| Alekszandr Stefanovics Kovsh | |
|---|---|
| Születési dátum | 1884. augusztus 2 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1943 |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | politikus , társadalmi aktivista , pap |
| Gyermekek | Zoja Kovsh [d] és Szvjatoszlav Kovsz [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Alekszandr Stefanovics Kovsh ( 1884 . augusztus 2. , Grodno járás - 1943 , Minszk ) - fehérorosz ortodox pap, közéleti személyiség, publicista.
1884. augusztus 2-án született Vertelishki faluban vagy Rydel faluban, Vertilishkovskaya volost, Grodno kerület, Grodno tartomány . Szülők - Stefan és Maria (szül. Beluga) Kovsh, szegény ortodox parasztok. Az apa 25 év katonaság után az iskola őrzője volt, tíz gyermeke közül sokan meghaltak betegségekben.
Alexander, miután elvégezte a Svisloch Tanári Szemináriumot (1904), négy évig dolgozott a breszti járás Domachevo nagyvárosi területén lévő állami iskolában. A lengyelországi Lublinban könyvelő tanfolyamokat végzett, és az első világháború elején Oroszországba menekített Állami Bank fiókjában kapott állást. Moszkvában, Rjazanban, Szlavjanszkban, Majkopban élt .
1921 novemberében egy menekültből tért haza. A grodnói közbenjárási székesegyházban Vlagyimir (Tihonickij) püspök pappá szentelte Sándort. Első szolgálati helye Djatlovics vidéki plébániája volt a Bialystoki vajdaság Volkoviszki povetjében (1922 eleje – 1925 vége). Találkozott Volosin és Metla fehérorosz képviselőkkel , Bogdanovics szenátorral .
1925 óta Vilnában a Sznipiszki külvárosi plébánia rektora helyreállította az elhagyott templomot. A Belarusz Szövetkezeti Bank főkönyvelője, aki kapcsolatban áll a Fehérorosz Paraszt- és Munkáshromadával , formálisan nem volt tagja a pártnak. A Vilnai Fehérorosz Gimnázium jogi tanára (1926-1930). Megalapította a tanárok szakszervezetét, egy jótékony társaságot. Hromada vereségének 1927. január 14-ről január 15-re tartó éjszakáján letartóztatták, de márciusban kiengedték, 1928 februárjában pedig felmentették; kitiltották a szolgálatból. Szabadulása után közel került Bogdanovics csoportjához, majd csatlakozott a Metropolitan Dionysius Ortodox Demokratikus Szövetségéhez .
1928 óta a Pyatnitskaya templomban szolgált , ahová a fehérorosz gimnáziumi diákok jártak, és egy teljes értékű plébánia létrehozására törekedett.
1930-ban együttműködött Todor Vernikovsky fehérorosz ortodox bizottságával , amelynek célja a polonizáció elleni küzdelem és az erkölcs megerősítése volt. Volt szövetségese Alexandra, Osztrovszkij , megpróbálta rágalmazni őt a sajtóban. Kovsh főpapot megfosztották jogtanári helyétől, de nyilvános és egyházi közbenjárás után helyreállították. A Lengyel Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött, hogy ráhagyja a posztot, és Dionysius metropolita is támogatta őt a Vilna és Lida Theodosius érseknek írt levelében , aki Fr. Sándor ellenséges.
1931-ben azonban kiutasították Vilnából, 1932 szeptemberétől Noritsa falu rektora, Postavy Povet. Szokás szerint fehéroroszul tartott prédikációkat, az általa szervezett egyházi kórus pedig fehérorosz dalokat énekelt, ami elégedetlenséget váltott ki a hatóságokkal.
1937-ben kénytelen volt a Vileikai járásbeli Kostyki faluba költözni.
1939 végén visszatért Vilnába, majd Szovjet Litvániába szállították. A Szent Miklós templomban szolgált . 1940-1941 között vezető könyvelőként dolgozott a Litván Állami Banknál. Adam Stankeviccsel együtt a Fehérorosz Vöröskereszt élén állt .
A háború alatt Fr. Sándort a megszállók letartóztatták és szabadon engedték, Filofei (Norko) támogatásával Minszkbe költözött, majd a Logojszk kerületben, Krajszkban és Plescsenicben szolgált , ahol az egyházi élet hanyatlóban volt. Titokban megkeresztelkedett és feleségül vett zsidókat, életét kockáztatva.
1943 márciusában a Gestapo letartóztatta Plescsenicben, és valószínűleg a minszki börtönben történt kihallgatás után lelőtték.
A színeváltozás kolostorának templomában a temetést Panteleimon (Rozsnovszkij) végezte .
Már a korai prédikációiban Fr. Sándor felszólította a parasztokat, hogy harcoljanak jogaikért, ne felejtsék el anyanyelvüket, nyissanak fehérorosz iskolákat és álljanak ellen a polonizációnak. Úgy vélte, hogy az egyházi szlávnak az istentisztelet nyelvének kell maradnia, a fehérorosznak pedig a prédikáció nyelvévé kell válnia. Nem helyeselte az egyház politizálását. ellenezte az oroszosítást.
Vukol álnéven Vjacseszlav Bogdanovics „Pravaslavnaya Belarus” folyóiratában írt az együttműködés előnyeiről . 1928 elején szerkesztette a Narodnaja Niva című egynapos folyóiratot, amelyet a Varsói Konzisztórium adott ki egyszerre három nyelven. 1928-1929-ben a „Belarusskaya Zarnitsa” folyóirat szerkesztője-kiadója volt, ahol (saját és más szerzők) cikkeket, egyháztörténeti esszéket, tanulságos történeteket, a Metropolisz dokumentumait publikálta, a művet fehérorosz fordításban publikálta. Nikolai Berdyaev "Isten országa és a császár királysága" .