Germogen (Kozhin)

Germogen metropolita (a világban Vaszilij Ivanovics Kozsin ; 1886. március 14. (26., Kumilzsenszkaja falu , Khoperszkij körzet, a doni kozákok régiója - 1954. augusztus 13., Krasznodar ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, a főváros metropolitája az aleut és észak-amerikai professzor, a teológia doktora. 1922-1945-ben a Renovationism tagja , 1931-től a Renovationista püspök és a Renovationizmus egyik vezetője.

Életrajz

Korai időszak

1886-ban született Kumylzhenskaya faluban, a Doni kozák régió Khoper kerületében (ma Volgográdi tartomány) egy zsoltáríró családjában.

1901-ben az Uszt-Medvedicsi Teológiai Iskolában , 1907-ben a Doni Teológiai Szemináriumban [1] végzett .

Felesége Lyubov Pavlovna, fia Gennagyij.

1907. június 17-én aksai (Metropolszkij) János püspök diakónussá szentelte, és a Doni Kozák Hadsereg Luganszk régiójában található Verkhne-Teply falu Theotokos-templomában való szolgálatra nevezte ki. 1908. július 18-án Donskoy és Novocherkassk Athanasius (Parkhomovics) püspökét pappá szentelték, és Bagaevskaya falu kozák falujának Szentháromság-templomába nevezték ki, az írás-olvasási iskola vezetőjévé és a minisztériumi iskola jogtanára.

1912-ben elbocsátották az államtól, belépett a kazanyi teológiai akadémiára , ahol 1916- ban teológiai diplomát szerzett [1] .

1916 óta jogtanár volt Uryupinskaya falu férfigimnáziumában, tagja a Krisztus születése templomában működő Hit és Jámbor Körének.

1917-ben megvédte disszertációját a következő témában: "Az orosz ultramontán irodalom a pápai rendszer védelmében a keresztény kinyilatkoztatás tanításával és az egyetemes egyház hangjával összehasonlítva" és teológiai mesteri fokozatot kapott .

1917-ben az Urjupinszki esperes és Khoper kerületi papság és laikusok kongresszusának elnöke, a Doni Rendkívüli Egyházmegyei Kongresszus titkára, Urjupinszki esperes. Az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja választás útján a doni egyházmegye lelkészévé, az V., VIII., IX., XVII. osztály tagja, részt vett az I. ülésen, 1917 novemberében lemondott.

1918 óta a Doni Politechnikai Intézet és a Novocserkasszki Teológiai Szeminárium teológiai tanára, a Doni Egyházmegyei Tanács ügyvezető igazgatója lábszárvédőt kapott.

1919-ben a Délkelet-Oroszországi Egyháztanács I., II. és III. osztályának tagja, 1920-tól pap és esperes a kubai egyházmegyében.

Felújításban

1922-ben csatlakozott a felújításhoz, főpap, a novorosszijszki székesegyház rektora.

1927-től az Észak-Kaukázusi Regionális Fővárosi Egyházadminisztráció tagja, az evangelizációs osztály vezetője, 1928-tól protopresbiter.

1929-ben a Rosztovi Állami Gyakorlati Tudástudományi Intézet agronómiai kurzusait, 1931-ben a Moszkvai Állami Egyetem Történet-Etnológiai Karának távollétében 2 kurzust szerzett.

1931. június 17-én, miközben házas maradt, a felújító észak-kaukázusi Metropolitan Administration kérésére Temryuk püspökévé, a kubai egyházmegye helytartójává nevezték ki, Krasznodarban tartózkodik [2] . Szeptember 21-én szentelte fel Veniamin (Muratovszkij) és Alekszandr Vvedenszkij, valamint hat másik felújító püspök.

1932. március 7-től - Mozdoki felújítási püspök.

1932. március 7-től - Kuban és Krasznodar felújítási püspöke.

1932. április 13-án érseki rangra emelték .

1934 márciusától Terek felújító érseke, az észak-kaukázusi metropolisz vezetője, tagja volt a régi templom elleni küzdelem eszközeit kereső bizottságnak.

1935. december 5-én kinevezték Észak-Kaukázus és Sztavropol renovációs metropolitájának.

Sergius (Larin) szerint „ő volt a legrosszabb felújító <…>, az orosz ortodox egyház elleni téziseket írt, harcolt a szerzetesi ideológia ellen, és kiutasította egyházmegyéjéből az ortodox papságot” [3] .

1937 októberében az „egyház-monarchista felkelőszervezet konfliktusának” vezetőjeként bebörtönözték Vorosilovszk városában, majd hat hónappal később szabadon engedték „szovjetellenes tevékenység tényeinek” hiánya miatt. Egy ilyen fájdalommentes eredmény csak az NKVD -vel való együttműködéssel magyarázható [4] .

A renovációs püspökök közül egyedüliként támogatta Vitalij (Vvedenszkij) és A. I. Vvedenszkij metropoliták kalandját az utóbbi patriarchális trónra kerülésén, amiért elnyerte a második panagia viselésének jogát.

A Krasznov-Levitin áttekintése szerint : „Maga Alekszandr Ivanovics Vvedenszkij volt a legmagasabb véleménnyel Vaszilij Ivanovics Kozhin észak-kaukázusi metropolitáról. „Ez az, akit szeretnék magam után látni, mint első hierarchát ” – mondta gyakran –, „nem rosszabbul, sőt talán még jobban kormányozná az egyházat, mint én.” [ 5]

A Szovjetunió déli részének német csapatok általi megszállása idején Groznijba menekítették , ahol a Mihajlo-Arhangelszki katedrálisban szolgált . 1942-ben adománygyűjtést szervezett a Vörös Hadsereg számára, 1943-ban tagja volt az észak-kaukázusi náci atrocitások kivizsgálásával foglalkozó rendkívüli állami bizottságnak. "A Kaukázus védelméért" kitüntetést kapott.

1944 januárjában találkozott Mitinnel, az Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsának munkatársával, és megkérte, hogy mondja el G. G. Karpovnak , hogy „20 éves fennállása óta a Felújító Egyház működik, ami végső soron kimerül. a Tyihonov-egyház reakciós elemeinek eltávolítására ...” [6] .

Az orosz ortodox egyház ügyekért felelős biztosával, Vaszilij Kozsinnal tartott rendszeres találkozón egyenesen rámutattak a patriarchális egyházhoz való áthelyezésének szükségességére, de ez utóbbi csak akkor akart megtérni, ha megtartja a vezetést. a sztavropoli plébániák: „Bizonyára nem bánnám, annál is inkább, ha ő maradna Sztavropol város patriarchális egyházainak feje <…>. De ha ez az állam érdeke, vagyis a patriarchátusba való átmenetünk, akkor ma is kész vagyok megtenni” [6] .

A Moszkvai Patriarchátussal való újraegyesítés után

1945. február 1-jén bűnbánatot tartott, és főpapi rangban közösségbe fogadták a Moszkvai Patriarchátussal ; Anthony (Romanovszkij) sztavropoli és bakui érsek elfogadta a bűnbánatot . Kinevezték a grozniji Mihály arkangyal templom rektorává és a groznij-vidéki egyházak esperesévé.

Részvételének köszönhetően az Észak-Kaukázusi Renovációs Metropolis 50 korábbi plébániája csatlakozott a Moszkvai Patriarchátus sztavropoli egyházmegyéjéhez .

Vaszilij Kozsin főpap ügyét I. Alekszij pátriárka Anthony (Romanovszkij) metropolitához, mint uralkodó püspökhöz utalta közvetlen megfontolás céljából. V. I. Kozhin válásának ügyében a pátriárka tavasszal áldásos határozatot vetett ki azzal a figyelmeztetéssel, hogy ez „nem feltétlenül jár hierarchikus felszenteléssel” [7] . A válásra csak 1945. október 25-én került sor (a ZhMP-ben közölt gyászjelentés szerint "özvegyen" [8] ).

1945. november 1-jén János archimandritát (Mirosnyikov) Hermogenes nevű szerzetesnek tonzírozták. Ugyanebben a hónapban a tervek szerint Anthony (Romanovszkij) érsekkel az észak-kaukázusi püspökök végeznék püspöki felszentelését, de azt elhalasztották [7] . 1946. február 1-jén archimandrita rangra emelték .

1946. február 16-án a Szent Szinódus tárgyalótermében Kazany és Chistopol püspökévé nevezték ki .

1946. február 18-án a Bryusov Lane -i Feltámadás templomban szentelték fel . A felszentelést őszentsége I. Alexius pátriárka , Makary (Daev) mozsaiszki és Sergius (Larin) kirovogradi püspök végezte .

1947 őszén a Moszkvai Teológiai Akadémia és a Moszkvai Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki (november 14-én lépett hivatalba), miközben megtartotta a kazanyi egyházmegye vezetését. December 12-én tájékoztatta a Tanácsot, hogy megvizsgálta és elfogadta az Akadémia történelmi épületét a Trinity-Sergius Lavra- ban ("Termék"). Alexy pátriárka utasította a javítóbizottság élére [9] . Az akadémián a nyugati hitvallások története című tanfolyamot tartotta.

1948 májusában, húsvétkor érseki rangra emelték .

A helyi ortodox egyházak vezetőinek és képviselőinek találkozóján 1948 júliusában, amelyet az orosz ortodox egyház autokefáliájának 500. évfordulójára időzítettek, felolvasta "A pápaság és az ortodox egyház" című jelentést. Lukács érsek (Voino-Yasenetsky) visszahívása szerint a szónok összegyűjtött "mindent, ami a legpiszkosabb, a legnegatívabb a római egyházról".

Grigorij (Csukov) metropolita nem értékelte kielégítőnek doktori disszertációját, mivel szerinte „orosz szerzők műveinek és orosz fordítások szó szerinti utánnyomásáról” [4] .

A fokozatot a pátriárka kérésére a Moszkvai Teológiai Akadémia Tanácsa a „lelki nevelés terén szerzett érdemeiért és munkája teljességéért” ítélte oda neki, de csak azután, hogy a pátriárkának sikerült „megegyeznie. ” 1949. augusztus 15-én [10] a Tanulmányi Bizottság alelnöki posztjáról .

1949. október 19-től Krasznodar és Kuban érseke , ahol Vaszilij renovációs metropolitaként emlékeztek rá. Arany mellkereszttel jutalmazták.

1954. február 8-án a Szent Szinódus rendelete alapján Hermogenes krasznodari érsek megkapta a jogot, hogy keresztet viseljen a klobukon .

1954. február 12-én az Amerikai Egyesült Államokba küldték „az amerikai orosz ortodox egyház egyházi ügyeinek átfogó javítása érdekében Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának meghatalmazott képviselőjeként”; február 17-én indult , titkárként A. F. Shishkin kíséretében . Március 19-én az amerikai patriarchális exarchátus klérusainak és laikusainak második kongresszusa az észak- és dél-amerikai Moszkvai Patriarchátus exarchájává választotta. Május 19-én az aleut és észak-amerikai metropolitává emelték .

Lépéseket tett a New York-i Szent Miklós-székesegyház javítására , és számos patriarchális plébániát keresett fel az országban szétszórva [8] .

1954. augusztus 13-án szívrohamban halt meg, miközben Krasznodarban nyaralt . A krasznodari Katalin-székesegyházban temették el . A temetést Flavian (Ivanov) orlovszkij-brjanszki érsek [8] vezette , aki 1934-1944-ben Vlagyimir krasznodari renovációs püspök volt.

Publikációk

Orosz ultramontán irodalom a pápai rendszer védelmében a keresztény kinyilatkoztatás tanításával és az ökumenikus egyház hangjával összehasonlítva // NART. F. 10. Op. 2. D. 1319.
Önéletrajz, levelek, cikkek, interjúk, petíciók, beszéd a moszkvai patriarchátussal való újraegyesítéskor // GARF. F. 6991. Op. 7. D. 34; Op. 1. D. 12. L. 103-107; D. 36. L. 26.
Fájó pont // Donskie EV. 1910. 8. sz.
Nyikolaj Ivanovics Pirogov mint vallásos gondolkodó. Kazany, 1914.
A tanulók öngyilkossága és a leküzdésük lehetséges lépései. Kazany, 1915.
Levelek a katedrálisból // Don Christian Thought. 1917. 12-13., 22., 25. sz.
Dél-Oroszország legmagasabb egyházi közigazgatásának megnyitására; Dél-Orosz Egyháztanács (Történelmi anyag) // Donskaya Christian Thought. 1919. 25/26. sz. június 23-30.
A tikhonovizmus dogmatikai-kanonikus értékelése; A tyhonoviták vagy az úgynevezett régi egyháziak újításai. Krasznodar, 1926.
A Vatikán kísérlete a déli szlávok ortodox egyházainak leigázására a Balkánon (rövid történelmi esszé) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1946. - 9. sz. - S. 65-73.
Esszék a kazanyi egyházmegye történetéből (a kereszténység elterjedésének története a kazanyi régió tatárjai között) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1946. - 7. sz. - S. 48-57.
Esszék a kazanyi egyházmegye történetéből (Zilantov-Nagyboldogasszony kolostor és a Kazan elfoglalása során meggyilkoltak emlékműve) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1947. - 1. sz. - S. 34-39.
A kazanyi egyházmegye papságának hazafias tevékenysége az 1812-es és az 1941-45-ös honvédő háborúkban. // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1947. - 3. sz. - S. 44-46.
Beszéd 1947. november 23-án a rektori tisztség felvételekor // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1947. - 12. sz. - S. 11-15.
A pápaság és az ortodox egyház // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1948. - 4. sz. - S. 29-37.
V. S. Szolovjov "Oroszország és az ökumenikus egyház" könyvéről // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1948. - 4. sz. - S. 38-47.
Az 1948/1949-es tanév kezdete előtt elhangzott beszéd a Moszkvai Teológiai Akadémián a Radonyezsi Szent Szergij ereklyéit tartalmazó kegyhelyen, a Szentháromság-székesegyházban található Szent Sergius Lavra (15/X-1948) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1948. - 12. sz. - S. 13-17.
A Vatikánnak az egyetemes ortodoxia elleni intrikáiról Lengyelországban, a Balkánon, Romániában, Ukrajnában és a Kaukázusban az elmúlt negyven évben (1908-1948) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1948. - 8. sz. - S. 71-75.
A katolikus propaganda módszerei Grúziában // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1948. - 9. sz. - S. 50-51.
Az 1948/1949-es tanév kezdete előtt elhangzott beszéd a Moszkvai Teológiai Akadémián a Radonyezsi Szent Szergij ereklyéit tartalmazó kegyhelyen, a Szentháromság-székesegyházban található Szent Sergius Lavra (15/X-1948) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1948. - 12. sz. - S. 13-17.
A római pápák keleti egyházpolitikája - XV. Benedek, XI. Pius és XII. Pius // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1949. - 4. sz. - S. 48-52.
A Vatikán tevékenységének jellemzői az elmúlt húsz évben (1929-1949) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1949. - 9. sz. - S. 43-51.
A pápisták ókatolikus mozgalma és a vatikáni politika a kalcedoni zsinattól napjainkig. Krasznodar, 1950. 3 óra.
A barátság küldetése // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1950. - 9. sz. - S. 43-45.
A kalcedoni zsinat évfordulójára // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1951. - 6. sz. - S. 32-35.
A Vatikán és a keresztes hadjáratok // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1953. - 3. sz. - S. 58-64.
Régi Katolikus Mozgalom // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1953. - 9. sz. - S. 44-50.
Alexy pátriárkának őszentsége [az amerikai pátriárkai exarchátus klérusai és laikusai második kongresszusának üdvözlő távirata] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1954. - 4. sz. - P. 5. (társszerző Ádám érsekkel)

Jegyzetek

↑ 1 2 Lavrinov, 2016 , p. 148.
↑ Mozgalmak és változások a szolgálatban // A Szent Szinódus Értesítője. 1931. 5-6. S. 14
↑ Manuel Lemeshevsky Metropolitan. Az orosz felújítási püspökök katalógusa. // "Megújítás" felosztása ... Összeg. I. Szolovjov tiszteletes. M., 2002, - S. 686.
↑ 1 2 A. M. Kataev. Az Orosz Ortodox Egyház teológiai iskolái 1943-1949-ben Archív másolat 2014. december 17-én a Wayback Machine -nél // Egyháztörténeti Értesítő . M .: TsNTS "Orthodox Encyclopedia", 2006. - No. 1. - S. 177-190
↑ Levitin-Krasnov A., Shavrov V. Esszék az orosz egyházi zavargások történetéről. M., 1996. p. 638.
↑ 1 2 Ovsyannikov P. A. Az egykori renovációs papság befolyásának mértéke a lelki nevelés területén a 20. század közepén Levéltári másolat 2014. december 17-én a Wayback Machine -nél // A hallgatók és végzős hallgatók éves konferenciájának anyagai a PSTGU teológiai fakultása. 2010. március 22. - M. : PSTGU Kiadó, 2010. - S. 163-182.
↑ 1 2 Pantyukhin, A. M. Az orosz ortodox egyház felújítási mozgalma a 20-40-es években. 20. század (Stavropol és Terek anyagai alapján): monográfia Archív példány 2018. november 23-án a Wayback Machine -nél / átm. Alexander Pantyukhin. - Sztavropol: AGRUS Stavropol állam. Agráregyetem, 2014. - 280 p. ISBN 978-5-9596-1030-2 , 179. oldal
↑ 1 2 3 Potapov I., pap. Metropolitan Hermogenes (gyászjelentés) (hozzáférhetetlen link) // ZhMP. 1954, 9. sz. S. 11
↑ Savinsky S.V. Moszkvai teológiai iskolák az 1947/1948-as tanévben // ZhMP. - 1948. - 11. sz . - S. 14 .
↑ Alekszej Szvetozarszkij A kijeviek részvétele a moszkvai teológiai iskolák újjáélesztésében 2010. december 6-i archív példány a Wayback Machine -en // Bogoslov.ru portál

Irodalom

Majakova I. A. Ermogen // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ókori Egyiptom - Ephesus ". - S. 658-660. — 752 p. - 39.000 példány. - ISBN 978-5-89572-032-5 .
Shishkin E. N. „A harcos felújítók marsallja”: Vaszilij Kozhin metropolita tevékenysége az észak-kaukázusban a régió náciktól való felszabadulása után (1943. február, 1945. február) // A Cseljabinszki Állami Egyetem közleménye. - 2015. - 2. szám (357) . - S. 108-116 .
Lavrinov Valerij főpap. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. - M . : Egyháztörténetet kedvelők társasága, 2016. - 736 p. - (Egyháztörténeti anyagok. 54. könyv). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .

Linkek

Kazany főpásztorai 1555-2007
Germogen (Kozhin) az orosz ortodoxia honlapján