A kankurang (más néven kankuran vagy konkoran ) egy beavatási rituálé, amelyet a mandingo közösség férfiai gyakorolnak Gambiában és Szenegálban , főként a Casamance régióban és Mbour városában , ahol a mandingók nagyon jól képviseltetik magukat. A rituálé modern formája Gabu (Kaaba) királyné hagyományaira nyúlik vissza. A "kankurang" szó mind a rituálét, mind annak fő karakterét jelöli. A körülmetélési szertartáshoz és a beavatási szertartáshoz kapcsolódik. A körmenet 30 napig tart (4 vasárnap egymás után és szinte minden este), általában közvetlenül a ramadán (általában szeptember) kezdete előtt.
A hagyomány szerint a rituálé eredete a Komóba nyúlik vissza, a vadászok titkos társaságába, amelynek ezoterikus gyakorlatai a kihalás szélére sodorták a mandingo közösséget.
A kankurang egy rituálé, amely garantálja a rend és az igazságosság diadalát, képes elriasztani a gonosz szellemeket, és a társadalmi értékek megőrzésének záloga. 2005 -ben Kankurangot az Emberiség Szellemi Kulturális Öröksége ( UNESCO ) részévé nyilvánították, és 2008 -ban hivatalosan is felvették a reprezentatív listájára. [egy]
Ez a beavatási szertartás rendkívül népszerű a mandingók körében. a rítus főszereplője - Kankurang - teljesen letakarja magát mahagóni kéreg színű egyszínű levelekkel, és két machetét tart a kezében, időnként egymáshoz ütve, miközben éles szúrós kiáltást ad ki, tájékoztatva másokat. hogy ideje hazamenniük.
Ezt a rituálét általában augusztus-szeptemberben tartják. A szertartás központi mitikus szereplőjének, a kankurangának a szerepét a beavatási szertartáson átesett, maszkba öltözött személy játssza, akinek testét teljesen beborítja a fara fa kérge és rostja. Kankurang ijesztő tekintettel rohan az utcákon, elriasztva mindenkit, aki az éppen körülmetélt fiúk közelében lehet ebben a pillanatban. A rituálé több szakaszból áll: a beavatott kiválasztása, az idősebbek beavatása, az erdőbe való távozás és a falun átvezető körmenet. A Kankurang karakter a felvonulás közben táncol, két machetét lendít és átható sikolyokat hallat. Olyan emberek kísérik, akik már átestek az átmenet rítusán, valamint botokkal felfegyverkezve, helyi lakosok, akik énekelnek, táncolnak és játszanak tam-tamot is .
BIBLIOGRÁFIA FRANCIA nyelven :
Lilyan Kesteloot, "Les Mandingues de Casamance: Kankourang, castes et kora", in François-George Barbier-Wiesser (rendező), Comprendre la Casamance: chronique d'une integration contractée, Karthala, Paris, 1994, p. 97-117 (ISBN 2-86537-503-X)
Dominique Auzias, Jean-Paul Labourdette, Le Petit Futé Sénégal [archív], "Kumpo et Kankouran, des esprits bien vivaces", Petit Futé, 2008, (ISBN 9782746922808)
Geneviève N'Diaye-Corréard, Equipe du projet IFA, Les Mots du patrimoine : le Sénégal [archívum], Archives contemporaines, 2006, (ISBN 9782914610339)
FILMGRÁFIA :
Kankouran, Malick Sy, Szenegál, 2001
El Kankurang, rito de iniciación mandinga