Kozsevnyikov, Vlagyimir Alekszandrovics

Vlagyimir Alekszandrovics Kozsevnyikov ( 1852-1917 ) - orosz kultúrtörténész , filozófus és publicista.

Életrajz

1852. május 15 -én  ( 27 )  született az első céh kereskedőjének családjában, Kozlov város örökös díszpolgára - Alekszandr Sztepanovics Kozsevnyikov és felesége, Natalia Vasziljevna. Három gyermekük született: Vlagyimir mellett Dmitrij testvér (aki 24 évesen halt meg) és Zinaida nővére (Prokofjev, I. P. Prokofjev mérnök anyja házasságában ). Felesége halála után apja feleségül vette Maria Grigorievna Taranovskaya; ebben a házasságban született egy fia, Gregory , a leendő zoológus.

Kiváló otthoni oktatásban részesült, amely magában foglalta a főbb európai és ősi nyelvek tanulmányozását. Platón és Nikomakhosz , Arkhimédész és Ptolemaiosz , Arisztotelész és Eukleidész , Teofrasztosz és Plinius művei a kereskedő fiának taneszközül szolgáltak . Vlagyimir Kozsevnyikov élete végén 14 nyelvet tudott, köztük a szanszkritot, és nyolcat folyékonyan beszélt.

Miután korán elveszítette szüleit, Vlagyimir öccsei oktatásával foglalkozott. Ez megakadályozta abban, hogy szisztematikus oktatásban részesüljön: a Moszkvai Egyetemen önkéntesként történelem és filozófia tanfolyamokon vett részt (1868-1873), de öccseivel ellentétben nem kapott felsőfokú végzettséget.

Ennek ellenére sok kortárs nemcsak „tudósnak”, hanem „nagy tudású embernek” is ismerte fel ( N. A. Berdyaev ); benne „egy egész tudományos és művészeti akadémia élt” ( S. N. Bulgakov ). N. S. Arseniev szerint Kozsevnyikov volt:

az egyik legkiválóbb tudós... hatalmas tudású, erős és érdeklődő tudományos gondolkodású ember, tehetséges, mélyen független kutató, aki közvetlenül szembeötlő a szélességében és a hétköznapi műveltségből – nem az, amit a hétköznapi tudósok. megelégedni, de mélyebbre menni, készségre alapozva érdeklődve keresni és találni egyre több új adatot, amely egy tárgyra vagy egy adott korszakra jellemző.
... Komoly szakember volt különféle területeken.

... Minden, az általa vizsgált témájú, többé-kevésbé jelentős tanulmány, monográfia jól ismert volt számára, különösen a hellenisztikus korszakhoz, India vallástörténetéhez, valamint a középkor szellemi kultúrájához kapcsolódóak. De ő volt az olasz reneszánsz történetének talán legkiemelkedőbb szakembere.

Első publikált munkája: "A római társadalom erkölcsi és szellemi fejlődése a 2. században". (Kozlov, 1874).

1875-ben találkozott N. F. Fedorovval , és elkezdte népszerűsíteni elképzeléseit az orosz társadalom tudatában. Kozsevnyikov és N. P. Peterson adta a „ Közös Ügy filozófiája ” nevet Fedorov műveinek, amelyek először 1906-ban jelentek meg ezen a néven [2] . Kozhevnikov kiterjedt tudományos örökségében megjelent az „N. F. Fedorov. Tanításainak publikált és kiadatlan művek, levelezés és személyes beszélgetések alapján történő bemutatásának tapasztalata” (Moszkva, 1908, kiadás, 480 példány) [3] a leghitelesebb és legmegbízhatóbb információforrássá vált az eredeti személy személyiségéről és elképzeléseiről. orosz gondolkodó; továbbra is a Közös Ügy filozófiájának egyik legmélyebb és legfigyelemreméltóbb kifejtése.

1880-1894-ben V. A. Kozsevnyikov külföldön tartózkodott, Nyugat-Európa legnagyobb könyvtáraiban dolgozott; sokat utazott (Európa országain kívül Arábiában, Algériában, Tunéziában, Palesztinában járt).

A filozófiai, történelmi, vallási, nyelvészeti enciklopédikus ismeretek mellett a zenében és a festészetben is jártas volt. Az ókori egyház és atyái történetének nagy ismerője, nemcsak a keleti egyház misztikus-aszketikus teológiájában, hanem a keresztény Nyugat misztikusainak tanaiban is járatos volt. Az aszkéta eszméinek összehasonlító tanulmányozásával foglalkozott, és írt egy kicsi, de rendkívül értékes és tudásban gazdag könyvet a keresztény aszkézis történetéről; élete vége felé hatalmas, kétkötetes művet alkotott "A buddhizmus a kereszténységgel összehasonlításban". A reneszánsz kultúrájáról és mindenekelőtt annak esztétikai eszméiről szóló, csaknem 1500 oldalas alaptanulmány 14 kéziratos kötetben hevert neki, de kinyomtatás nélkül maradt.

1917. július 3 -án  ( 16. )  halt meg a moszkvai tartománybeli Khlebnikovo állomáson . A Novogyevicsi temetőben temették el . Leggazdagabb (10 ezer kötetes) könyvtárát a Rumjantsev Múzeum könyvgyűjteményére hagyta . Röviddel halála előtt ezt írta V. V. Rozanovnak :

... Amint elolvastam ezt a képhez csatolt tudományos, röntgen definíciót: - nemcsak a rák, de már nem is alkalmas az ellenhatásra -, így rögtön ki is hirdettem Krizosztom szabálya szerint: "Dicsőség Istennek mindenért !" - és elhúzott a templomba, imádkozni... Vártam (mert ilyen ítéletet vártam), hogy a katasztrófa hírére valami kudarcnak érezzem magam körül: elsötétül az ég, és minden elsápadna és elszíneződött... és hirtelen... pont az ellenkezője! Fény, béke, felemelkedés, kegyelem!

A nap olyan szépen fűtött az őszi égszínen ( matinéval telt a nap ), az arany ősz északon az Iljinszkij-kapunál olyan pompával, olyan színvilággal szikrázott, és minden körülötte, az emberek mindenekelőtt jobban, szebben... Emlékeztem a gyerekeimre - leendő árváimra: és mi? És fölöttük látok, fényt és békét érzek, és a sorsuk miatti törődés, aggódás helyett valamiféle csendes bizalom van Isten Gondviselésébe, Krisztus oltalmába és gondoskodásába... Hát ez egy csoda a lelkemben!

Fia, Alekszandr Vlagyimirovics Kozsevnyikov (1906-1938) biológus lett [4] .

Kompozíciók

• A római társadalom erkölcsi és szellemi fejlődése a 2. században: történeti tanulmány. - Kozlov : Típus. F. M. Frish, 1874. - VI, 290 p.
• Céltalan munka, „nem tesz” vagy tett?: Emile Zola, Alexandre Dumas és Gr. L. N. Tolsztoj dolgozni.  - M . : Típus. E. Lissner és Yu. Roman, 1893. - 52 p.;
  • 2. kiadás, rev. - M . : M. V. Klyukin kiadása, 1894. - 56 p.
• Moszkvai templomok siralma // Orosz archívum . - 1893. - 3. sz. - S. 288-297.
• Kreml falai // Orosz archívum. - 1893. - 11. sz. - C. 365-377.
• Nemzetközi hála [ N. S. Matveev művész "Friedrich Wilhelm III porosz király fiaival köszönetet mond Moszkvának állama megmentéséért" című festményéről // Orosz Archívum. - 1896. - 2. sz.
• Az érzés- és hitfilozófia kapcsolata a 18. századi irodalommal és racionalizmussal, valamint a kritikai filozófiával. I.  - M. rész : Típus. G. Lissner és A. Geschel, 1897. - XXVIII, 757 p.
• Hellász Lukács [: vers] // Orosz Szemle . - 1897. - 12. sz. - S. 486-496.
• A szerelem haldoklik // Orosz hírnök . - 1898. - 1. sz.
• Keleti utazási benyomásokból [: 1. Szent Zsófia; 2. Tsaregradsky Múzeum] // Orosz Bulletin. - 1898. - 9., 10. sz.
• Észak-orosz gondolatok és benyomások: esszék az egyházról és a mindennapi ókorról // Russian Bulletin. - 1899. - 10,11,12 sz.
• A Sixtus-kápolna. Levél Rómából és egy vers. - M . : T-in típusú világító. és Trade V. Chicherin, 1898. - 26 p.
• [ N.F. Fedorovval együtt ] A világtörténelem véget ért? / Fedorov N. F. , Kozhevnikov V. A. // Orosz archívum . - 1900. - 10. sz. - S. 74-76.
• Az őraknán: szülőhelyek emléke [: vers] // Orosz Szemle. - 1901. - 1. szám ( külön nyomtatás : M. , 1901).
• Hétköznapi templomok az ókori Oroszországban // Orosz Közlöny. - 1900. - 1. sz. - S. 216-217.
• [ N. F. Fedorovval együtt ] Amit Kína legrégebbi keresztény emlékműve tanít : S. S. Slutsky „ A legrégebbi keresztény emlékmű Kínában ” cikkével kapcsolatban [5] Fedorov N. F., Kozhevnikov V. A. // Orosz Archívum . - 1901. - 3. sz. - C. 223-229.
• A katolicizmus politikai követelései és reményei // Russian Bulletin. - 1901. - 12. sz.
• Politikai katolicizmus Németországban // Russian Bulletin. - 1902. - 1. sz.
• A. A. Ivanov értéke a vallásos festészetben. - M. , 1907. - 4 p.
• Az orosz festészet feladatairól. - M. : A. I. Snegireva nyomtatása, 1907. - [2], 7 p., [8] p. beteg (táblázat)
• Nyikolaj Fedorovics Fedorov. Tanításának tapasztalata megjelent és kiadatlan művekről, levelezésről, személyes beszélgetésekről: Adj. F. M. Dosztojevszkij, V. S. Szolovjov, A. A. Sensin (Fet) és L. N. Tolsztoj levelei N. F. Fedorovról és tanításairól. - M . : Típus. Manó. Moszkva un-ta , 1908. - 320 p.
  • reprint : Kozhevnikov V. A. Tapasztalat N. F. Fedorov tanításainak bemutatásában publikált és kiadatlan művek, levelezés és személyes beszélgetések alapján . - M . : Gondolat , 2004. - 575 p. - ( Filozófiai örökség . T.136). — ISBN 5244010077 .
• A szocializmus viszonya a valláshoz általában, és konkrétan a kereszténységhez.  - M .: A. I. Snegireva nyomtatása, 1908;
  • 2. kiadás - 1909; 3. kiadás – 1912.
• A hitben és a hitetlenségben való lelkiismeretességről. - M . : A. I. Snegireva nyomtatása, 1909.
• Egy ateista vallomásai: A könyvről. Le Dantec "Ateizmus" // Keresztény olvasmány. - 1909. - 5. sz. - S. 659-681.
  • szállodai kiadások: M. , 1910; - 2. kiadás  - M . : Relig.-philos. könyvtár, 1911. - 28 p.; 3. kiadás  - M . : Relig.-philos. könyvtár, 1915 (Sergiev Posad). — 28 s.
• A keresztény aszkézis jelentéséről a múltban és a jelenben. - M . : A. I. Snegireva gyorsnyomtatása, 1910.
• V. M. Vasnetsov vallásos festményei // Moskovskie Vedomosti . - 1910. - március 9., 55. sz.; március 12., 58. sz.; március 16., 61. sz.
• A nők egyházi tevékenysége Angliában // Voice of the Church . - 1912. - március-április.
• The Religion of Human God in Feuerbach and Comte // Theological Bulletin . - 1913. - T. I., április ; Vol. II, május . - P.724-748; S.24-44. - dep. szerk. : Sergiev Posad : Relig.-Phil. könyvtár, 1913. - 49 p.
• Félreértett templom // A haza füstje. - 1913. - 2. sz.
• Gondolatok a patrisztikus írások tanulmányozásáról . - M . : Relig.-philos. könyvtár, 1912. - 24 p.
• A modern tudományos hitetlenség, növekedése, hatása és szemléletváltása. - M . : Relig.-philos. könyvtár, 1912. - 156 p.
• Hindu aszkézis a buddhizmus előtti időszakban // Teológiai Értesítő. - 1914. - T. I. - január , február , március , - P. 51-83; pp.254-278; pp.496-537.
• A buddhizmus a kereszténységgel összehasonlítva : 2 kötetben - 18. old. : Merkusev M. nyomdája, 1916. - 633.; 757 p.

• V. A. Kozhevnikov levelei V. V. Rozanovnak // Az orosz keresztény mozgalom értesítője . - 1984. - 143. könyv.
• P. A. Florensky és V. A. Kozhevnikov levelezése // A filozófia kérdései . - 1991. - 6. sz.

• Fedorov N. F. A közös ügy filozófiája: N. F. Fedorov cikkei, gondolatai és levelei, V. A. Kozhevnikov és N. P. Peterson szerkesztette: 2 kötetben.
  • I. kötet - Hűséges ; M .: Szemirecsenszki Területi Igazgatóság nyomdája, 1906. - XII, 731, III p.
  • kötet II. - M. , Nyomtatta A. Snegireva, 1913. - IX, 473 p.

• Tabrum, Arthur G. A modern tudósok vallási meggyőződései / Per. angolról. szerk. V. A. Kozsevnyikov és N. M. Szolovjov. — M.: Alkotó gondolat, 1912. — XVI, 153 p. [6]

Elveszett művek

• A vallásos világkép harca a világi-humanisztikussal a reneszánsz idején: 2 kötet.
• A teológiai szellem túlsúlya az európai kultúrában a 17. század 1. feléig.
• Tudomány és hit kapcsolata a reformkortól a 18. század végéig.
• A 17. század szkeptikusai és szabadgondolkodói.
• A filozófia és a teológia kapcsolatának története (a hithez való értelem) a karteziánus korszakban.
• Valláskritika a reformációtól a 17. század végéig.
• Leibniz értéke a vallási racionalizmus történetében.
• A 17. század végének és a 18. század felének protestáns poetizmusa.
• Protestáns szektizmus ("szeparatizmus") a 17. és 18. században (2 rész: misztikusok és szeparatisták; testvéri közösség).
• A 17. századi angol liberális teológusok.
• Locke hatása a filozófiai gondolkodás szekularizációjára és az értelem és a hit kapcsolatára. angol deisták.
• Hume hatása a filozófiai és vallási racionalizmus fejlődésére.
• A 18. század francia „filozófusai”. Voltaire és iskolája.
• A 18. századi német felvilágosodás.
• A vallási tolerancia története a reformációtól a forradalomig.
• A csodákba és a démoniba vetett hit a 17. és 18. században.
• Az etika és a jog szekularizációja a 17-18.
• A pedagógiai tanítások fejlődése a reneszánsztól a forradalomig (a kultúra szekularizációs folyamatával kapcsolatban).
• A történeti és valláskritika kialakulása a XVIII.
• Reakció a racionalizmus ellen. skót filozófia.
• F. G. Jacobi Érzés és hit filozófiája a 18. századi „felvilágosodáshoz” és a kritikai filozófiához való viszonyában.
• Olvasás Ignác istenhordozóról és leveleiről.
• Esszék az ókeresztény erkölcsről a zsidó és pogány erkölcs ellenében az ókeresztény irodalom egyes emlékei alapján.
• Római Afrika halott városain és múzeumain keresztül.
• Lessing jelentősége a 18. századi racionalizmusból a történeti kritikába való átmenet történetében.1. Etűdök:
• Az Újvilág felfedezésének hatása a reneszánsz társadalom erkölcsi és vallási meggyőződésére.
• A természetérzék fejlődése a reneszánsz idején.
• A reneszánsz történelmi és politikai népköltészete.
• Michelangelo lélekdrámája.
• A hang ereje. Gondolatok a zene nevelési feladatairól.

Archívum

• RGALI , f. 260;
• GPB , f. 657.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Orosz írók 1800-1917: Életrajzi szótár. 2. kötet: G-K / szerk. P. A. Nikolaev - M .: Nagy Orosz Enciklopédia , 1992. - T. 2. - 623 p. — ISBN 5-85270-064-9 , 5-85270-011-8
2. ↑ Fedorov N. F. A közös ügy filozófiája. T. 1. Verny, 1906.
3. ↑ Újra megjelent a "Filozófiai örökség" sorozatban - "N. F. Fedorov tanításainak bemutatásának tapasztalata publikált és kiadatlan művek, levelezés és személyes beszélgetések alapján" - M .: Gondolat, 2004. - 576 p.
4. ↑ 100 éve Alekszandr Vlagyimirovics Kozhevnikov születése. . Letöltve: 2012. február 18. Az eredetiből archiválva : 2012. április 13.. (határozatlan)
5. ↑ Slutskoy S. S. A legrégebbi keresztény emlékmű Kínában 2016. március 29-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Russian Bulletin. - 1901. - 1. sz.
6. ↑ Tabrum, Arthur H. A tudósok vallási meggyőződései, köztük száz, a tudomány kiváló embereitől származó, mindeddig kiadatlan levél a tudományról és a vallásról

Irodalom

• Nyikitina I. V. KOZHEVNIKOV Vlagyimir Alekszandrovics // Orosz írók, 1800-1917  : Életrajzi szótár / ch. szerk. P. A. Nikolaev . - M .  : Nagy Orosz Enciklopédia , 1992. - T. 2: G-K. - S. 586-588. — 623 p. - (Szer. biogr. szótárak: orosz írók. 11-20 század). — 60.000 példány.  — ISBN 5-85270-011-8 . - ISBN 5-85270-064-9 (2. kötet).
• Észak-orosz gondolatok és benyomások // Örökségünk  - 77. szám - 2006.

Linkek

• "Kozhevnikov" - cikk a New Philosophical Encyclopedia -ban
• Vlagyimir Alekszandrovics Kozsevnyikov.
• Lossky N. Kozhevnikov Vlagyimir Alekszandrovics
• Önéletrajz az Runivers honlapján

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz a világ körül Ortodox
Bibliográfiai katalógusokban ISNI : 0000 0004 3535 0676 J9U : 987007335533005171 LCCN : n2003102581 NKC : js2015872176 NUKAT : n2006147870 VIAF : 305068919 WorldCat VIAF : 305068919