Ketteler, Wilhelm Emmanuel von
| Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
|---|---|
| német Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
| Születés |
1811. december 25. [1] |
| Halál |
1877. július 13. [1] (65 évesen) |
| eltemették | |
| Díjak | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( németül: Wilhelm Emmanuel von Ketteler ; 1811 . december 25. Munster , Vesztfália – 1877 . július 13. Burghausen , Bajorország ) - Mainz katolikus püspöke , teológus, politikus.
Ketteler Göttingenben , Berlinben , Heidelbergben , Münchenben tanult teológiát . 1844 -ben kapta meg a papi tisztet. 1848 - ban beválasztották a frankfurti nemzetgyűlésbe . 1850 - ben Mainz püspökévé avatták . Harcolt az egyház ügyeibe való állami beavatkozás ellen.
Az 1870- es I. Vatikáni Zsinat alkalmával Ketteler kezdetben a pápai tévedhetetlenség dogmáját megkérdőjelező püspökökhöz csatlakozott , de később meggondolta magát, és lelkipásztori leveleiben buzgón védelmezte az új dogmát. 1871- ben beválasztották a Reichstagba , de hamarosan lemondott parlamenti hatalmáról.
Ketteler és a katolikus egyház szociális tana
Ketteler nemcsak a német, hanem az egész egyházi katolikus társadalomelmélet kialakulására is nagy hatással volt. XIII. Leó pápa társadalmi enciklikáiban fejtette ki Ketteler nézeteit , leginkább a Rerum Novarum enciklikában.
Ketteler nemcsak a kapitalizmust bírálta , hanem a kommunizmust is , amely tagadta a magántulajdon elvét. Ketteler társadalomfelfogásának ezt a kétélű kritikai irányvonalát XIII. Leó pápa társadalomfelfogása teljesen átvette és továbbfejlesztette.
1863 - ban adta ki fő művét, A munkakérdés és a kereszténység címet. Ebben a könyvben Ketteler kitartóan a magántulajdon szentsége mellett érvel, és arra ösztönzi a szegényeket, hogy tanulják meg elfogadni a hiány fájdalmát.
A munkavállaló helyzete javulhat, ha tulajdonostárs lesz a vállalkozásban - akkor megkapja a bért és az osztalék egy részét . Ketteler erről ír "A munkásosztály megsegítésének igazi és gyakorlatias eszköze" című fejezetben. Ezeket így sorolja fel:
- Jótékonysági intézmények létrehozása megváltozott munkaképességű munkavállalók számára.
- A keresztény házasságon alapuló család megőrzése, megerősítése.
- Maguk a munkások társadalmi erejének elismerése és ennek megfelelően a különböző kézműves és szakszervezetek létrehozása a keresztény tanítás alapján. A társadalom harmonikus szerkezetét leírva Ketteler nagy figyelmet fordít azokra a szervezetekre, amelyek lehetőséget biztosítanak a dolgozóknak osztályszolidaritásuk kifejezésére és a közös érdekek védelmére.
- Ipartestületek létrehozása, amelyekben a munkás megkapta a termelőeszközök tulajdonjogát és a nyereségből való részesedés jogát.
Ketteler saját kezdeményezésére levelezésbe lépett Ferdinand Lassalle -lel , akitől a termelőszövetkezetek ötletét kölcsönözte . Lassalle az állami tőkét tekintette a termelőszövetkezetek alapjának, ami teljes mértékben az államtól függött. Ketteler pedig az etatizmus minden formájának ellenfele volt , az állam mindenhatóságát feltétel nélkül negatívumként fogta fel, és a gazdaságra gyakorolt hatásának terjedését teljességgel elfogadhatatlannak tartotta.
Ketteler számára a társadalmi és gazdasági viszonyok reformja az egyház egyik lelkipásztori küldetése. Úgy vélte, ha a kereszténység az evangéliumi prédikáció erejével felszámolta a rabszolgaságot , akkor a modern időkben egy ugyanilyen nehéz, de Ketteler szerint megvalósítható feladat megoldására hivatott.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Wilhelm Emmanuel, von Ketteler báró // Encyclopædia Britannica (angol)
Irodalom
- Y. Mike. A katolikus egyház társadalmi tanítása. Róma-Lublin, 1994
- M. Sheinman. Keresztényszocializmus. M., 1969
- Patrick de Laubier . A katolikus egyház társadalmi doktrínája. Brüsszel, 1989
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||