész írta, az ítéletet a tömegek közönyösen fogadták: csak a már törvényen kívüli Román Kommunista Párt jelent meg a bíróság épülete előtt, jóváhagyva a bírák döntését [9] . Codreanu elítélése újabb csapást mért a Légióra: ekkorra a legtöbb vezetőt letartóztatták [9] , és a szervezetlenség oda vezetett, hogy a regionális vezetők megpróbálták befolyásuk alá vonni a központot. A Codreanu ítéletét fenntartó politikai berendezkedéssel a Vasgárda bosszú jeléül támadást szervezett Virgil Madjara ellen , a Nemzeti Parasztpárt egyik tagja ellen, aki ellenezte erőszakos módszereiket, de Majarunak sikerült megúsznia a lincselést [9] .

Codreanu-t a doftani börtönbe szállították, ahol valójában mindössze 10 évet kellett börtönben letöltenie, és nem kellett nehéz munkát végeznie [9] . Ott sokkal jobbak voltak a körülmények, és Corneliu tudott kommunikálni családjával és beosztottjaival [9] . A Kapitanul felhagyott a menekülés gondolatával, és felszólította a Légiót, hogy ne vegyen részt erőszakban, de a légió ideiglenes vezetése nyíltan fenyegetőzni kezdett korábbi vezetőjükkel, kijelentve, hogy megbánhatja szavait. A Légió újabb támadásokkal való fenyegetőzésére tekintettel a börtön biztonságának megerősítése mellett döntöttek az esetleges támadások megelőzése érdekében [9] .

1938 őszén a müncheni egyezmény és az első bécsi választottbíróság valójában előre meghatározta a közelgő nagy háború kezdetét Európában , és további lépésekre kellett volna ösztönöznie a légiót: a légiósok nyíltan fenyegetőzték kiáltványaikban II. Károlyt [9]. . Azok, akik megmenekültek a rendőrüldözés elől, vagy nem álltak a szervezet élén, Románia-szerte kampányolni kezdtek, és nem csak a király Adolf Hitlernél tett látogatását próbálták megzavarni a Berghofban , hanem megakadályozni a nem tervezett tranzakciókat Románia és Németország között. Karol, mivel azt hitte, hogy Hitlert nem érdekli a Légió támogatása, úgy döntött, hogy megszabadul a bosszantó Codreanutól [162] [163] .

A román hatóságok hivatalos verziója szerint 1938. november 29-ről 30-ra virradó éjszaka a Nikadori és a Dechemviri halálosztagok megpróbálták kiszökni Corneliu Codreanut a börtönből, de az őrök még időben lelőtték a szökevényt [122] [159] [ 164] [165] [166] . Légiósok és sok más forrás szerint azon az éjszakán II. Károly utasítására a román csendőrség 14 embert vitt a börtönből a Bukarest melletti Tyncabeshti erdőbe, ahol a foglyok egy részét megfojtották, néhányat pedig lelőttek. A kivégzettek között volt Corneliu Zelea Codreanu is, akit a jilavai börtön [167] [164] [165] [166] udvarában temettek el . A feltételezések szerint testét korábban savban oldották fel, majd a maradványokat egy gödörbe dobták és 7 tonna betonnal töltötték meg [167] .

Memória

Befolyás az életre és a légió ereje

Adrian Choroyanu szerint, Corneliu Codreanu a két világháború közötti Románia legsikeresebb politikusa és egyben leginkább politikaellenes személyisége volt [19] . A Légió a brit Norman Davis szerint [167] "az egyik legvérszomjasabb európai fasiszta mozgalom volt", ugyanakkor Stanley Payne [101] és James Mayall szerint a legszokatlanabb tömegmozgalom Európában akkoriban . 97] . Ennek a népszerűségnek az oka Codreanu vallási miszticizmusa [101] .

Codreanu karizmatikus vezetését számos jobboldali mozgalom vezetője feljegyezte, magát Capitanulát pedig Hitlerhez és Mussolinihez hasonlították [108] . Payne megjegyezte, hogy Codreanu másoknál jobban támogat egy olyan emberi tulajdonságot, mint az önfeláldozásra való készség [168] . Ernst Molle német történész úgy vélte, hogy Codreanu ugyanolyan fanatikus, mint Hitler; de Mayall úgy vélte, hogy Codreanu komolyan különbözik Hitlertől, mert az „új ember” alatt nem egy „igazi árját” értett, aki találkozott valamilyen fajelmélettel, hanem egy spirituálisan megújult, aminek eredményeként nem az okkult, hanem a vallási miszticizmus fejlődött ki. a légióban [97 ] . Renzo de Felice történész, aki azt állítja, hogy a fasizmus és a nácizmus között nincs kapcsolat, úgy vélte, hogy Codreanu önmagában nem volt fasiszta, mivel légiója a burzsoá értékek és intézmények ellen is harcolt, ami nem esett egybe a fasizmus klasszikus ideológiájával. [169] . Francisco Veiga spanyol történész úgy vélte, hogy a Légió „fasizálódáson megy keresztül”, a nacionalizmust hangsúlyozva [170] .

Rosie Waldeck amerikai újságíró, aki 1940 és 1941 között Romániában élt, azzal érvelt, hogy Codreanu meggyilkolása nemhogy nem nyomta el híveit, de felkeltette az érdeklődést személyisége iránt és növelte népszerűségét, mert szerinte a románok szemében Kapitanul ha nem is apostol, de legalább mártír vagy akár szent, sőt a szkeptikusok is tisztelték személyiségét [91] . Valdek és Cioroianu dolgozta ki az ötletet, akik azt írták, hogy Kapitanul élő legendaként maradt meg a románok emlékezetében [171] : halála sokakat (köztük középiskolában vagy főiskolán tanuló tinédzsereket is) késztetett arra, hogy csatlakozzanak a Vasgárdához [172] . Lucian Boia történetíró megjegyezte, hogy Codreanut, II. Károlyt és Antonescut a társadalom különböző rétegei "Románia megmentőinek" tekintették, ugyanakkor mindenki támogatta a totalitarizmust [173] .

Codreanu utódja a légió vezetőjeként Horia Sima volt . A légiósok nagy nehézségek árán tartották fenn a kapcsolatot Ion Antonescu karmesterrel : Románia nehéz időket élt a második bécsi választottbíróság után, amely után Észak-Erdélyt átengedte Magyarországnak. 1940. november 25-én a zsilavai börtönben megkezdődött a nyomozás a légiósok meggyilkolása ügyében: amikor Codreanu maradványait megtalálták, a légiósok közvetlenül a börtöncellákban megkezdték az új rezsim politikai foglyainak mészárlását. November 26-án éjszaka 64 embert lőttek le a börtönben; November 27-én és 28-án újra megkezdődtek a letartóztatások és kivégzések (az áldozatok Nicolae Iorga és Virgil Madzharu ) [68] [172] [174] [175] . Ebben a káoszban a légiósok valójában hadat üzentek Antonescunak [176] [177] . A légiós törvényszék eközben teljesen felmentette korábbi vezetőjét [177] . Codreanu maradványainak exhumálása és újratemetése grandiózus szertartásba torkollott: a Luftwaffe gépei koszorúkat dobtak Codreanu sírjára [167] . A kultusz azonban elhalványult, miután Antonescu leverte a légióspuccsot , és a Vasgárdát végül betiltották.

Corneliu felesége, Elena férje halála után eltűnt a nyilvánosság elől, de miután a kommunisták hatalomra kerültek, letartóztatták és Beraganba deportálták , ahol a spanyol kék osztagban szolgáló nők mellett élt.[178] . Feleségül vette Barba Praporgescut, David Praporgescu tábornok fiát , és Bukarestbe költözött [178] . Barbu hamarosan meghalt, Elena utolsó éveit moldvai rokonainál töltötte [178] .

Befolyás a modern időkre

A lázadás 1941-es leverése után a mozgalom tulajdonképpen véget ért. Törvényen kívül helyezték Horia Simát is, aki elmenekült az országból. A mozgalom romjaiból sok új alakult ki, amelyek mindegyike a Vasgárda szellemi örökösének és a Codreanu család vezetőjének tartotta magát, Simát tekintve törvénytelen vezetőnek. Sima követői is a Légió igazi utódainak tekintették magukat, azt állítva, hogy ők inspirálták Codreanut minden tevékenységben (beleértve az erőszakos cselekményeket is) [179] [180] .

Codreanu hatása nagyon tartós volt Olaszországban: nézetei és stílusa még a jól ismert filozófusra és fajelméletre, Julius Evolára is hatással volt . Evola egyszer találkozott Codreanuval, és barátja, a filozófus, Mircea Eliade szerint "megdöbbent" [181] . A látogatás szervezője Mircea Eliade és egy másik filozófus , Vasile Lovinescu volt, aki szimpatizált a Vasgárdával [150] . Evola később azt írta, hogy Codreanu volt a legszellemileg gondolkodó nacionalista, akivel valaha is találkozott [150] . De Felice szerint Codreanu minden olasz neofasiszta referenciapontjává és példaképévé vált az evolai és a náci ideológusokkal együtt, mivel magát a megjelenését Mussolini tévedései okozták az "igazi fasiszta állam" megteremtésében és az új hősök iránti igény. [112] . Evola tanítványa és neofasiszta aktivista , Franco Freda esszéket publikált Codreanuról az Edizioni di Ar folyóiratban [182] , egy másik követője, Claudio Mutti pedig megjegyezte légióspárti retorikáját [183] .

Corneliu Codreanu hősnek számít a Strasseristák [184] és a Codreanu idézeteit mottóként használó Third Position International mozgalom szemében [185] . A vallási miszticizmus nagy hatással volt A. P. Barkasov orosz közéletre és politikai személyiségre , az „ Orosz Nemzeti Egység ” megalapítójára is [186] : az RNE „Orosz Rend” hivatalos lapja nyíltan elismeri, hogy az RNE eszméi egybeesnek sok tekintetben a Mihály arkangyal légiójának nézeteivel [187] . Ideológiailag a Légió is közel áll a nemzeti-hazafias fronthoz "Memory" , amely a "Légiósaimnak" [188] című könyv saját fordítását is kiadta .

Az 1989-es forradalom és a Ceausescu -rendszer megdöntése után többpártrendszer jött létre az országban, amely felszabadította a nacionalisták kezét. Nagyon sok csoport kezdte magát a Légió utódjának nevezni: az első volt Marian Munteanu [189] diák „Mozgalom Romániáért” , majd a Third Position International romániai szervezete, a „Gazeta de Vest” újság és sok. mások [185] [185] [190] . Az Új Jogok mozgalom még szent új mártírnak is tartja: a gyűléseken a mozgalom tagjai gyakran Codreanut ábrázoló ikonokat hoznak elő [191] . Minden év november 30-án, Codreanu emléknapján a nacionalisták összegyűlnek Tincabeshtiben, ahol fesztiválokat és gyűléseket szerveznek vezetőjük emlékére [191] [192] .

A 2000-es évek elején Gigi Becali üzletember, a Steaua futballklub tulajdonosa és a jobboldali Új Nemzedék Párt elnöke kijelentette, hogy tiszteli Codreanut, és aktívan népszerűsíti a Légió szimbólumait, beleértve a légiósok mottóját: „Én esküdj meg Istenre, hogy olyanná teszem Romániát, mint egy szent nap az égen” [193] [194] [195] . Ezzel a szlogennel indult Becali 2004-ben Románia elnöki posztjáért : hasonló kifejezést először egy levélben említettek, amelyet Ion Motza 1937-ben küldött a Capitanulnak [195] , majd később többször is megismételte Codreanunak [194] [196] . Az ilyen kijelentések miatt Becali ellen majdnem büntetőeljárás indult, mivel a 2002-es törvény szerint Romániában tilos volt a náci és náci jelképek viselése, de végül elkerülte a pert, mivel szlogenjéről kiderült, hogy csak Codreanu kijelentéseihez hasonlított [195] . Ugyanakkor Becali az OTV -nek adott interjújában kijelentette, hogy szorgalmazza Codreanu szentté avatását: a tévécsatornát 50 millió román lejes pénzbírsággal sújtották, amiért egy ilyen interjút engedélyeztek [195] .

2006-ban a Román Televízió sugározta a „ 100 legnagyobb román ” című műsort, amely meghatározta a román történelem 100 legnagyobb alakját. Codreanu a 22. helyen végzett a listán [197] .

A kultúrában

Az 1930-as évek végén Codreanu támogatói könyveket kezdtek kiadni, amelyek vezetőjük erényeit dicsérik: Vasile Marina Nemzedék hitvallása ( Rom. Crez de Generaţie ) és Nicolae Rosu Tájékozódásai a században ( Rom. Orientări în Veac ) című standján áll. ebben a sorozatban, 1937-ben jelent meg, Capitanula életében [198] . Az 1940-től 1941-ig fennálló nemzeti légiós állam idején Codreanu minikultusza volt Romániában - az állam Corneliut mártírnak kiáltotta ki, aki egy igazságos ügy miatt esett el, és a találkozókon a légiósok mindig azt kiabálták: „Itt !” ( Rom. Prezent ) [199] [104] . A légiós művészetben Codreanu képe volt az egyik legelterjedtebb: 1940. október 6-án például bemutatókon egy stilizált képet mutattak be róla [199] . A háború után Codreanu dicséretét betiltották, és csak Nicolae Ceausescu alatt kezdett fokozatosan újjáéledni a Capitanula-kultusz, mint ihletforrás [199] [196] . Az Új Jobboldal művészei manapság nagyon gyakran festenek ikonokat, amelyek Codreanut a román ortodox egyház szentjeként ábrázolják ; a transzparenseken tartott gyűléseken Codreanut egy kelta kereszt mellett ábrázolják [191] .

1940 novemberében Ovid Tsora újságíró, akinek cikkeit a „ Buna Vestire ” mozgalom újságában közölték (  románul  „ Angyali üdvözlet”), Codreanut egy szintre emelte Zalmoxis  dák istenséggel , III. Nagy István moldvai herceggel . és Mihai Eminescu román költő , a román történelem és szellemiség legnagyobb alakja [200] . Más szövegekben Codreanut Eminescuval és a 18. századi erdélyi parasztfelkelés vezérével, Horei -vel együtt említik [200] . 1937-ben Ernest Bernea szociológus kiadta A kapitányok könyvét ( Rom. Cartea căpitanilor ), amelyben Codreanu egy szintre került Choreával és az erdélyi román nemzeti mozgalom vezetőivel: Tudor Vladimirescuval és Avram Iancuval [201] . 1940 novemberében Emil Cioran filozófus a Román Rádióban kijelentette, hogy Codreanu bizonyos célokat tűzött ki Románia számára [202] , és a román értelmiség – köztük Mircea Eliade, Arshavir és Aig Acterean testvérek – közé sorolta . Traian Braileanu , Nikifor Krajnik , N. Creveda, Radu Gir , Traian Erseni , Nae Ionescu , Petre P. Panitescu és Marietta Sadova [203] .

Radu Jir költő egyik Codreanuról szóló versében azt írta, hogy Capitanul halála nem valami szörnyű, hiszen feltámadás követi [204] . Másrészt Codreanu osztálytársa, Petre Pandrea , aki csatlakozott a Román Kommunista Párthoz , nem hízelgő emlékeket hagyott Corneliuról, amelyeket később sokszor újranyomtak a Román Szocialista Köztársaságban [205] . A vasgárdával szembeni ellenszenve ellenére a baloldali költő, Tudor Arghezi sajnálatát fejezte ki Codreanu meggyilkolása miatt, és a „Fat-Frumos” című versgyűjteményben ismertette élményeit [135] . Eliade, akinek a légiósmozgalom iránti korai szimpátiája sok vita tárgyát képezte, tanítványa , Ioan Petru Culeanu szerint Codreanut tette Eugen Cucoanes prototípusává, a "The Big Man" ( Rom . Un om mare ) című könyv főszereplőjének. 183] . Matei Călinescu és Mircea Iorgulescu irodalomkritikusok azonban nem osztják ezt az álláspontot : utóbbi úgy véli, hogy túl kevés bizonyíték áll rendelkezésre Culeanu elméletéhez [183] . A neofasiszta Claudio Mutti úgy vélte, hogy Codreanu egy másik Eliade-hős, Hieronymus Tanase prototípusa lett a Tizenkilenc rózsából ( rom. Nouăsprăzece trandafiri ), amellyel Călinescu sem ért egyet [183] .

2001- ben Codreanunak szentelt zenei gyűjtemény "Codreanu: Eine Erinnerung An Den Kampf" jelent meg, amely olyan híres zenekarok szerzeményeit tartalmazta, mint a Spiritual Front , Von Thronstahl , Blood Axis és mások [206] .

Jegyzetek

1. ↑ A Zelya nem keresztnév és nem vezetéknév, de minden életrajzi névjegyzékben szerepel
2. ↑ Ezt a véleményt román szerzők cáfolják, rámutatva, hogy a Zelea Codreanu nevet már Cornelius apja, Jonah is felvette, lásd: https://adevarul.ro/locale/botosani/cine-fost-stramosii-corneliu-zelea-codreanu -bunicul- liderului-legionar-fugit-lege-si-a-ucis-sotia-1_5ad09f4ddf52022f75c8ea7e/index.html Archiválva : 2021. november 8. a Wayback Machine -nél
3. ↑ a gyermeket Ssmchről nevezték el. Cornelius, akinek emlékét az ortodoxok a régi stílus szerint szeptember 13-án ünneplik
4. ↑ 1 2 3 Codreanu, 2008 , p. 21.
5. ↑ 1 2 Hugh Seton-Watson, The East European Revolution , Frederick A. Prager, New York, 1961, 206. o.
6. ↑ 1 2 3 4 Codreanu, 2008 , p. tizennyolc.
7. ↑ Jelavich, 1983 , p. 204-205.
8. ↑ Ornea, 1995 , p. 198.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 _ _ Mişcării Legionare"  (Hozzáférhetetlen link ) (   Revista./Ermus20501
10. ↑ Ornea, 1995 , p. 286.
11. ↑ Katechon-TV, 38. szám: "Az ideológiák története. A fasizmus jelensége" a YouTube -on , 13:36-tól
12. ↑ 1 2 3 Codreanu, 2008 , p. 19.
13. ↑ Veiga, 1993 , p. 51, 68.
14. ↑ 1 2 3 Codreanu, 2008 , p. húsz.
15. ↑ Veiga, 1993 , p. 41, 47.
16. ↑ 1 2 3 4 Barbu, 2003 , p. 196.
17. ↑ Veiga, 1993 , p. 48-49, 54.
18. ↑ Codreanu, 2008 , p. 22.
19. ↑ 1 2 3 Cioroianu, 2005 , p. 16.
20. ↑ Catherwood, 2002 , p. 104.
21. ↑ 1 2 3 Végső jelentés, 2004 , p. 35.
22. ↑ 1 2 3 Végső jelentés, 2004 , p. 44.
23. ↑ 1 2 3 4 5 Végső jelentés, 2004 , p. 45.
24. ↑ 1 2 3 Codreanu, 2008 , p. 23.
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Barbu, 2003 , p. 197.
26. ↑ 1 2 3 Veiga, 1993 , p. 49-50.
27. ↑ Veiga, 1993 , p. 46-47.
28. ↑ Veiga, 1993 , p. 48-49.
29. ↑ Veiga, 1993 , p. 52.
30. ↑ Codreanu, 2008 , p. 27.
31. ↑ Codreanu, 2008 , p. 28.
32. ↑ Codreanu, 2008 , p. 40.
33. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 41.
34. ↑ Codreanu, 2008 , p. 43.
35. ↑ 1 2 3 Codreanu, 2008 , p. 44.
36. ↑ 1 2 3 4 5 6 Cioroianu, 2005 , p. 17.
37. ↑ 1 2 3 4 Ornea, 1995 , p. 288.
38. ↑ Veiga, 1993 , p. 52, 55.
39. ↑ Codreanu, 2008 , p. 61.
40. ↑ Codreanu, 2008 , p. 62.
41. ↑ Codreanu, 2008 , p. 63.
42. ↑ 1 2 3 4 5 Ornea, 1995 , p. 287.
43. ↑ Codreanu, 2008 , p. 64.
44. ↑ Codreanu, 2008 , p. 66.
45. ↑ Codreanu, 2008 , p. 85.
46. ↑ Codreanu, 2008 , p. 86, 87.
47. ↑ Codreanu, 2008 , p. 90.
48. ↑ Codreanu, 2008 , p. 84, 90.
49. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 94.
50. ↑ 1 2 3 Catherwood, 2002 , p. 105.
51. ↑ Veiga, 1993 , p. 75.
52. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 95.
53. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 96.
54. ↑ 1 2 3 Codreanu, 2008 , p. 97.
55. ↑ Codreanu, 2008 , p. 98.
56. ↑ Codreanu, 2008 , p. 99.
57. ↑ Codreanu, 2008 , p. 110.
58. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 118.
59. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 119.
60. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 120.
61. ↑ Codreanu, 2008 , p. 121.
62. ↑ Codreanu, 2008 , p. 121, 122.
63. ↑ Codreanu, 2008 , p. 122.
64. ↑ Codreanu, 2008 , p. 123.
65. ↑ Veiga, 1993 , p. 62-64, 76.
66. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 124, 125.
67. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 125.
68. ↑ 1 2 Végső jelentés, 2004 , p. 46.
69. ↑ Codreanu, 2008 , p. 126.
70. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 127.
71. ↑ Codreanu, 2008 , p. 129.
72. ↑ Codreanu, 2008 , p. 130.
73. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 131.
74. ↑ Codreanu, 2008 , p. 131, 132.
75. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 132.
76. ↑ Codreanu, 2008 , p. 133, 134.
77. ↑ Codreanu, 2008 , p. 136.
78. ↑ Codreanu, 2008 , p. 139.
79. ↑ 1 2 Codreanu, 2008 , p. 142.
80. ↑ Veiga, 1993 , p. 77.
81. ↑ 1 2 3 4 5 Brustein, 2003 , p. 158.
82. ↑ Sedgwick, 2004 , p. 113.
83. ↑ Veiga, 1993 , p. 82-83.
84. ↑ Veiga, 1993 , p. 78.
85. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Scurtu, 1999 , p. 41.
86. ↑ 1 2 3 Veiga, 1993 , p. 80.
87. ↑ 1 2 Scurtu, 1999 , p. 42.
88. ↑ Ornea, 1995 , p. 289.
89. ↑ Ornea, 1995 , p. 289-290.
90. ↑ Veiga, 1993 , p. 92-93.
91. ↑ 1 2 3 4 5 Benedek, 2000 , p. 457.
92. ↑ 1 2 3 4 5 Jelavich, 1983 , p. 206.
93. ↑ Ornea, 1995 , p. 290.
94. ↑ Veiga, 1993 , p. 107-110.
95. ↑ 1 2 3 Jelavich, 1983 , p. 205.
96. ↑ 1 2 Barbu, 2003 , p. 200.
97. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mayall, 2003 , p. 141.
98. ↑ 12. Benedek, 2000 , p. 456.
99. ↑ Catherwood, 2002 , p. 104, 107.
100. ↑ 1 2 Végső jelentés, 2004 , p. 46-47.
101. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Payne, 1980 , p. 116.
102. ↑ Mayall, 2003 , p. 142.
103. ↑ Mayall, 2003 , p. 141-142.
104. ↑ 12. Davies , 1996 , p. 968-969.
105. ↑ Ornea, 1995 , p. 348-376.
106. ↑ Ornea, 1995 , p. 348-353.
107. ↑ Catherwood, 2002 , p. 104-195.
108. ↑ 1 2 3 4 Stephen J. Lee, Európai diktatúrák, 1918-1945 , Routledge , London, 2000, 288. o. ISBN 0-415-23046-2
109. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 28-29.
110. ↑ 1 2 Barbu, 2003 , p. 198-200.
111. ↑ Benedek, 2000 , p. 457-458.
112. ↑ 1 2 De Felice, 1976 , p. 101.
113. ↑ Barbu, 2003 , p. 199.
114. ↑ Tismăneanu, 2005 , p. 65.
115. ↑ Ornea, 1995 , p. 291-295.
116. ↑ Veiga, 1993 , p. 108.
117. ↑ 1 2 Veiga, 1993 , p. 113-116.
118. ↑ Ornea, 1995 , p. 291.
119. ↑ Ornea, 1995 , p. 294.
120. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 295.
121. ↑ Veiga, 1993 , p. 140-147.
122. ↑ 1 2 3 Barbu, 2003 , p. 198.
123. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 296.
124. ↑ Veiga, 1993 , p. 251-255.
125. ↑ Veiga, 1993 , p. 229, 230.
126. ↑ Veiga, 1993 , p. 196-197.
127. ↑ Ornea, 1995 , p. 298.
128. ↑ Veiga, 1993 , p. 197-198.
129. ↑ Ornea, 1995 , p. 244, 298.
130. ↑ Veiga, 1993 , p. 201.
131. ↑ Veiga, 1993 , p. 197, 200.
132. ↑ Ornea, 1995 , p. 298-299.
133. ↑ Ornea, 1995 , p. 302-305.
134. ↑ Ornea, 1995 , p. 305, 307.
135. ↑ 1 2 Pop, 1999 , p. 47.
136. ↑ Veiga, 1993 , p. 233.
137. ↑ Pop, 1999 , p. 46-47.
138. ↑ Ornea, 1995 , p. 309-311.
139. ↑ Veiga, 1993 , p. 222.
140. ↑ Veiga, 1993 , p. 216-222, 224-226.
141. ↑ Veiga, 1993 , p. 233-234.
142. ↑ 1 2 Brustein, 2003 , p. 159.
143. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 39-40.
144. ↑ Ornea, 1995 , p. 312.
145. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 39.
146. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 312-313.
147. ↑ 1 2 Veiga, 1993 , p. 234-236.
148. ↑ Veiga, 1993 , p. 224.
149. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 40-42.
150. ↑ 1 2 3 Sedgwick, 2004 , p. 114.
151. ↑ Veiga, 1993 , p. 245-247.
152. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 43.
153. ↑ Veiga, 1993 , p. 246-247.
154. ↑ Ornea, 1995 , p. 313.
155. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 314.
156. ↑ Veiga, 1993 , p. 247.
157. ↑ Ornea, 1995 , p. 315.
158. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 316.
159. ↑ 1 2 Jelavich, 1983 , p. 207.
160. ↑ Ornea, 1995 , p. 317.
161. ↑ Veiga, 1993 , p. 250, 255-256.
162. ↑ Ornea, 1995 , p. 314-320.
163. ↑ Veiga, 1993 , p. 256-257.
164. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 320-321.
165. ↑ 12 Sedgwick , 2004 , p. 115.
166. ↑ 1 2 Veiga, 1993 , p. 257.
167. ↑ 1 2 3 4 Davies, 1996 , p. 968.
168. ↑ Payne, 1980 , p. 117.
169. ↑ De Felice, 1976 , p. 101-102.
170. ↑ Veiga, 1993 , p. 315-330.
171. ↑ Cioroianu, 2005 , p. 54.
172. ↑ 1 2 Végső jelentés, 2004 , p. 110.
173. ↑ Boia, 1997 , p. 316-317.
174. ↑ Ornea, 1995 , p. 339-341.
175. ↑ Veiga, 1993 , p. 292-295.
176. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 110-111.
177. ↑ 1 2 Ornea, 1995 , p. 333-334.
178. ↑ 1 2 3 Daniel Focşa, Mariana Drăgescu şi Escadrila Albă (   V )
179. ↑ Ornea, 1995 , p. 329-330, 346-348.
180. ↑ Veiga, 1993 , p. 291, 302-304, 308-309.
181. ↑ Eliade, Steven M. Wasserstrom, Vallás vallás után: Gershom Scholem, Mircea Eliade és Henry Corbin, Eranos , Princeton University Press , Princeton, 1999, 17. o. ISBN 0-691-00540-0
182. ↑ Sedgwick, 2004 , p. 185.
183. ↑ 1 2 3 4 Mircea Iorgulescu, "L'Affaire, după Matei (II)" Archiválva az eredetiből 2007. szeptember 27-én. , 22 , Nr.636, 2002. május–június  (Róm.)
184. ↑ Peter Chroust, "Neonácis and Taliban On-Line: Anti-Modern Political Movements and Modern Media", Peter Ferdinand (szerk.), The Internet, Democracy and Democracy and Democracy , Routledge , London, 2000, 113. o. ISBN 0-7146-5065-X
185. ↑ 1 2 Denise Roman, Fragmented Identities: Popular Culture, Sex and Everyday Life in Postcommunist Romania , Lexington Books, Lanham, 2007, 83. o. ISBN 0-7391-2118-9
186. ↑ Stephen D. Shenfield, Orosz fasizmus: hagyományok, tendenciák, mozgalmak , M. E. Sharpe, Armonk és London, 2001, 127. o. ISBN 0-7656-0634-8
187. ↑ Akinek van szeme, az nem látja...  // Orosz Rend: újság. - 1994. - április ( 2-3 (15-16) szám ). Az eredetiből archiválva : 2018. január 29.
188. ↑ Codreanu, 2008 , p. 348.
189. ↑ Davies, 1996 , p. 969.
190. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 365.
191. ↑ 1 2 3 (Rom.) Adrian Cioroianu  , "Jumătatea goală a paharului credinţei" Archiválva : 2011. július 21., a Wayback Machine , in Dilema Veche , Vol. III, Nr. 127, 2006. június; letöltve: 2008. február 11
192. ↑ (Rom.) Mediafax , "Zelea Codreanu, comemorat de legionari" Archiválva : 2012. július 20. , Adevărulban , 2005. november 28-án; letöltve: 2008. február 11 
193. ↑ "Becali foloseşte un slogan legionar" Archiválva : 2008. június 27. , in Ziarul Financiar , 2004. november 4. (letöltve: 2008. február 11.)  (Rom.)
194. ↑ 1 2 Andrei Cornea, "Becali - cetăţean european" Archiválva : 2007. október 19. , in 22 , Nr.844, 2006. május (letöltve: 2008. február 11.)
195. ↑ 1 2 3 4 Michael Shafir, "Profile: Gigi Becali" Archiválva : 2008. június 17. a Wayback Machine -nél, a Szabad Európa Rádióban , OMRI Daily Digest , 2004. december 13.; letöltve: 2008. február 11
196. ↑ 1 2 Tismăneanu, 2005 , p. 255.
197. ↑ Top 100 Mari Români Archiválva : 2006. október 23. , a Mari Români oldalon Archiválva az eredetiből 2008. február 20-án. a Román Televízió; letöltve: 2008. február 11.   (Rom.)
198. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 48.
199. ↑ 1 2 3 Cioroianu, 2005 , p. 435.
200. ↑ 1 2 Boia, 1997 , p. 320.
201. ↑ Ornea, 1995 , p. 381.
202. ↑ Ornea, 1995 , p. 197.
203. ↑ Ornea, 1995 , p. 376-386.
204. ↑ Végső jelentés, 2004 , p. 47.
205. ↑ Veiga, 1993 , p. 68.
206. ↑ Discogs.com: Különféle ‎– Codreanu: Eine Erinnerung An Den Kampf.

Irodalom

Oroszul

• Vaszilcsenko A. A Duce és Hitler között. - M . : Eksmo, Yauza, 2004. - 480 p. — ISBN 5-699-07528-3 .
• Codreanu K.Z. Légiósaimnak = Pentru legionari. - Tambov, 2008. - 352 p. - ISBN 978-5-88934-417-9 .
• Codreanu K.Z. Légiósaimnak = Pentru legionari / per. rummal. az NPF "Memory" kezdeményezésére. - Moszkva: Nemzeti Hazafias Front "Memory" , 2008. - 348 p.
• Codreanu K.Z. Vasgárda = Eiserne Garde / per. vele. R. Cuconescu. - Velesova Sloboda, 2009.
• Evola Y. A román légiósok drámája // Hagyomány és Európa. - Tambov, 2009. - S. 187-191. - ISBN 978-5-88934-426-1 .
• Yashin S. Dacia Capitanul Codreanu hőse  // Jobb ellenállás. - 2000. - 3. szám (5) . Archiválva az eredetiből 2014. február 16-án.
• Codreanu K.Z. Börtönfeljegyzések.-M: Totenburg, 2017. -150 s- ISBN 978-5-9216-2228-9

Angolul

• A Romániai Holokauszt Nemzetközi Bizottsága. Zárójelentés  (angolul) . - Iaşi: Polirom, 2004. - ISBN 973-681-989-2 . Archiválva az eredetiből 2007. június 29-én.
• Barbu Zeev. Románia: A vasgárda // A fasizmus olvasója / Arisztotelész A. Kallis (szerk.). - London: Routledge , 2003. - ISBN 0-415-24358-0 .
• Benedict Ruth. A történelem, ahogyan a románoknak megjelenik // A kultúra tanulmányozása távolról / Margaret Mead, Rhoda Bubendey Métraux (szerk.). — New York és Oxford: Berghahn Books , 2000. — ISBN 1-57181-215-6 .
• Brustein Vilmos. A gyűlölet gyökerei: Antiszemitizmus Európában a holokauszt előtt. - Cambridge: Cambridge University Press , 2003. - ISBN 0-521-77478-0 .
• Catherwood Christopher. Miért dühöngnek a nemzetek: Gyilkolás Isten nevében. — Lanham: Rowman & Littlefield , 2002. — ISBN 0-7425-0090-X .
• Davies Norman. Európa: történelem. - Oxford: Oxford University Press , 1996. - ISBN 0-19-820171-0 .
• De Felice Renzo. Fasizmus: informális bevezetés elméletébe és gyakorlatába. - New Brunswick és London: Transaction Publishers , 1976. - ISBN 0-87855-619-2 .
• Jelavich Barbara. A Balkán története. - Cambridge: Cambridge University Press , 1983. - ISBN 0-521-27459-1 .
• Mayall James. Fasizmus és rasszizmus // The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought / Terence Ball (szerk.). - Cambridge: Cambridge University Press , 2003. - ISBN 0-521-56354-2 .
• Payne Stanley G. Fasizmus. - Madison: University of Wisconsin Press , 1980. - ISBN 0-299-08064-1 .
• Sedgwick Mark. A modern világ ellen: tradicionalizmus és a huszadik század titkos szellemi története. - New York: Oxford University Press US, 2004. - ISBN 0-19-515297-2 .

románul

• Ornea Z. Anii treizeci. Extrema dreaptă românească. - Bukarest: Editura Fundaţiei Culturale Române, 1995.
• Scurtu Ioan. De la bomba din Senat la atentatul din Gara Sinaia  (Rom.)  // Dosarele Istoriei. - 1999. - Nr. 6/IV .
• Tismaneanu Vladimir. Sztálinizmus az örökkévalóságig. - Iaşi: Polirom, 2005. - ISBN 973-681-899-3 .
• Veiga Francisco. Istoria Gărzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaţionalismului. - Bukarest: Humanitas, 1993.
• Pop Grigore Traian. Cînd disidenta se pedepseşte cu moartea. Un asasinat rituálé: Mihail Stelescu  (Róm.)  // Dosarele Istoriei. - 1999. - Nr. 6/IV .
• Boia Lucian. Istorie si mit în constiinta românească. - Bukarest: Humanitas, 1997. - ISBN 973-50-0055-5 .
• Cioroianu Adrian. Pe merii lui Marx. O bevezetésre în istoria comunismului românesc. - Bukarest: Editura Curtea Veche, 2005. - ISBN 973-669-175-6 .

Ukránul

• Vishinsky S. Corneliu Codreanu teokratikus nacionalizmusa // Vallás és feszültség: új preferenciák. A nemzetközi tudományos konferencia anyaga, 2006. április 27-28 . - Csernyivci: Ruta, 2006. - 135-137 p.

Linkek

• Codreanu  (angol)  (spanyol)  (olasz)  (német)  (rom.)  (orosz)  (francia) webhely.
• ru_iron_guard  — "Codreanu, Corneliu Zelya" közösség a "LiveJournal"
• Borisz Kovaljov . Dugin eurázsiai fasisztái és a holokauszt emlékeztetője  (orosz)
• Corneliu Zelea Codreanu, Néhány megjegyzés a demokráciáról  , a Pittsburghi Egyetem Nemzetközi Tanulmányok Központjában
• Codreanu életrajza az Olokaustos.org oldalon  (olasz)
• Codreanu levele Iorgának, a Bukaresti Egyetemen  (Róma)