| Kalecina-Malechina | |
|---|---|
| Szerző | Evgenia Nekrasova |
| Műfaj | orosz irodalom |
| Eredeti nyelv | orosz |
| Az eredeti megjelent | 2018 |
| Kiadó | Astrel |
| Kiadás | 2018 |
| Oldalak | 288 |
| ISBN | 978-5-17-110425-2 |
A "Kalechina-Malechin" Jevgenia Nekrasova kortárs orosz író regénye . A 2019-es Nemzeti Bestseller Irodalmi Díj döntőse , a Big Book National Literary Award (2019) döntőse , a 2018-as NOSE-díj döntőse .
A Kalecina-Malechin című regény első kiadása az AST kiadónál jelent meg 2018-ban, 2000 példányban. A regény mind az olvasók, mind az irodalomkritikusok körében népszerűvé vált. A "regény" elnevezés ellenére számos irodalomkritikus történetként határozza meg a könyvet [1] .
A "Kalechino-Malechin"-ben a mágikus realizmus, a kísérleti irodalom és a folklór elemei ötvöződnek. Gogol, Platonov, Remizov, Petrusevskaya [2] munkáinak hatása figyelhető meg .
A regény lapjain a szerző olyan témákat vet fel, mint az iskolai zaklatás, az oktatási problémák, sőt a pedofília. Az események a torz gyermeki percepció prizmáján keresztül jelennek meg, ami értelmezési és vitázási teret ad az olvasónak.
Evgenia Nekrasova regénye egy Katya nevű lány életéről szól. Egy rendes iskolában tanul, apjával és anyjával él egy paneles sokemeletes épületben. Katya kényelmetlenséget tapasztal az élettől, mivel szükségtelennek érzi magát. A szülőknek nincs idejük gondoskodni a gyerekről, az iskolában a tanár megvetést érez, az osztálytársak pedig megengedik maguknak a durva támadásokat és zaklatásokat ellene. Katya lusta és lassú, szeret éjszakánként álmodozni és azt csinálni, amit akar. A főszereplőt körülvevő szereplők címkegyűjteménynek tűnnek: egy despotikus apa, egy közömbös anya, egy gonosz tanár, egy képmutató barátnő, egy beképzelt Somov a „podsomoviták” kíséretével és Jura bácsi – egy dög-pedofil.
Az öngyilkossági kísérletet váratlanul meghiúsítja egy kikimora , aki a lány társává válik, és segít megvédeni őt a környező gonosz világtól.
A regény feltételesen több részre oszlik. Az első fele a magány és a kilátástalanság, a második a kikimora megjelenése és az olvasó új reményei, a finálé teszi teljessé a fordulatot, és visszatér a mű elejére - ismét öngyilkossági kísérlet. Igaz, a szerző tovább ment, és a happy endig vezetett, ahol minden rosszfiú azt kapta, amit megérdemelt, Katya pedig egy barátot és őrangyalt kapott anyja arcába [3] .
Figyelembe kell venni a szerző nyelvezetét, aki egy lány szemszögéből mesél. Nekrasova megpróbálta gyermeki kifejezésekkel és kifejezésekkel telíteni a szöveget. Ennek eredményeként az embereket "nem felnőttekre" és "felnőttekre" osztották, a városokat "liliputi" és "gulliveri" stb.
A regény végén Katya édesanyjával, aki elhagyja zsarnok apját, egy másik városba távozik, és boldogan élnek barátokként, élvezve, hogy a lány felnő.
Dmitrij Bykov író a szerző műsorában az olvasott regény pozitív benyomásairól beszél [4] [5] :
Nagyon tetszett ez a „Kalechina-Malechina”. Itt van benne, értitek, az „új moszkvai mitológia” érzése. Tündérmese készül Moszkva füstös külvárosából.
Mikhail Wiesel irodalomkritikus is lelkesen tárgyalja a regény történetét [6] :
Ez a könyv a gyermekkorról szól. Pontosabban az iskola. Pontosabban a túlélésről szól. Ellentétben a cukros szovjet ghoul királynőkkel, akik valamiféle ideális világban élnek, ahol mindenki bravúrról álmodik, és ellentétben a vékony tinédzserekkel, akik gazdag kreatív világgal rendelkeznek, akik az önmegvalósítás és önazonosítás finom kérdéseit oldják meg a modern intelligens hölgyek könyveiben. , kis intelligens kiadókban nyomtatva , a tízéves Kátya, aki egy közönséges panelházban él egy közönséges szatellitvárosban, megoldja a szokásos problémát – hogyan lehet túlélni egy iskolában, ahol egy elköltözött tanár zaklatja. „hagyományos értékeken” és (legfeljebb) nem veszik észre az osztálytársai, otthon pedig, ahol túlterhelt szülei megértik az egyik nevelési módszert, a kiabálás. Kátya szokatlan módon lát és gondolkodik, de nem egy univerzális zseni vagy a szellem titánja, és a legáltalánosabb megoldást is megtalálja. De szerencsére nem viszi a végére - a második részben pedig igazi csodák kezdődnek, Kikimorával - csak nem mocsár, hanem konyha. És a csodái megfelelőek. Hátborzongató csodák, őszintén szólva.
Mitya Samoilov irodalomkritikus recenziójában a gonosz férfira hívja fel a figyelmet, amely élénken jelenik meg a műben [7] :
A könyvben van egy kötelező most-réteg is - a parasztok mind despoták, durva állatok, erőszakolók és degeneráltak. Az apa hülye és kegyetlen, Yura bácsi a gyerekek combjaira vágyik, az osztálytársak egyszerűen degeneráltak. De ez a tisztelgés minden másért megbocsátható - a gyermekkor legmélyéről előhúzott, hihetetlen erővel és akarattal felkavaró emlékekért. És a reményért. Hadd és a kikimora.