A Jóga Upanisadok (IAST: Yoga Upaniṣad ) a hinduizmus kis upanisadjainak csoportja, amelyek jógával foglalkoznak, és szanszkrit nyelven íródnak [1] . Húsz jóga-upanisad szerepel a Muktika [2] [3] antológiában . A jóga-upanisadokat, más kisebb Upanisadokkal együtt, általában külön osztályozzák a tizenhárom nagyobb Upanisadtól , amelyek régebbinek tekinthetők, és a védikus hagyományokhoz tartoznak [4] .
A Jóga Upanisadok a jógatechnikák elméletét és gyakorlatát fedik le, a módszertanra és a meditációra változó hangsúllyal, de általános elképzelésekkel [3] .
A jóga-upanisadok létrehozásának pontos dátuma továbbra is ismeretlen, és a különböző tudósok becslései eltérőek. Mahoney szerint nagy valószínűséggel Kr.e. 100 és ie 100 között keletkeztek. e. és i.sz. 1100 e. [5] Gavin Flood azonban a Yoga Upanisadokat időszámításunk előtt 100 közé datálja. e. és i.sz. 300 e. [6] James Mallinson szerint a Yoga Upanisadok egy részét a 18. században átírták, hogy megfeleljenek a Hathi Yoga [7] elképzeléseinek .
Mircea Eliade megjegyzi, hogy a szöveg stílusa, az archaikus nyelvezet és néhány jóga-upanisad más indiai szövegekben való említése arra utal, hogy a következő jóga-upanisadok valószínűleg ugyanabban az időszakban keletkeztek, mint a Mahábhárata és a főbb szannjász upanisadok : Brahmabindu ( amely valószínűleg a Maitrayaniya Upanishad ), Kshurika , Amritabindu , Brahmavidya , Tejobindu , Nadabindu , Yogashikha , Dhyana Bindu és a Yoga Tattva -val egy időben keletkezett [8] . E feltevés szerint ezek az Upanisadok a Kr.e. utolsó századaiban keletkeztek. e. vagy az első században. e. Eliade hozzáteszi, ezek az upanisadok valószínűleg a többi 10-11 jóga-upanisad előtt keletkeztek, mint például a Yogakundalini , a Varaha és a Pashupata [8] .
A Yoga Upanisadok a jóga különféle aspektusaival foglalkoznak , beleértve a testtartásokat, a légzőgyakorlatokat, a meditációt (dhyana), a hangokat (nada), a tantrát (kundalini anatómia) és még sok mást [6] . A tárgyalt témák egy részét nem tárgyalja a Bhagavad Gita és Patandzsali jóga-szútrái [ 9] .
Sok szöveg úgy írja le a jógát, mint amely külön szakaszokból vagy elemekből áll (eng). Paul Deussen szerint a legfontosabb jóga-upanisadok, amelyek ezekkel a témákkal foglalkoznak, a Brahmavidya , Kshurika , Mantrika (a Samanya Upanisadokhoz kapcsolódnak ), Nadabindu , Brahmabindu , Amritabindu , Dhyana-bindu , Tejobindu , Yogasikhamstamha , Yoga - tva . ] . Ez a 11 jóga-upanishad a Shakha Veda-hoz (iskolához) tartozik védantikus szempontból . Tartalmaznak beszédeket az etikáról ( yama és niyama ), ászanáról , pránájámáról , pratyaharáról , dharanáról , dhjánáról és szamádhiról [10] [11] .
Név | Muktika sorozatszáma | Veda | Teremtés időszaka |
---|---|---|---|
Hamsa Upanisad | tizenöt | Shukla Yajur Veda | |
Amritabindu Upanisad | húsz | Krishna Yajur Veda | Kr.e. utolsó évszázadaiban e. vagy az első században. e. |
Amritanada Upanisad | 21 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Kshurika Upanisad | 31 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Tejobindu Upanishad | 37 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Nadabindu Upanisad | 38 | Rig Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Dhyana Bindu Upanishad | 39 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 1100 e. - 300 n. e. |
Brahmavidya Upanisad | 40 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Jóga Tattva Upanisad | 41 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e., vagy i.sz. 150 körül. e, vagy XI-XIII században |
Trishikha Brahmana Upanisad | 44 | Shukla Yajur Veda | Az első évezred eleje e. |
Yogachudamani Upanisad | 46 | Sama Veda | századi 14-15 e. |
Mandala-brahmana-upanishad | 48 | Shukla Yajur Veda | Az első évezred eleje e. |
Advayataraka Upanisad | 53 | Shukla Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Sandilya Upanishad | 58 | Atharva Véda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Yogashikha Upanishad | 63 | Krishna Yajur Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Pashupata Upanisad | 77 | Atharva Véda | Késő korszak |
Yogakundalini Upanishad | 86 | Krishna Yajur Veda | A jóga-szútrák után komponált |
Jabala Darshana Upanishad | 90 | Sama Veda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Mahavakya Upanisad | 92 | Atharva Véda | Kr.e. 100 e. - 300 n. e. |
Varaha Upanisad | 98 | Krishna Yajur Veda | A második évezred közepe. e. |