Hogy szisztematikusan elpusztított egy idióta

Hogy szisztematikusan elpusztított egy idióta
Kako maga szisztematikusan unishten od idióta
Műfaj társadalmi dráma
filmvígjáték
Termelő Slobodan Shiyan
forgatókönyvíró_
_
Moma Dimic, Slobodan Shiyan
Főszerepben
_
Danilo Stojkovic
Stevo Zhigon
Időtartam 98 perc
Ország
Nyelv szerb
Év 1983
IMDb ID 0085769

A „How I Was Systematically Destroyed by an Idiot” ( szerb. Kako sam systematically unishten od idiot ) egy jugoszláv film, egy társadalmi szatirikus dráma egy vígjáték elemeivel, Slobodan Shiyan rendezésében . A SFRY -ben forgatták 1983-ban. A bemutatóra még ugyanazon év júliusában került sor, de a képet szinte azonnal kivonták a pénztárakból [1] .

Telek

Szomorú történet egy férfiról, akinek soha nem volt jó öltönye, jó vacsorája, jó felesége és még jó forradalma sem.

A film eseményei a szocialista Jugoszláviában játszódnak 1967-1968 között. Babi Papushka ( Stojkovich ) egy 50 év körüli férfi, társadalmi marginális [2] , aki " ortodox " marxistának és proletárnak tartja magát . Bálványa Ernesto Che Guevara , akinek képében folyamatosan. Politikai szlogenekkel és fiktív betegségekkel leplezi a munkára való kóros képtelenséget és a munkára való hajlandóságot, bár van némi versifikációs tehetsége (a film eredeti, jugoszláv változatában versben mond beszédet, gyakran rögtönzött ). Minden vagyona egy bot és egy mappa egy forradalmi verssel és egy befejezetlen filozófiai értekezéssel. Babi rokkantnyugdíjhoz igyekszik, ugyanis állítólag korábban magánkovácsnál dolgozott, és gerincsérülést szenvedett. Ezzel a verzióval a város egyik pártvezetőjéhez fordul , de elutasítják. Bosszúból szándékosan egy hivatalos személy hivatali autója alá veti magát, és egy hónapra a kórházban köt ki. Mivel nem akarja elhagyni a meleg és jóllakott életet a kórházban, apa azt követeli, hogy diagnosztizálják a rákot , de biztosítékot kap arról, hogy teljesen egészséges. Azonban, miután felkapott egy mankót, Babi elmegy Igolo iszapüdülőjébe . Kiderült, hogy legalább tízszer járt ott, és a főorvos minden alkalommal kiutasította, mint rosszindulatú és "rákmániás".

Papa visszatér Belgrádba , de ott sem tud pénzt kapni élelmiszerre, szülőfalujába megy, és magával visz egy bizonyos Ritát ( Sablic ), aki orosz forradalmárnak mondja magát, és nem kevésbé aszociális életet él. Apa, anya és más rokonok nem hajlandók befogadni Babit és Ritát, ezért kénytelenek egy lepusztult kunyhóban lakni a falu szélén. Néhány nappal később apát értesítik, hogy édesapja most halt meg, halála előtt fiaira hagyta minden vagyonát, kivéve őt. Amikor rokonok és barátok a temetőbe mennek elbúcsúzni az elhunyttól, Babi végrendeletet lop el a házból. Éjszaka Ritával bemennek az önkormányzatba, hogy ellopják a dokumentum második példányát. Ott gondatlanságból a nő az egész archívumot felégeti, ő maga pedig beszorul az ablakrácsok közé. A nőt a rendőrség őrizetbe veszi. Papának sikerül megszöknie, az elhaladó autókon Belgrádba jut, ahol az 1968-as diáklázadás epicentrumában  – a Belgrádi Egyetemen – találja magát . Ott megpróbál felszólalni egy tüntetésen, de az utcára való felhívásai nem találnak megértésre a diákok körében. Babit provokátornak nyilvánítják, és bezárják az egyik melléképületbe. Reggel a tüntetők főhadiszállásán tanúskodva ismét erőszakra szólít fel. Ki akarják vinni az épületből, de Papusha kiszabadul a diákok kezei közül, bedobja magát a harmadik emelet ablakán, és a járdára zuhan. Egy rövid tragikus óda elolvasása után meghal. Amikor Babit elviszi a mentő, egy másik lumpen felveszi a mappáját , mint két borsót a hüvelyben, úgy néz ki, mint Karl Marx .

Cast

Művészi jellemzők és kritika

A rendező egyik „legszemélyesebb” filmje, amely az 1968-as diáklázadásokban való részvételét tükrözi. Az eseményekhez való hozzáállásának kétértelműsége nyomon követhető. Először is a diákokat részben támogató Tito beszédét Shiyan bohózatként, a tömegek szokásos manipulálásaként mutatja be. Másodszor, a sztrájk résztvevői közül máris kiemelkedik egy diktátori modorú vezető és a rendőri feladatok ellátására kész diákok. Babi idegen közülük: szabad, elvhű és abszolút haszontalan. Megpróbál epikus öngyilkosságot elkövetni, de a következmények nullák. A rendező a kommunizmus három aspektusát állítja szembe: a bürokratikus állammá nőtt kommunizmust, az idealista kommunizmust és a Papa személyes, egyéni kommunizmusát. Ugyanakkor ő maga nem foglal állást e három lehetőség egyike sem. Különösen határozottan távolodik el magának Babi dicsőítésétől, meghagyva neki a hülye bohóc szerepét [1] .

Jegyzetek

  1. 1 2 Gustinčič A. 30 let filma Kako so me idioti sistematično uničili  (szlovén)  (elérhetetlen link) . Ekran (2013). Hozzáférés dátuma: 2015. július 6. Az eredetiből archiválva : 2015. július 6.
  2. Kako sam sistematski uništen od idiota Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél a jugoszláv mozi adatbázisban  (szerb)
  3. ↑ 1968 júniusában, a belgrádi diáktüntetéseken Stevo Zhigon Robespierre képében megjelent a Belgrádi Egyetem Filozófiai Karának udvarán, és a színpadról felolvasta ennek a megalkuvást nem ismerő és kemény forradalmárnak a monológját a „ The Danton halála ”. Ez az előadás a diáksztrájk egyik meghatározó kulturális eseménye lett. A filmben Stevo Zhigon közreműködésével ismét reprodukálják a jelenetet.
  4. Az a személy, akinek a képéből a Baby Daddy című film főszereplője készült.

Linkek