Jean l'Eveque de la Casière | |
---|---|
fr. Jean L'Evesque de La Cassiere | |
1726-os metszet | |
51. a Szent János-rend nagymestere | |
1572-1581 | |
Előző | Pietro del Monte |
Utód | Hugo de Lubens Verdala |
Születés |
1503 Auvergne |
Halál |
1581. december 21. Róma |
Tevékenység | hadvezér |
A valláshoz való hozzáállás | katolicizmus |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jean l'Eveque de la Cassière ( fr. Jean L'Evesque de La Cassière ; 1503 , Auvergne - 1581. december 21. , Róma ) - az Ispotályos Rend 50/51. nagymestere (1568-1572). A vallettai mester költségén a Szent Szt. János , amely különösen a Máltai Lovagrend nagy mestereinek sírja lett .
Kinevezése előtt a legmagasabb poszt az Auvergne oszlopa ( fr. piliers ) és ennek megfelelően a rend nagymarsallja [1] [2] volt . 1572. január 30-án nagymesterré választották [1] .
Cassier uralkodása alatt a johanniták rendje nagy megrázkódtatásokon ment keresztül. Nemzedékek éles konfliktusa volt, amikor egyrészt fiatal lovagok tiltakoztak a nagymester despotizmusa ellen; másrészt áldás és dicsőség utáni szomjúságuk uralta az idősebb generációk tapasztalt testvéreinek aszkézisét és önfeláldozását [1] [3] . 1581-ben la Casier már körülbelül 80 éves volt, hatalma meggyengült, a fiatal lovagok pedig nagyon vonakodtak a parancsaitól [4] . A franciák ( Provence , Auvergne , Franciaország ) és az ibériai nemzeti tartományok vagy "nyelvek" ( Aragónia , Navarra , Kasztília és Leon , Portugália ) közötti viszály és összetűzés soha nem látott intenzitást ért el. R. Yu. Pechnikova a következő szavakkal jellemezte a helyzetet: „A konfliktus lényege nagyon tanulságos, mivel teljesen megcáfolja a rend tagjai közötti állítólagos lelki egységről és etnikai testvériségről szóló legendát. A spanyol lovagok (1581) lázadtak fel először, mivel úgy gondolták, hogy szerepüket a rend ügyeiben nagyon lekicsinylik. Érvelésük azon alapult, hogy közel fél évszázadon keresztül Spanyolország volt a Máltai Lovagrend leghűségesebb és leghatalmasabb pártfogója, ezért a spanyolok közül kell megválasztani a fejét. Az aragóniai és a kasztíliai joanniták minden halálos bűnnel – beleértve a „hit ellenségeivel” való összeesküvést is – „Málta szuzerainjét” vádolva lázadást szítottak, amely egy másik nagymester megválasztásával végződött – ellentétben az elsővel . . Emellett a máltai püspök a renden belüli különbségeket igyekezett saját érdekei szerint felhasználni [1] . A nézeteltérések semlegesítése, valamint a Szentszék befolyásának erősítése érdekében XIII. Gergely pápa inkvizítort nevezett ki Máltára [3] , ami 1574-ben történt [1] . A pápai inkvizítor ellenségesen viszonyult a rend lovagjaihoz, és nyíltan ellenségének nevezte Málta püspökét, akit Szicília alkirályának neveztek ki [4] .
A válság 1581-ben fokozódott, amikor a fiatal lovagok szembeszálltak a nagymesterrel. A toulouse -i érsek és a francia szentszéki nagykövet , Paul de Foix állítólag első kézből írta le ezeket az eseményeket III. Henrik francia királynak Rómából érkezett leveleiben [5] , kiemelve a konfliktus mindkét oldalának álláspontját. 1581. július 6-án a lázadók tanácsot ( Conseil ) hívtak össze a beteg la Casier részvétele nélkül. Franciaország , Olaszország , Aragónia és Kasztília "nyelvei" (nemzeti tartományok) erőszakos támadásokkal álltak elő a mester ellen [4] . Auvergne , Provence és Németország "nyelvei" mérsékelt álláspontot foglaltak el [4] . A rend alapító okiratának betartása keretében 3 fős vitézből álló delegáció fordult a rendfőnökhöz azzal a kéréssel, hogy adják át hatalmukat és nevezzenek ki hadnagyot a nagymester alá ( fr. Lieutenant du Magistere [6] ; hadnagy Nagymester hadnagy [ 7] , egyben a rend hadnagya is), aki általában máltai távolléte alatt vette át feladatait. La Casière azt válaszolta, hogy továbbra is vezetheti a rendet, de kételkedett abban, hogy a káptalannak lenne hatásköre a nagymester elmozdítására hivatalából [4] . Ez az érv nehéz helyzetbe hozta a tanácsot, de úgy döntöttek, hogy Mathurin Romegast nevezik ki a nagymester hadnagyává , akinek július 8-án kelt első parancsa La Casier elmozdítása és a Saint-Angelo kastélyban való bebörtönzése volt . a testvérek védelme. A letartóztatás okának a nagyon magas életkorát (több mint 80 év) és a nagymester levertségét közölték [8] , bár a hadnagy azt mondta a kastély kasztellánjának , hogy La Casier-t nem fogolyként, ill. fogoly, de vendégként [4] . Ennek híre megdöbbentette a pápát. Ennek a helyzetnek a tisztázása érdekében a pápa Gaspar Visconti nunciust küldte Máltára [9] . A pápai nunciusnak nem volt felhatalmazása a vita rendezésére, és annak megoldása érdekében felkérte Jean l'Eveque de la Casière-t és Mathurin Romegast, hogy menjenek Rómába és forduljanak a pápához.
A nagymester saját, Paul de Foix-hoz írt levelében rámutatott arra, hogy a fiatal lovagok nem voltak hajlandók végrehajtani egyes parancsait, mint letartóztatásának okait [10] . Ráadásul az öreg lovagok komolyan vették kivégzésüket, ami a fiatal lovagok elégedetlenségét váltotta ki a nagymesterrel. Ennek a formális ürügynek a valódi oka azonban az auvergne-i "nyelv" kiváltságainak védelme volt, más "nyelvek", különösen Olaszország és Spanyolország lovagjainak jogai rovására [10] . A lázadás oka nagyjából az volt, hogy a provence-i, auvergne-i és francia nyelvű lovagok nagyobb szabadságra és függetlenségre vágytak a spanyol uralkodóknak a rend belpolitikájára gyakorolt befolyásától.
A la Casier mellett és ellen versengő felek kölcsönös ellenségessége harcokhoz és fegyveres összecsapásokhoz vezetett. Rómában a hadakozó máltai lovagok összecsapása gyilkossággal végződött [7] , így 1581. október végén a máltai lovagtanács megtiltotta a fegyverviselést [7] . Szeptember 20-án a letartóztatásból szabadult la Casier 200 hozzá hű magas rangú lovaggal 3 gályán indult el Rómába, majd egy héttel később Romegas is odament számos támogatójával [7] . A nagymester 1581. október 26-án érkezett Rómába, ahol köszöntéssel fogadták [ 7] . XIII. Gergely a rend alapszabálya szerint megválasztott törvényes mester oldalára állt, és szándékosan hűvösen bánt a rend hadnagyával [11] [12] . Romegas nem tudta elviselni a nyilvános megaláztatást, és 1581. november 3-án Rómában halt meg [7] . Jean l'Eveque de la Cassiere nem sokkal utána meghalt . A szokás szerint az ispotályosok mesterének halála esetén a pápa udvarában ő nevezte ki a rend következő fejét [13] . De XIII. Gergely úgy döntött, hogy a helyzetet felhasználva növeli befolyását a rendre, és kijelentette, hogy a Máltai Lovagrend következő nagymestereit a pápa nevezi ki. XIII. Gergely három jelöltet javasolt a káptalanba. 1582. január 12-én 16 választó nevezte ki a provence-i "nyelvű" Hugo de Loubens Verdalt (1581-1595) [13] a Máltai Lovagrend nagymesterévé , akinek a lázadás megbékítésére és a lovagrend érdekeinek védelmére. a Hospitallerek.
Jean l'Eveque de la Casière "1581. december 21-én átment egy másik életre" [14] [12] . A temetést követően a holttestet egy gályán Máltára szállították [15] , ahol 1582. január 11-én Vallettában , a Szent István-székesegyházban talált békére. János, de la Casier költségén épült [12] [7] . A mester szívét Rómában hagyták [16] . Az uralkodása alatt vert érmék sírfeliratát [17] és leírását az Annales de l'Ordre de Malte [18 ] című könyv tartalmazza .
![]() |
|
---|