Mihail Trofimovics Kachenovszkij | |
---|---|
Születési dátum | 1775. november 1. (12.). |
Születési hely | Harkov , Szloboda-Ukrán kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1842. április 19. ( május 1. ) (66 évesen) |
A halál helye | Moszkva , Orosz Birodalom |
Ország | Orosz Birodalom |
Tudományos szféra | irodalom |
Munkavégzés helye | Moszkvai Egyetem |
alma Mater | Kharkov Collegium (1788) |
Akadémiai fokozat | PhD (1806) |
Akadémiai cím |
Tiszteletbeli professzor (1835) , a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841) |
Díjak és díjak | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
A Wikiforrásnál dolgozik |
Mihail Trofimovics Kacsenovszkij ( Harkov , 1842. november 1. [12.] , Moszkva , 1842. április 19. [ május 1. ) - orosz történész, műfordító, irodalomkritikus , a Vesztnyik Európa szerkesztője-kiadója ( 1805-1830 ) , a Moszkvai Egyetem rektora " szkeptikus iskola " alapítója a szovjet előtti orosz történetírásban ; A Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841-től).
Egy borkereskedő, görög Kachoni szegény kispolgári családjában született , aki Balaklavából Harkovba költözött. 1788-ban a harkovi kollégiumban végzett ; majd a jekatyerinoszláv kozák milícia rendőreként , majd 1793-tól a harkovi tartományi magisztrátus hivatalnokaként szolgált . 1795-ben őrmesternek nevezték ki a Tauride gránátosezredbe , ahonnan 1796. március 26-án Moszkvába helyezték át - a jaroszlavli gyalogezredhez , ahol 1798. december 10-én ezredparancsnokká nevezték ki ; Állami lőpor hiányának vádjával bíróság elé állították, de felmentették.
1801-ben kérésére nyugdíjba vonult, és A. K. Razumovsky gróf könyvtárosaként lépett szolgálatba , aki akkoriban a hivatal uralkodója volt (vezető hivatalnok), amikor a moszkvai oktatási körzet megbízottjaként kezdett el dolgozni (1807- 1810).
1805-ben M. N. Muravjov javaslatára Kachenovszkij vizsga nélkül megkapta a filozófia és szabad tudományok doktora címet , és kinevezték az egyetemi gimnázium retorika és orosz nyelv tanárává . 1806-ban filozófiából és képzőművészetből doktorált, 1808-ban adjunktus a Moszkvai Egyetemen . Kezdetben retorikát olvasott, nagy figyelmet szentelt az orosz nyelv történetének [1] .
1810 óta rendkívüli , 1811 óta pedig rendes tanár a Moszkvai Egyetem képzőművészetelméleti és régészeti tanszékén. 1821. november 2-tól 1835-ig az orosz állam történelem-statisztikai és földrajzi tanszékét vezette, ugyanakkor 1830-1831-ben az ékesszólás, költészet és orosz nyelv tanszékének professzora volt. 1835 júniusában elnyerte a Moszkvai Egyetem tiszteletbeli professzora címet a szláv nyelvjárások története és irodalom tanszékén, amelyet élete végéig viselt. 1836-tól Kachenovsky orosz történelmet és statisztikát tanított. A Moszkvai Nemesi Intézetben képzőművészetelméletet, diplomáciát és politikatörténetet is tanított .
Az oktatási és adminisztratív tevékenységet ötvözte. Tagja volt az Iskolatanácsnak (1816-1820 és 1821-1829), az egyetemi nyomda vezetője (1815-1816), az egyetemi nemesi kollégium választmányának tagja (1819-1825), a szóbeli dékán. osztály (1813-1815 és 1834-1836) [2] . 1830-1835 között a Pedagógiai Intézet igazgatója is volt . 1837-től haláláig, 1842-ig a Moszkvai Egyetem rektora volt.
Kachenovszkijt 1841 - ben a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia orosz nyelv és irodalom tanszékének rendes tagjává választották. Tagja volt a moszkvai cenzúrabizottságnak .
Szent Vlagyimir (4. osztály - 1817, 3. osztály - 1838), Szent Anna (2. osztály - 1831 és 1834) rendekkel tüntették ki.
Moszkvában, a Miusszkoje temetőben temették el .
Kachenovszkij 1805-ig a Hippocrene folyóiratban publikálta külföldi szerzők műveinek fordításait, valamint saját prózáit és költészetét , 1805-től pedig a Vestnik Evropy szerkesztője-kiadója lett , megszakításokkal 1808-1809-ben és 1813-1814-ben. 1830-as bezárásáig.
Az orosz történetírás úgynevezett "szkeptikus irányának" megalapítója, Kacsenovszkij úgy vélte [1] , hogy
a tudomány számára nincs méltóbb a szkepticizmusnál – nem felületes és komolytalan, hanem szövegek összehasonlításán, bizonyítékok kritikáján alapul. Fedezz fel, kételkedj, fejtsd ki magad, ha van elég bátorságod; mert nem kell mindent elhinni, még Romulus történetében sem
Kachenovszkij kötelezőnek tartotta az orosz történelemnek az általánossal összehasonlító tanulmányozását, sürgette az európai politikai és civil fejlődés általános menetének figyelembevételét, kritikusan értékelve az ókor belső és külső történelmi és földrajzi információit; írt:
A népek előszeretettel szentelik meg csecsemőkorukat természetfeletti eseményekkel, isteni közvetítéssel, vagy akár puszta visszaemlékezéssel őseik vitézségére és dicsőségére, amivel mintegy felmagasztalják a haza sorsát...
I. A. Goncsarov diákéveire felidézve azt írta, hogy Kacsenovszkij
nem tudta elviselni a történelem mítoszait, és előadásokat kezdett az orosz történelemről Vlagyimirral, figyelmeztetve minket, hogy nem fogja megismételni azokat a meséket, amelyeket az iskolában hallottunk, például Olga eredeti bosszújáról Igor haláláért, az Olegot megcsípő kígyóért. a bőrpénzről... Elutasította az " Igor hadjárat meséje " hitelességét is , azt egy későbbi, valószínűleg XIV. századi hamisítványnak tartotta, amelyről egykor heves vitába keveredett Puskinnal , akit Uvarov elhozott egy előadásra. .
— Moszkvai egyetem a kortársak emlékirataiban. - M., 1956. - S. 80.Schlözer nyomán Kachenovszkij úgy vélte, hogy az ókori Oroszország nem ismert semmilyen írást, kereskedelmet vagy bankjegyet; de sokkal tovább ment Schlözernél. Eredeti érvelését arra a feltételezésre alapozta, hogy az ősi jogi és történelmi emlékeinkben („ Orosz Pravda ” és „Krónika”) szereplő bankjegyek csak a 13. században kerültek Oroszországba, a civilizáltabb Hansától („Bőrpénzen”). és e feltevés alapján Kacsenovszkij úgy vélte, hogy maguk az e pénzrendszert használó források is legkorábban a 13. században keletkeztek. E következtetések tudományos tévedését M. P. Pogodin és P. G. Butkov [3] cáfolta .
M. T. Kachenovsky művei közül: „ Párhuzamos helyek az orosz krónikában ”, „ Az orosz történelem forrásairól ”, „ Nestor. Krónikás ószláv nyelven ", valamint" Az ókori görög nyelv oktatási könyve "(1807, 1809, 1816 és 1822).
Egyesek száraznak és egyhangúnak tartották Kachenovszkij előadásait - megmaradt F. I. Tyutchev , a tanítványa, „Charon and Kachenovsky” epigrammája, amelynek cselekménye szerint Charon csodálkozik , hogy Kacsenovszkij az élők világából jött, mert azt hitték, illene neki sokáig a túlvilágon sínylődni . Mások csodálták őket:
Ezek valóban professzori előadások voltak. Kachenovsky elmagyarázta a szépség gondolatát és történelmi fejlődését, bemutatta hallgatóit monumentális alkotásokkal, néha összehasonlította őket az ókori orosz művészet egyes emlékeivel, bemutatott különféle festészeti, szobrászati és építészeti iskolákat, és egyúttal bemutatott egy elemet. filozófiai kritika, mivel később kritikus elemet vezetett be az ókori orosz történelemben ...
- Barsukov N. P. M. P. Pogodin élete és művei. Könyv. 1. - M., 1888. - S. 38.Irodalmi életében Kacsenovszkij aktív küzdelmet folytatott az Arzamas társadalommal ; A. S. Puskin, ennek a társaságnak a tagja, több maró epigrammát szentelt Kachenovszkijnak:
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|