Keping, Ksenia Borisovna

Ksenia Boriszovna Keping

Xenia Koeping (ül) és Frances Wood , a British Library kínai részlegének vezetője Koeping 2001-es látogatása során
Születési dátum 1937. február 7( 1937-02-07 )
Születési hely
Halál dátuma 2002. december 13.( 2002-12-13 ) (65 éves)
Ország
Tudományos szféra tangut tanulmányok [d]
Munkavégzés helye
alma Mater
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ksenia Borisovna Keping ( kínai 克平, pinyin Kè Píng , 1937. február 7. – 2002. december 13.) szovjet és orosz tangut tudós , aki a tangut nyelv grammatikájával foglalkozó munkáiról ismert [a] . Szintén figyelemre méltó volt Koeping elmélete a tangut állam tantrikus természetéről , és javaslata, hogy a tangut nyelvet beszélt nyelvvé válasszák, amelyet a legtöbb fennmaradt szövegben használnak, és ritualizált nyelvre, amely néhány vallási ódában látható .

Életrajz

Keping Tianjinben , Kínában született 1937. február 7-én. Apja, Borisz Mihajlovics von Koeping (1896-1958) a fehér mozgalom katonatisztje volt, aki a polgárháború után Harbinba emigrált . Feleségül vette egy pap lányát, Olga Viktorovna Szvjatinát (1900-1992), családjuk Tiencsinbe költözött, ahol Szvjatina testvérének, Leonyid Viktorovics Szvjatyinnak plébániája volt . Később Peking metropolitája lett, a kínai orosz egyházi misszió vezetője [1] [2] .

Keping Tiencsinben nőtt fel, 1945-1954 között folyékonyan beszélte a helyi dialektust , orosz iskolába járt [2] . 1955-ben az Orosz Spirituális Missziót bezárták, a Keping család szabad akaratukból visszatért a Szovjetunióba . Nagybátyja, Viktor Krasznodar és Kuban érseke lett , Boriszt és Olgát pedig Közép-Ázsiába száműzték. Xeniát felvették a taskenti Közép-Ázsiai Egyetemre , de nagybátyja segítségével átkerült a Leningrádi Egyetemre . 1955-1959 között kínai filológiát tanult a Keletkutatási Karon, majd a diploma megszerzése után a Keletkutatási Intézet leningrádi részlegében kapott állást , ahol 2002-ben bekövetkezett haláláig dolgozott [2] .

Az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének Tangut-kéziratgyűjteménye a legnagyobb a világon, Pjotr ​​Kozlov 1908-as , az elhagyatott Khara-Khoto erődvárosba vezető expedíciójának anyagaival telt meg , azonban miután a a legnagyobb tangut-tudósok, Alekszej Ivanov és Nyikolaj Nyevszkij kivégzése, a Tangutológia a Szovjetunióban lefagyott. Az 1950-es évek végén az orientalistáknak ezt a területét Jevgenyij Kicsanov irányítása alatt újjáélesztették , majd 1966-tól Koeping elkezdte tanulmányozni a letűnt tangut nyelvet és annak összetett írásmódját , és egy nyelvtani disszertáción dolgozott. 1969-ben Koeping doktori fokozatot szerzett . 1969-ben társszerzője volt a Sea of ​​Letters rímszótár akadémiai kiadásának , majd további tangut-szövegeket is publikált: A kategóriák erdeje (1983), Visszaemlékezett megjegyzések a fiatalok iránti szeretetről és az idősebbek tiszteletéről (1990), A tábornok kertje (2003). 1986-ban Koeping doktorált a tangut nyelv morfológiájáról [2] .

Az 1980-as és 1990-es években Koeping széleskörűen együttműködött különböző országok szakértőivel, köztük Georges van Drieemmel , akivel a tangut igét és a tangut szövegek tibeti felvételeit tanulmányozta, valamint Christopher Beckwith tibetológussal . 1989-1990 között egy évet a Pekingi Nemzetiségi Egyetemen (Minzu Daixue) töltött, ahol olyan kínai tangutológusokkal dolgozott együtt, mint Shi Jinbo , Bai Bin és Li Fanwen . Szintén ez idő alatt orosz és kínai leckék sorozatát rögzítette a kínai rádióban és televízióban [2] . Koeping többször ellátogatott a londoni British Library - ba, ahol Aurel Stein [3] által Khara-Khotoból hozott anyagokat tanulmányozta .

Tudományos nézetek

Koeping volt annak az elméletnek a fő támogatója, amely szerint a tangutok államvallása a vadzsrajána buddhizmus , és a császár és a császárné fontos állami funkciója a tantrikus rituálék lebonyolítása [4] .

1986-ban a japán tangutológus, Tatsuo Nishida rámutatott, hogy a tangut szent szövegek szóhasználatuk szerint két csoportra oszthatók, amit a tanguti társadalomban két társadalmi csoport együttélésének bizonyítékának tartott: ülő földművesek, "vörös -arcú", és nomád elit, "mitesszeresek", akiket az uralkodó osztálynak tartott. Egy 1996-os kínai-tibeti nyelvészeti konferencián bemutatott írásában Koeping leírta elméletét: azt állítja, hogy a Nishida által felfedezett csoportok két nyelvi regiszterhez tartoznak , az "általános" és a "rituális" nyelvre. Az "általános" regisztert a mindennapi életben használták, a fennmaradt, világi és vallási szövegek túlnyomó többsége ehhez tartozik; ezekben a szövegekben az ismert 6000 tangut hieroglifának körülbelül a felét használják. A "rituális" regiszter olyan hieroglifákat használ, amelyek csak szótárakban és néhány ódában találhatók meg. Koeping szerint a rituális regiszter lényegében egy morfémák nélküli mesterséges nyelv , amelyet sámánok hoztak létre, mielőtt a tangutok átvették a buddhizmust [5] .

Bibliográfia

Megjegyzések

  1. ↑ Angolul írt műveiben Koeping "Mi-niának" nevezi a tangutokat.

Jegyzetek

  1. ↑ Viktor (Szvjatyin) . Ortodoxia Kínában. Letöltve: 2011. november 29. Az eredetiből archiválva : 2012. március 16..
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Mensikov , Lev Nyikolajevics Kszenja Boriszovna Kepping . Keleti Kéziratok Intézete RAS . Letöltve: 2017. november 17. Az eredetiből archiválva : 2016. január 28..
  3. ↑ Wood, Frances Ksenia Kepping emlékei  (neopr.)  // IDP News. - 22-23 . - S. 5 . — ISSN 1354-5914 .
  4. ↑ George van Driem . A Himalája  nyelvei (neopr.) . - BRILL, 2001. - V. 1. - P. 456. - ISBN 978-90-04-12062-4 .
  5. ↑ Kepping, KB Tangut Ritual Language: Előadás a 29. Nemzetközi Sino-Tibetan Languages ​​and linguistics konferencián, Leiden, 1996. október 10–13. // Last Works and Documents  (neopr.) . -Utca. Petersburg: Omega, 2003.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre