| Leonyid Kogan | |
|---|---|
| Leonyid Kogan a Nagy Honvédő Háború alatt | |
| Születési dátum | 1912. február 27. ( március 12. ) . |
| Születési hely | Odessza , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 2013. január 8. (100. évforduló) |
| A halál helye | Moszkva , Oroszország |
| Ország | Szovjetunió → Oroszország |
| Tudományos szféra | Filozófia |
| Munkavégzés helye | A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete |
| alma Mater | Mechanikai és Technológiai Intézet |
| Akadémiai fokozat | A filozófiatudomány doktora |
| Akadémiai cím | A New York-i Tudományos Akadémia tagja |
| Ismert, mint | Az 1830-1860-as évek orosz filozófiatörténetének specialistájaként ismert. |
Leonyid Alekszandrovics Kogan ( 1912-2013 ) - szovjet és orosz irodalomkritikus, a filozófia doktora, a New York-i Tudományos Akadémia rendes tagja. Az 1830-1860-as évek orosz filozófiatörténetének, az orosz népi szabadgondolkodásnak, a röggondolkodók írásos munkáinak és az oroszországi idealizmus történetének szakértőjeként ismert. [1] .
1912. február 27-én (március 12-én) született Odesszában.
1932-ben szerzett diplomát a Mechanikai és Műszaki Intézet Közgazdaságtudományi Karán. 1937-ben a Moszkvai Filozófiai, Irodalmi és Történeti Intézet (MIFLI) filozófiai karán fejezte be posztgraduális tanulmányait. 1937-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének tudományos főmunkatársa lett.
A Nagy Honvédő Háború kezdetével 1941. július 7-én a Vörös Hadsereg soraiba mozgósították. Harcolt az 1. lökhárító hadseregben, majd az északnyugati fronton és a 2. és 3. balti fronton.
A háború után 1946 és 1956 között filozófiát tanított a M. V. Frunze Katonai Akadémián .
1956-ban visszatért a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetébe, ahol 2013-ig dolgozott.
1964-ben védte meg doktori disszertációját "Az orosz népi szabadgondolkodás történetéből a 19. század 1. felében (filozófiai és szociológiai gondolatok)" témában.
2013. január 8-án halt meg Moszkvában.
Tanulmányozta a társadalmi alsóbb rétegek – szabadgondolkodó parasztok – hagyatékát, akik szociálutópisztikus, vallási-szkeptikus, etikai és egyéb eszméket vallottak. Bevezették a tudományos forgalomba Dobrolyubov szemináriumi munkáit, Serno-Solovyevich és I. A. Piotrovsky filozófus-publicista kéziratait.
A Filozófiatörténet harmadik kötetének egyik szerzője lett . Részt vett a 6 kötetes „ Filozófiatörténet ”, „A Szovjetunió filozófiatörténete” című kötetek megírásában.
A Szovjetunió összeomlása előtti és utáni publikációiban a politikai helyzetnek megfelelően ellentétes nézeteket fogalmazott meg . Így egy 1959-es cikkben, amelyet Vl. filozófiájának szenteltek . Szolovjov , Kogan "elfajzottnak, misztikával, idealizmussal alaposan átitatottnak" jellemezte, amely az "emberek szellemi rabszolgasorba ejtésének" eszközeként szolgált [2] . Egy 1993-as cikkében pedig Kogan azzal érvelt, hogy Szolovjov miszticizmusa, akárcsak Berdjajev miszticizmusa, „a szabadgondolkodással és jótékonysággal párosul” [3] . A Philosophical steamboatról szóló, 1993-ban megjelent cikkében Kogan sürgette: "Ideje eloszlatni egy másik mítoszt - ennek a pártcsekista "hadműveletnek" állítólagos emberbaráti, humánus természetéről" [4] . A szovjet időszakban pedig azt írta, hogy ez a művelet "az orosz polgári-nemesi idealizmus csődjének egyik legtisztább bizonyítéka" [5] .