Kimlyaysky Alekszandr Nyevszkij kolostor

A Flegontova Gora-i Alekszandr Nyevszkij Kimlyai kolostor az 1870-es években női kolostorként alakult. A kolostor a Kovylkinsky kerületben található , a folyó bal partján. Moksha, Kimlyai falu közelében és nagy falvak közelében - Moksha falu. Volgapino és orosz c. Troitsk ( Penza tartomány Krasznoslobodszkij kerületének egykori tartományi városa ). A női közösség, amelyet az 1870-es években K. E. Akhlestina (később Katalin apát) erőfeszítéseivel hoztak létre Flegontova Gorán, ahol Dormidontovics Osztrovszkij Flegont remete vén dolgozott 1856-1870 között. 1889-től a Nagyboldogasszony Krasznoslobodszkij kolostorhoz rendelték , 1896-ban közösségi, 1901-ben pedig kolostor státuszt kapott. A forradalom után bezárták, a területen állami gazdaság, majd árvaház, szinte az összes épületek elpusztultak. 1997-ben férfiként restaurálták. A kolostor címe 1917-ben - Penza tartomány, Krasnoslobodsky kerület, Kimlyai falu

Elder Phlegon

A kolostor az aszkéta Flegont Dormidontovich Osztrovszkij remete cellájának helyén emelkedett. Szegény, nagyjából szigorú életű áhítatos diakónus fia s. Volgapino, Dormidont Osztrovszkij, Phlegon gyermekkora óta vonzotta a körülötte lévők figyelmét gyermeki karakterének vonásaival: nem barátkozott az egykorú gyerekekkel, és több magányt keresett. Gyermekkorának kedvenc szórakozóhelye az erdő volt, amely nem volt messze otthonától; ott nagyon sikeresen fogott madarakat, és miután etette őket, szabadon engedte őket. Ha nem tudott az erdőbe menekülni, otthon viaszból vagy agyagból faragta a harangokat és a különféle templomi kellékeket; egyéb szórakozások nem foglalkoztatták. Phlegon nagyon korán és könnyedén, apja irányítása alatt megtanult írni és olvasni; különösen szeretett vallási és erkölcsi tartalmú alapozót és egyéb oktató könyveket, egyházi liturgikus könyveket olvasni; tanulságos könyveket olvasott fel mindenkinek, aki kérte, s amikor a hallgatók hálából filléreket adtak neki, bedobta a kútba. A vallásos, rendkívül erkölcsös apa irányítása alatt nevelkedett Phlegon fiatal korától kezdve magában hordozta az erények, az istenfélelem és a szív tisztaságának magvait. Amikor elérkezett az iskoláskor ideje, apám elvitte Flegontot és testvérét, Theodore-ot a Lomov Teológiai Iskolába. Phlegont élete az iskolában nem volt vörös: elviselte a gúnyolódást, néha a bajtársak verését, anyagi szükségletet is tapasztalt: édesapja szegénysége miatt gyakran nem juttatta el kellő mennyiségben gyermekeinek a szükséges kenyeret, majd a testvérek , a leckék miatti aggodalmakkal együtt kellett gondoskodnia Többet a táplálékról. Phlegont nem egyszer előfordult, hogy „Krisztus nevéből” táplálkozott, főleg télen: szokott a malomba járni, Krisztusért koldulni lisztért vagy rozsért, és lopva evett, nehogy társai gúnyolódjanak, és igyál egy kis vizet. Nyáron a leckéktől szabad idejükben horgászbottal mentek horgászni a testvérek, ha elkapják, egy részét kenyérre cserélik, a többit meg főzik maguknak és örömkönnyek közt hálát adnak Istennek, hogy Ő, az Irgalmas! nem engedte, hogy éhen haljanak. A kemény életkörülmények ellenére a tehetséges és szorgalmas Phlegont sikeresen elvégezte az iskolai tanfolyamot, és a Penza Teológiai Szemináriumba költözött. A Szeminárium életkörülményei cseppet sem voltak jobbak, de ez nem szomorította el. Az istenfélelemben nevelkedett Phlegon gyermekkorától kezdve hozzászokott ahhoz, hogy elgondolkozzon minden cselekedetén, és figyeljen a belső hangjára. A szerény és csendes Phlegont, akit mély vallásossága miatt társai gúnyoltak és gúnyoltak, diákéletének minden kedvezőtlen körülménye között mégis eljutott a Szeminárium 2. osztályába. A Retorika második évében Isten olyan nehéz próbát adott neki, hogy idő előtt el kellett hagynia a szemináriumot. A Szemináriumból való elbocsátásakor Phlegont a szülői házba érkezett; itt, felépülése után, elkezdte megosztani apjával a ház kemény munkáját. Szomorú volt szegény apának nézni a félművelt Flegontot, aki kényszerűségből visszatért a kemény gazda munkájához, és kedves emberek segítségével az apának sikerült könnyebb órákat adni fiának: Flegont belépett. a Penza Zemsky Bíróság szolgáltatása.

Munkától szabad idejében Phlegon gyakran belevetette magát az önismeretbe, azzal a céllal, hogy vallási és erkölcsi fejlődést érjen el; az egyik ilyen önmélyedésben egy belső hangot hall: „vegyél egy könyvet az Újszövetségből, és menj el három napra a Sura folyó túlparti erdőbe”. Ott, festői természettel körülvéve, az imádságnak és a szigorú önvizsgálatnak szentelte magát. Erős zivatar kezdődött: a mennydörgés és a villámlás szinte folyamatosan követte egymást, és három napig zuhogott és ömlött az eső, úgyhogy a Szúra túlcsordult a partjain, és a Szúrán átívelő traktus hidat elöntötte a víz. Phlegon mind ezt a három napot a Sura mögötti erdőben töltötte imádságos virrasztással, a negyedik napon pedig hajóval a városba szállították; a lakásban és az Udvarban alig ismerték fel: így arca megváltozott az imától és a virrasztástól; minden ismerőse beszélt ezek után Phlegontról, hogy új ember lett. Az erdőben, teljes magányban eltöltött három nap alatt tapasztaltak élénk benyomása alatt Phlegont, miután visszatért a városba, egyáltalán nem akart kommunikálni az emberekkel. A Nikolaev-templom főpapja, Ovsov mély vallásosságot észlelve benne, olvasóvá tette ebben a templomban. Phlegont a templomban mindig olyan szent hévvel, olyan lelkesedéssel és olyan kifejezően olvasott, hogy a Miklós-templom plébánosai megkérték Szent Ovsovot, hogy rendeljen Phlegonthoz különleges olvasmányokat, amit ő először meg is tett, és a proskomidia után és az előtti felolvasásra időt tűzött ki. a liturgia kezdete. Ezt követően szinte egész Penzában elterjedt a pletyka Flegontról.

A pletykák hatására Phlegonnak az volt a szándéka, hogy otthagyja az udvari szolgálatot, és belép a kolostorba. 1848. szeptember 15-én Phlegont felmondást és tartózkodási engedélyt kapott Oroszország összes városában, és hazájába ment, megfogadva magának, hogy három évig biztosan ott fog élni, hogy mindenféle alantas munkát megtanuljon, majd belépjen a kolostor. És így a leendő aszkéta apjának kezd dolgozni: tavasszal szánt, vet, majd arat, csépel, szőnyeget, takarítja az istállót, télen pedig a kolostorokat járja, gondosan belekukkantva a szerzetesi élet minden részletébe. . Közben Phlegont családját nagyon elszomorította hivatalából való elbocsátása, és a család egyes tagjai olykor pazarlást is szemrehányást tettek neki, csak egy nővér szimpatizált vele állandóan. Ilyen körülmények között Phlegon igyekezett a magányt keresni az imára és a pihenésre egyaránt. Barlangot ásott magának titkos tettekre, de barlangját hamarosan felnyitották az emberek, és ebből az alkalomból sok nevetségessé vált falubeli társaitól; ennek eredményeként a barlangot elhagyta, és Sarovba ment. Elég sokáig élt Szarovban, és ott megbetegedett; betegen úgy döntött, hogy visszatér szülőföldjére.

1850-ben és a következő év három hónapjában Phlegont a szülei házában szállt meg. Phlegon belső hangjának engedelmeskedve kezdett áldást kérni szüleitől a vándorlásért. Áldást kapott, és elindult kolostorokba utazni, volt Sarovban és Divevoban, Muromban és Vlagyimirban, a Bogolyubsky kolostorban, a jaroszlavli Suzdalban, a Jakovl-Dmitrievszkij kolostorban, ahol Szent Demetrius metropolita ereklyéit imádta. Rostov; Sergius Lavrában, Moszkvában Új-Jeruzsálemben, a Kijev-Pechersk Lavra-ban. Orelhez érve megismerte az egyik Optina vén, Macarius sémamonk tisztánlátását, látni akarta a tisztánlátó idősebbet, és elment az Optina kolostorba. Ezután Kurszkon keresztül Voronyezsbe ment, hogy tisztelje Szent Mitrofán ereklyéit. Miután tiszteletben tartotta ezt a szentet, Flegont Szaratovon, Nyikolajeven és Buzulukon keresztül a szamarai egyházmegyébe ment. Flegont Pokrovon érkezett Buzulukba, de a telet a Sorochinsky erődben töltötte. A mirhahordozók feleségeinek hetén Phlegon a Sorochinsky-erődből indult hazájába. A szent helyeken sétálva Phlegon alaposan körülnézett a hegyek és erdők felé vezető úton, hogy helyet válasszon a remete életéhez. Phlegont a hazaérkezést követő harmadik napon apja áldását kérte, hogy valahol otthona közelében remeteként aszkézisáljon, utalva az álmában neki mutatott hegyre, de apja a pletykák elkerülése végett nem javasolta, hogy a közelben lakjon, azt javasolta, hogy menjen a szamarai egyházmegyébe a buzuluk kolostorba, ahová a szerzetesek hívták. Ezután Phlegont, miután elbúcsúzott rokonaitól, és átvette az Istenszülő ikonját, ismét Szamarára ment. Egy ideig a szamarai egyházmegyében vándorolt, hogy helyet válasszon magának; végül megtetszett neki a Szamara tartománybeli Buzuluk városa melletti vad hegy. Ennek a hegynek a tetején Phlegon a szellemi és polgári hatóságok engedélyével egy ásót ásott és abban telepedett le.

Ennek a hegynek a lábánál kolostor állt. Phlegont eleinte csendesen élt, látogatók kezdték látogatni; a szerzeteseknek ez nem tetszett, jelentették a püspöknek, hogy Phlegon engedély nélkül fogad látogatókat. A püspök sürgette Phlegontot, hogy menjen be a kolostor testvéreihez, de ő megtagadta, mert más hivatása volt. Egy idő után otthagyta ásóját, és szülőfalujába ment, a Kelmlai falu melletti, álmában megmutatott hegyre. 1856-ban a faluba érkezve kikönyörögte a parasztoktól a hegy egy kis szegletét, tisztelői segítségével elkezdte a helyet elegyengetni, és az ásott földből földoszlopot készíteni, valamint gyümölcsfákat ültetett egy kis helyen, a közelben. pillér. Ez a pillér csonka kúp alakú; három magasságú sazhen; a tetejére leeresztettek egy háromarshin cellát, egy kis ablakkal; Phlegon 7 évig élt ebben a cellában. Aztán felállított magának egy 4-arshin cellát az egykori lakóház fölötti oszlop tetején; Phlegon is a felső szobában lakott hét évig. Az alsó cellát az apja adta neki, és kedves emberek segítségével a helyére tette; a felső cellát tisztelők költségén vásárolták meg az apától; Flegont részben az apjától, nagyrészt a jótevőktől tartották el. Flegont remete az oszlopon való tartózkodása alatt imádkozott és dolgozott, szabadidejében spirituális könyveket olvasott, a Szentírás és a szentek élete alapján beszélgetett a látogatókkal. 1870. december elején Phlegont megbetegedett; halála napjáról előre elmondta rokonainak, akik őt szolgálták; Keresztényen felkészülve a halálára, és 1870. december 12-ről 13-ra virradó éjjel, belülről cellájába zárva, meghalt Isten szolgája, Phlegon. Phlegont temetése előtt vita alakult ki: apja, Volgapin falu diakónusa fiát Volgapinban akarta eltemetni, míg más rokonai és tisztelői - a troicki Szent János teológiai templomban. A vitának a Teológus Szent János-templomra esett sok minden vetett véget.

1909. május 22-én a Penzai Spirituális Konzisztórium tárgyalta a penzai kormányzó által felvetett kérdést Flegont elder hamvainak a tartományi városból, Troitskból az Alekszandr Nyevszkij-kolostorba való átszállításáról. 1908. augusztus 8-án Őeminenciás állásfoglalása következett: „Tekintettel arra a különös tiszteletre, amellyel – mint kiderült – a helyi lakosság Flegont (Ostrovszkij) elder emlékét kezeli, a megindított ügy átfogó vizsgálata érdekében. hamvainak Troitsk városából az Alekszandr Nyevszkij-kolostorba való átszállításakor szükségesnek tartom egy bizottság megszervezését, amelybe Khariton archimandrita elnökletével Grigorij Szokolov székesegyházi főpapot, Simeon Magnusov egyházmegyei misszionáriust és a szemináriumi tanárt nevezik ki. Alekszij Hvoscsov. 1910. szeptember 6-án a hamvakat minden ünnepély nélkül átszállították, és a kriptát szorosan lezárták.

Katalin apátnő

Flegont elder halála után (1870. 12. 01. ) a remete Xenia Ermolaevna Akhlestina (Catherine apátnő) zarándokútja és lelki lánya telepedett le cellájában . Életének huszadik évében Ksenia Ermolaevna édesanyjával együtt meglátogatta Flegont Osztrovszkijt, akit a nép éleslátású emberként pletykált. Osztrovszkij magas erkölcsi jelleme és a keresztény remeteség szellemében tett hőstettei mély benyomást tettek Ksenia Ermolaevnára, és úgy döntött, hogy a lehető leggyakrabban meglátogatja. Tíz évig szinte szüntelenül szolgálta őt. Miután özvegy lett, 1868-ban végül Flegont elder oszlopa mellett telepedett le. A halál közeledtét érezve Osztrovszkij 1869 őszén magához hívta Ksenia Ermolaevnát, és értesítette közelgő haláláról. Az idősebb a legjobb tanítványának hagyatékában, hogy építsen kolostort a tettei helyén, és a kolostort Akhlestina munkásságával hozták létre.

Az aszkéta Flegont, Ksenia Ermolaevna halála után, az aszkéta emléke iránti áhítatos tisztelettől és a végrendeletének szentül teljesítésének vágyától vezérelve, 1870 tavaszától 1909 februárjáig Ksenia Akhlestina fáradhatatlanul kolostort épített: karcolásból két templomot, zárkát, háztartási udvart épített, iskolát, árvaházat, kórházat alapított, tanyát épített a falu közelében. Crow Krasnoslobodsky kerületben. 1890-re Ksenia Ermolaevna köré egy 30 nővérből álló csoport gyűlt össze, és bár a közösség fennállásának első éveiben nem ment át semmilyen legalizáláson, a nővérek élete szigorú szerzetesi szabályok szerint épült, leírva az egyház alapokmányából . Serafimo-Diveevsky kolostor .

1870 tavaszán az elhunyt vén cellájában telepedett le. Először Osztrovszkij kertjének és cellájának tulajdonjogát kellett megszerezni, mivel a hegy a Kimlyai falu parasztjainak birtokában volt. Az aszkéta Flegon tisztelete miatt Kimlyai falu lakói között a parasztok szívesen adták Xenia Ermolaevnának az aszkéta lakóhelyét. Létének biztosítása érdekében Ksenia Ermolaevna otthoni iskolát nyitott cellájában, ahol egyházi szláv írástudást tanított a környező falvakból származó fiúknak és lányoknak. Ksenia Ermolaevna, aki szigorúan vallásos szellemben vezette a gyermekek oktatását, hamarosan felkeltette a lakosság szimpátiáját. Még felnőttek is jöttek, főleg lányok, akik valamiért nem akartak férjhez menni. Néhányan közülük, miután megtanultak írni és olvasni, maradni kezdtek. Szükség volt egy további lakásra, amelyet jótevők segítségével építettek fel a kert bejáratánál 1874-ben. A hegy lakóinak kollégiuma számára egy melléképület állt, előszobával elválasztott elő- és hátsó helyiségekkel, konyhával, pajtával és pincével. Eleinte kevés nővér volt. 1883-ban a közösség öt főből állt. 1883-ban Ksenia Ermolaevna úgy döntött, hogy kápolnát épít a hegyen II. Sándor felszabadító cár vértanúságának emlékére. A kápolna építésének ötletét Kimlyai község lakói is támogatták. Közjegyzői eljárással a közösség fél tizedet kapott, az 1883. április 23-i határozattal a kertjével egy határ alatt két tized szántót bocsátottak a rendelkezésére. 1884. május 31-én Ksenia Ermolaevna a penzai egyházi konzisztórium rendelete alapján kápolnát építhetett. De 1885 júniusában Anthony (Nikolajev) püspök meglátogatta a Flegontov-hegyet , és azt a véleményét fejezte ki, hogy kápolna helyett jobb lenne templomot építeni. Ekkor már tizenhat nővér volt a közösségben.

1888 márciusában Ksenia Ermolaevna engedélyt kapott egy templom építésére. 1888 novemberében megalapították a templomot, majd 1889 szeptemberében újjáépítették és október 15-én Gedeon archimandrita szentelte fel a nemes Alekszandr Nyevszkij herceg nevében . A templom fából készült, kőalapon, harangtorony nélkül, vastetővel. A templom alatt négy helyiséget rendeztek be: egy refektóriumot, egy zsoltárszoba, egy ócska és egy fogadószoba, alattuk pedig egy pince. Jóindulatú adományokból épült. Ivan Andrejevics Arapov altábornagy adományozta a szükséges mennyiségű fát, a második céh Krasznoslobodszkij kereskedője, Ivan Dimitrievics Golovy ikonosztázt épített. A templom további szépítését más jótevők költségén végezték. A templomban állandó pap nem volt, az istentiszteletet ideiglenesen szabadúszó pap végezte.

Ugyanebben az évben tizenhat fővel bővült a közösség. Összesen 1889-ben Ksenia Akhlestina vezetése alatt 31 lány élt, akiknek átlagéletkora 22 év volt. 1889-ben Vaszilij (Levitov) püspök megérkezett a penzai katedrálisba . A Penza Egyházi Konzisztórium 8156. számú, 1889. szeptember 30-i rendeletével Ksenia Ermolaevna közösségét ideiglenesen a Krasznoslobodszkij Nagyboldogasszony kolostorhoz rendelték, és a kolostorok dékánja, a Nyizsnyi Lomonyirevszkij Ark- és Monasteryvszkij rektora felügyelete alatt állt . Gideon.

Míg Pavel (Velchinsky) püspök a penzai katedrálisban tartózkodott (1893-1902), Ksenia Ermolaevna munkája a kolostor építésében gyorsan haladt előre. Őkegyelme, Pavel, miután személyesen megismerkedett Xenia Ermolaevna közösségének vallási, erkölcsi és anyagi helyzetével, széles körű felhatalmazást adott neki az adománygyűjtésre. 1895-ben 127 hektár szántót vásárolt a nevén, amit a birtokkal együtt női közösség létrehozására adományozott. 1896-ban Pál püspök kérvényezte a Szent Szinódust, hogy hozzanak létre egy női közösséget , és erősítsék meg számára a Kimlyai faluban található adományozott birtokot kerttel (35 sazhen hosszú és 20 széles) és egy földterületet. Emellett arról is beszámoltak, hogy Glotov krasznoslobodszkij kereskedő írásban kijelentette, hogy ha közösséget hoznak létre Flegontova Gorán, akkor 82 hektár szántót adományoz a közösségnek. A Belügyminisztérium részéről nem találtak akadályt. A fentiek megvitatása után a Szent Zsinat Őkegyelme kérésének megfelelően és a 4244. számú rendeletben meghatározott legmagasabb parancs alapján: "Kimlyai falu közelében, Krasznoslobodszkij kerületben, a" Flegontova Gora" nevű területen " 1896. augusztus 31-én női közösség létrehozására annyi nővérrel, amennyit a közösség tud, a közösséghez „a Narovcsatszkij körzetben található Volnaja Lasma falu földjeit, valamint 108 hektárnyi 1200 négyzetméternyi sazhenst osztottak ki. , vagy hány lesz természetbeni, amely Penza tartományból, Krasznoslobodszkij körzetből, Vasziljevka faluból áll (Szviscsevka is)".

A Penzai Egyházi Konzisztórium 1869. szeptember 24-i 245. számú rendeletével a Kimlyai közösség lakóinak megválasztásakor Ksenia Ermolaevna-t jóváhagyták apátnővé. A Penzai Egyházi Konzisztórium ez év október 3-i, 5216. számú rendeletével pedig Maria Ivanovna Karyakinát, aki 1971 óta él Flegontova Gorán, pénztárossá nevezte ki. Xenia Ermolaevna másik közeli segítője ebben az időszakban Anna Timofejevna Belszkaja (a papságból), egy Volgapino faluból származó lány, Flegont elder unokahúga, aki 1869-ben lépett a hegyre. Átadott engedelmesség - ikonok díszítése virágokkal. 1896-ban a közösség létszáma 71-re nőtt. Ráadásul a lakosok közül 68 lány volt. Pál őkegyelme 1897. augusztus 10-i, 3946. számú határozata szerint, amelyet a penzai egyházi konzisztórium 9075. augusztus 12-i rendeletéhez csatoltak, Ksenia Ermolaevna Akhlestinát ugyanazon év augusztus 30-án szerzetessé avatták. a Catherine név. Ugyanebben az évben, augusztus 30-án a kolostor leendő apátnőjét, Maria Ivanovna Karyakinát szerzetessé avatták, és Varvaráról nevezték el (9075. augusztus 12-i rendelet).

A Penza Egyházmegyei Igazgatóság 1898. szeptember 3-i, 9438. számú engedélyével, a Penza Tartományi Adminisztráció Építési Osztálya által ugyanezen év augusztus 31-én jóváhagyott 47. sz., szeptember 13-án egy kő katedrális templomot a Narovchatsky kerületi Trinity-Scanov kolostor rektora , Hegumen Varsonofy helyezte el. A terv szerint a templom három oltárból és ötkupolásból állt, 15 sazhen hosszú és 11 sazhen széles. 1908-ban befejeződött a székesegyház építése, és ugyanazon év október 19-én a középső oltárt az Úr színeváltozása tiszteletére szentelte fel Grigorij archimandrita , a Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky kolostorból . A templomnál 10 sazhen távolságra egy ideiglenes fából készült harangtorony épült, 6 arshin hosszú és széles, és 17 arshin magas.

1901-re jelentősen megnőtt a közösség tulajdonába került földek száma. 1900. december 17-én „A Szuverén Császár NAGYON tisztelte a Kimlyai női közösség megerősítését, amelyet a Krasznoszlobodszkij 2 céhbeli kereskedő fiai, Alekszej és Péter Gurjev adományoztak két parcellában, 88 hektáron, 1770 négyzetméteren. sazhen, vagy mennyi természetben derül ki, amely a Krasznoslobodszkij körzetből áll, Troitsk tartományi város közelében, Izosimovka falunak nevezett területeken, Jezsovka, Potma falvakból és a Moksheya folyón túl. 1901. január 9-én a közösség mögött megerősítettek egy 11 hold 220 3/4 nm-es telket. sazhen, Troitsk városa közelében található. Ezt a földet Mihail Karpov, a Krasznoslobodszkij járásbeli Sutyagina faluból származó paraszt adományozta a közösségnek .

1901-ben a penzai és szaranszki Pavel (Vilcsinszkij) püspök a Szent Zsinathoz fordult azzal a kéréssel, hogy a Kimlyai nőközösséget alakítsák cenobitikus kolostorná , Alekszandr Nyevszkij néven. A Szent Szinódus, miután meghallgatta Pobedonostsev K.P. 5026. számú főügyész e témában tett javaslatát, a 4833. számú rendelettel jóváhagyta a beadványt. Ksenia Ermolaevna, amikor Őkegyelme Pál püspök a penzai katedrálisban tartózkodott, sikerült közösségét virágzó formába hoznia. Szorgalmasan hozzálátott közössége belső szervezéséhez. Rendkívül ragaszkodó, ugyanakkor szigorú és kitartó, szabálysá tette magának, hogy rangja és kötelessége szerint mindig az legyen, amilyennek lennie kell, hogy a nővérek, mindenütt élő példáját látva, szintén ne vonuljanak vissza, hanem teljesen és pontosan összehangolják életüket.a szerzetesi uralmával. Hamarosan pletyka terjedt el a kolostor híres építőjéről. Nőtt a zarándokok száma, főleg ünnepnapokon. Minél több zarándok érkezett évről évre a kolostorba, annál szembetűnőbb lett a pénzbeáramlás. Katalin apátnőt 1905. április 7-én Mellkereszttel tüntették ki „kiváló szorgalmas és hasznos szolgálatáért”.

1906-ban Katalin apátnő vezetése alatt 7 apáca, 37 dekrétumnovícius és 173 nővér élt próbaidőn. Összesen 218 lakos. A kolostor ekkor már meglehetősen nagy területet foglalt el, három kőből épült kétszintes épülettel, több tucat fa melléképülettel, cellákkal és egyéb melléképületekkel, nagy szántóterületekkel, erdős telkekkel.

A kemény munka miatt Katalin apátnő egészsége megrendült. Abbahagyta a kolostor elhagyását. A nővérek segítségével vitték be a templomba, csak a liturgiára és alkalmanként a szentmisére. 1908. február 6-án meghalt. A temetést és az apátnő holttestének eltemetését február 8-án, hatalmas tömegközlekedéssel Grigorij archimandrita végezte a Krasznóbodszkij színeváltozási kolostorból, számos kerületi pap részvételével. A liturgián V. M. Issinsky pap sírkővel tisztelte meg az elhunytat. Az elhunyt Katalin apátnő holttestét a székesegyházi templom oltára alá temették.

Bezárás előtt

Varvara apáca (Martha Koryakina) lett az elhunyt apátnő kincstárnoka . 1909-ben már 17 tonzírozott nő tartózkodott a kolostorban, a nővérek száma 250 fő, ebből 47 dekrétumújonc, 186 próbaidőn élő 1909-ben átépített fa melléképület, 27 arshin hosszú és 11 széles, a kolostor épületeihez adták.adománytestvérek. A kolostort 40 méteren át 2,5 méter magas fakerítés vette körül. Ugyanebben az évben Krasznoszlobodszkij kereskedő, Vaszilij Szaratovkin adományozott a kolostornak egy 14 x 16 sazhen méretű kertes kastélyt, faházzal (9x7 arshin), amely Krasznoszlobodszk városában található . A kolostor papjának ebben az időszakban nem 480, hanem 800 rubel volt a fizetése. A penzai egyházmegyei hatóságok engedélyével megkezdték egy kétszintes félkőépület építését. Varvara apátnő aktívan támogatta Flegont Osztrovszkij elder hamvainak áthelyezését a kolostorába. A Penza Egyházmegyei Adminisztráció 1912. november 8-i, 18962. sz. engedélyével 1913-ban a székesegyház alagsorába, az aszkéta Phlegont vén maradványai fölé kőoltárt erősítettek a katedrális emberbarátainak buzgalmával. a moszkvai városlakók, Maria Tarasova és Paraskeva Vasziljeva, hogy megörökítsék áldott emlékét; amelynek trónját Phlegont Szent Apostol nevének szentelték.

Az egyházmegyei hatóságok engedélyével kétszer is elhagyta a kolostort. Az első alkalommal, 1911. július 7-től egy hónapra kiengedték Kijevben, hogy szentélyeket imádjon, a második alkalommal pedig Moszkvába zarándokoltak 1913. augusztus 14-től 15 napos időszakra. Az úti jelentés szerint pontosan időben tért vissza. A kolostor egyes nővérei engedélyt kaptak az egyházi hatóságoktól, hogy szent helyekre zarándokoljanak, főleg Kijevbe.

A Szent Szinódus 1910. március 30-i, 2415. számú határozata értelmében a kiváló szorgalmas és hasznos szolgálatért Varvara apátnőt mellkereszttel tüntették ki. 1910-ben parancsnoksága alatt 30 apáca, 87 dekrétumújonc és 137 próbaidőn lévő nővér szerepelt, összesen 255 fő. A pap fizetése emelkedett – 1910-ben már évi 1000 rubelt kapott. A plébániai iskolában 5 fiú és 17 lány tanult. A tanár Tikhon Nevzorov pap volt, a tanár pedig Jevgenia Veselovskaya. Ebben az évben meghalt a Flegontova-hegy egyik első lakója, a kolostor tanácsának állandó tagja, Angelina (Belszkaja) apáca.

1910 nyarán kolerajárvány terjedt el Penza tartományban. Őkegyelme Mitrofan (Szimaskevics) megáldotta a Nyizsnyilomovszkij Nagyboldogasszony, Moksanszkij Kazan és Kimljajszkij Alekszandr Nyevszkij kolostor apátnőit, hogy apácáikat a falvakba küldjék betegek gondozására. A járvány végén a kolostorok apátnőit oklevéllel jutalmazták. A megyében elsőként a kimlyai kolostor nővérei állították be a lakosság megfelelő orvosi vizsgálatát.

1914-ben 247-en éltek a kolostorban (köztük 39 apáca, 105 bejegyzett és 142 próbaidőn). A papság már két papból állt, akik 700 és 500 rubel fizetést kaptak. A kolostor papjainak szolgálati nyilvántartásában két pap szerepel - Tikhon Nevzorov és John Bezsonov. Az iskolában 10 fiú és 14 lány tanult. Ugyanaz a Nyevzorov és Veselovskaya tanított ott. Az alamizsnában 7 holtágat teljesen alátámasztottak. A kolostor épületei által elfoglalt teljes terület az 1914-es mérési tervek szerint 4,4 hektár volt. Az újjáépített kétszintes félkőépületben a kolostor nővérei kaptak helyet. Az északi oldalon lévő épület pinceszintje volt, melyben pékség és kenyérsütő volt. 1913-ban festőműhely nyílt a kolostorban, amely egy kétemeletes kőépületben található, ahol korábban kézimunka működött. A kőépület második emeletén kaptak helyet az apáti kamrák, melynek első emeletét a prosphora foglalta el. Az épületekhez több faház és melléképület is csatlakozott. A második papnak 16x2-es ház épült. A réteken egy 24x12-es faházat építettek át a horgász nővérek számára, és ezzel együtt egy 7x7-es fakunyhót az őr és a halász számára. Kiegészült egy második fapajta a gabonakenyér tárolására és egy további 10x7-es fürdőház. A kolostor falát megnövelték. Most 591 m-re bezárta a kolostort. A kolostor más, különböző helyeken található földjei 804,46 hektárt foglaltak el, és a következőképpen osztották fel: szántó alatt - 532 hektár; szénakészítés alatt - 93 hektár; kis cserjék alatt - 31,8 ha; az erdő alatt - 105 hektár; birtokok és kertek alatt - 14,55 hektár; kényelmetlen - 28 hektár. Az 1918-as anyakönyvek szerint a Kimlyai kolostorban 39 apáca és 252 novícius élt.

Az 1917-es forradalom után

Az 1917-ben fellobbant forradalom tüze a Kimlyai-kolostor mellett sem múlt el. A bolsevikok mindent megtettek, hogy teljesen megsemmisítsék a viszonylag rövid ideig fennálló, de már hírességként meghonosodott kolostor emlékét. Az egész a körmenet végrehajtásával kezdődött 1919-ben. Ezután a karneválon körülbelül 10 ezer ember gyűlt össze Bolshoy Azyas faluban, Krasznoslobodszkij kerületben. A piactérről a „Krisztus feltámadt” énekével a hívek körmenettel vonultak a Kimlyai Alekszandr Nyevszkij-kolostorba Flegontova Gorába. A körmenetet a királyi család 1918 júliusi kivégzésével összefüggésben szervezték, és az új istentelen kormány elutasítását fejezte ki. A környéken Volgapino a menetben, körülvéve a bolsevikoktól, tüzet nyitottak. Sokan meghaltak, sokan fogságba estek. A kolostor bezárásának pontos dátumát egyelőre nem lehet megállapítani. Csak annyit tudni, hogy 1924-ig zárva volt. A kolostor épületeit az új hatóságok a község mezőgazdasági artelláihoz adták át. Sutyagino, messze Kimlyaitól, Bolsoj Azyason túl, mivel Volgapin és Kimlyai parasztok nem voltak hajlandók felemelni kezüket a kolostor ellen, amely a szemük láttára és részvételükkel nőtt fel.

Később a 40-es években. A XX. században a Kimlyai-kolostor pusztulás után megmaradt épületeit árvaházzá alakították át. A kolostor területén található az 5. számú Kimlyai árvaház, ahol 3-7 éves gyermekek nevelkedtek. Hét éves koruk után a gyerekeket a Ruzaevsky árvaházba szállították. Az összes tanulót 1983-ban helyezték át oda, amikor az árvaházat bezárták. Két épület, amelyeket az árvaház örökölt, hamarosan teljesen megsemmisült és kifosztották.

1996-ban már csak az apáti épület falának negyedik része és Flegont vén cserjével benőtt földoszlopa emlékeztetett az egykori kolostorra.

Revival

1996-ban a kolostort felújították és férfikolostorrá alakították át. Barsanuphius saranszki és mordvai püspök áldásával szerzetesek csoportját küldték Flegontova Gorába, élén a hegumen (ma archimandrita) Szerafim (Novakovszkij) alkirály vezetésével. A kolostor újjáéledése a Szent György-templom-kápolna felállításával kezdődött Phlegont vén oszlopán, és egy kis cellaépület építésével a testvérek számára. A helyreállítási munkálatok során elhatározták, hogy megpróbálják helyreállítani a hegumen épületének felét, ezzel is tanúbizonyságot téve az egykor itt dolgozó nővérek éber munkája iránti tiszteletről, és ezáltal valamiféle folytonosságról. 1997 nyarától 1998 tavaszáig helyreállították az apáti épület bal oldali részét, melynek felső emeletén Barsanuphiy érsek őeminenciája 1998.03.06-án felszentelte a háztemplomot a Szent Jobb Hívő nevében. Alekszandr Nyevszkij herceg, az alsó szinten pedig könyvtár, négy cella, refektórium és konyha volt. 2012. december 23-án egy tűz következtében leégett az épület. A kolostor lakóinak sikerült megmenteni az ikonokat és az edényeket.

2009-ben Barsanuphius érsek áldásával megkezdődött a templom építése a kolostor lerombolt katedrális templomának helyén. Megtervezték a területet és kiöntötték az alapozást. 2010-ben befejeződött a templom falainak építése, és megkezdődtek a keresztek, kupolák, dobok és tetőfedők gyártása. 2011 januárjában öt arany kereszt koronázta meg az új templom kupoláit. 2012-ben elkészült a belső és külső falak vakolása. A templomot a tervek szerint a szent nemes herceg, Alekszandr Nyevszkij tiszteletére szentelik fel. A templom padlóját porcelán kőedény bélelte, a subaltár pedig természetes kőből készült. Magában a templom egy kontyolt tetővel borított négyszög, amelyet öt kupolával koronáznak meg. A kupolák magas dobból és hagyma alakú kupolákból állnak. A templom mérete 25,8 × 9,6 m, magassága a kereszt aljáig 21 m. A templomhoz keletről oltár, nyugatról előcsarnok csatlakozik. Mindkét apszis hatszögletű. A templom homlokzatát gyönyörű párkány díszíti, kokoshnik sorral. A templom nagy boltíves ablakait és ajtóit több, egymásba illesztett boltív veszi körül. 2020-ra a templomot teljesen kifestik. A Flegontova-hegy közelében templomot építettek az Úr színeváltozása tiszteletére. A templomot még nem festették ki és nem szentelték fel.

Az új székesegyház oltárapszisának oldalából, attól 20 méterre kétszintes kőből épült apátház épült. A testvéri alakulat helyreállt. Jelenleg 2 apát, 2 hieromonk és 1 hierodeacon dolgozik a Flegont-hegyen.

Jegyzetek

Linkek

• « Alekszandronevszkij-kolostor, a Flegontova-hegyen archiválva : 2015. december 11. a Wayback Machine -nél »

Szótárak és enciklopédiák	Ortodox