A cikket Pavlovsky Posad városának és környékének történetének szentelték .
A régió története a több mint 10 ezer évvel ezelőtti paleolit korszakkal kezdődik , amit régészeti leletek is igazolnak (P-P régió határán található Belivo 3. állomás).
A terület régészeti lelőhelyei különböző kultúrákhoz tartoznak, pl. a Felső-Volgához , Ljalovóhoz (amelynek műemlékei különösen sokak).
E. I. Dikov és V. V. Sidorov régészek ásatásai két ősi ember lelőhelyét fedezték fel a régióban: Gorodskaya és Zarechenskaya - a Klyazma és a Vokhna folyók találkozásánál , amelyek a Fatyanovo és Pozdnyakova kultúrához tartoznak.
Kazanskoe (Merya) falu közelében az 1880-as években. A. P. Bogdanov a 11-13. századi 100 temetőből álló temetkezési halmok egyik legnagyobb csoportját fedezte fel. 1915-ben V. D. Kalitin moszkvai régész dolgozott tanulmányukon, 1925-ben pedig E. N. Liperovskaya és V. P. Levina. A leletek azt mutatják, hogy a moszkvai régió a XI-XII. Vjaticsi és Krivicsi , valamint a finnugor törzsek ( Merya , Muroma és mások) képviselői lakták , akik korábban a modern Pavlovsky Posad régió területén laktak, amelyeket aztán a szlávok felszívtak .
Mielőtt 1845-ben megkapta a városi rangot, Pavlovsky Posad környékét Vokhonskaya volostnak , a települést Vokhnoynak (a Vokhna folyó után Vokhonka ) hívták. Hat kilométerre keletre két nagy falu található: Kazan és Gribanovo. Az elsőt a 19. század közepéig Merja-nak, a 20. század elejéig Kazanskaya Merya-nak hívták, a másodikat a 16. században "Régi Merya" néven ismerték. A közelben folyik a Nerskaya (Merskaya) folyó. Az 1577-es kolomnai írnokkönyvben a folyó nevének más alakja is megtalálható: Merka és Merska. És a "Merskaya" nevet a dokumentumok a 18. század végéig megőrizték, amikor a "Nerskaya" szót elkezdték vele együtt használni (Az 1784-es általános felmérés anyagai). A nevek a Vlagyimir régió és a Mescserszkaja síkság közelében található vidék merjan gyökereit jelzik .
A Vokhne falura vonatkozó első dokumentumos utalások a XIV. század eleji cselekményekre vonatkoznak . Tehát Vokhnát Ivan Danilovics Kalita nagyherceg (1288-1340) második lelki oklevele [1] említi . A levél egy hordaút kapcsán íródott, 1339-re datálódik, amikor Ivan Kalita és fiai a Hordába mentek [2] .
Kalitának sok hűbérbirtoka volt , köztük Vokhna is, de hogy milyen nagy volt, azt nehéz kideríteni, mert ez a terület sokat szenvedett a polgári viszályoktól és az ellenség inváziójától, ami sok akkori emlékművet elpusztított. Vokhnoy a folyók partján fekvő falvak nagy kerületének a neve - Vokhnoy és Kljazma egy része , amelyet bizonyos cselekményekben Vokhnoynak , Vlaszjevszkijnek és Pavlovo falunak neveztek. Egyházi-közigazgatási vonatkozásban Vokhnának is megvolt a maga jelentősége, ahol egy nagy területet több tucat templommal neveztek „vokoni tizednek”.
A Vokhonskaya volost falvakat és falvakat tartalmazott: Vokhna, Stepurino, Ulitino, Terenino, Rokhmanovo, Kazanskoye, Malygino, Kavrigino és Khrapunovo. A föld a fejedelem tulajdona volt, használatáért nagy quirtrent fizettek.
1340 -ben Ivan Kalita fiának, Ivánnak, a Vokhonsky-volosztot adta, aki viszont unokájának, Dmitrij Donszkojnak adta. 1389-ig birtokolta a Vokhon Volosztot. Gyakran járt Vokhna faluban, és fatemplomot épített itt.
Ivan Kalita halála után Vokhna unokájára, Dmitrij Ioannovich Donskoy nagyhercegre szállt , és kedvenc rezidenciája volt. Ekkorra már feltehetően megépült az első templom a Szt. Szeluni Dmitrij nagy mártír. Dmitrij Joannovics nagyherceg 1389 -ben írt végrendeletével Vohnát más moszkvai volosztokkal együtt fiának, Péter Dmitrijevicsnek adta át. Amikor meghalt, vagyonát Vokhnával együtt Sötét Vaszilij nagyherceg elkönyörögte a kántól nagybátyja, Jurij (George) Dimitrievics Galitsky herceg számára.
Jurij herceg egy 1430 körül írt szellemi végrendelet szerint Vokhnát fiának, Vaszilij Jurjevics Kosoj hercegnek adta: „A Dmitrovszkijtól származó volosztokból pedig Vaszilij fiamnak adom: Selna, Guslitsa, Vokhna, Zagara, Ragozh, Kunya. ”
Vaszilij Kosoj herceg, miután sikertelen háborút vívott unokatestvérével, Sötét Vaszilij nagyherceggel, ez utóbbi kezébe került, és elvesztette vagyonát, amelyet Vohnával együtt sógorának, Vaszilij Jaroszlavics Borovszkij hercegnek adott. aki hamarosan mindent visszaadott a Sötétnek. Duhovin 1462-ben írt végrendeletéből Sötét Vaszilij Vokhnát fiának, Jurij Vasziljevics hercegnek adta. Halála után bátyjához, III. János Vasziljevics nagyherceghez került, és alatta, a tatár iga alóli felszabadulás után Vokhna ismét a moszkvai nagyhercegek közé került. III. János Vasziljevics nagyherceg 1504-es végrendeletével Vohnát más birtokokkal együtt fiának, Andrej Ivanovics Sztarickij hercegnek adta át, majd fiára, Vlagyimir Andrejevicsre, Rettegett Iván unokatestvérére szállt át . Ezután 1566-ban Vokhnát Zvenigorodra cserélte Rettegett Ivánnal.
250 éven át a moszkvai hercegek birtokolták a Vokhonskaya volosztot egymás után. Az utolsó ezek közül Rettegett Iván volt . 1547 -ben IV. Ivan Vasziljevics moszkvai herceg felvette a cári címet .
1582- ben Rettegett Iván, aki már elmúlt 50 éves és beteg, a Vokhonskaya volostot a Trinity-Sergius kolostornak adományozta. Ebből az alkalomból 1582. május 11-én Rettegett Iván megerősítő levelet adott ki.
A Szentháromság-Sergius kolostornak Rettegett Iván által 1582-ben adott oklevélből az következik, hogy Vokhnát a kolostornak adományozták. Írásos dokumentumok hiányában azonban nehéz megállapítani, hogy pontosan mikor került Vokhna birtokába. A moszkvai körzet írnokkönyvei szerint 1577-ben és 1578-ban a Szentháromság-Sergius kolostor örökségében volt Dmitrovszkij temetője a Vokhna folyón, a temetőn pedig Dmitrij Szolunszkij temploma és egy meleg templom. Szent György Krisztus vértanúja.
Ezt követően a Szentháromság-Sergius kolostor fontos szerepet játszott Rusz politikai életében: támogatta a fejedelmek egyesítő politikáját, részt vett a tatár-mongolok elleni harcban, jelentős kulturális központ volt; Rettegett Iván és más uralkodók gazdagították a kolostort.
1609-ben és 1618-ban a falu lakói harcokban vettek részt a lengyel csapatokkal. 1608 végén a vokoni parasztok fellázadtak Shuisky bojár kormánya ellen, II. hamis Dmitrij oldalára állva. Hozzájuk csatlakoztak a szomszédos Zagarskaya volost és Rogozhi (ma Noginszk város) lakói. Hamar meggyõzõdve arról, hogy a tushinói uralkodók idegen rabszolgatartók, a lázadók bûnös petíciót vittek Moszkvába. Ezt követően aktívan részt vettek a külföldiek elleni harcban. 1609 szeptemberében a Klyazma folyón Dubrovo falu közelében (ma Mira utca, Pavlovsky Posad városa) a vokhoniak a Szentháromság-Sergius Lavra szolgáival együtt legyőzték a Nemzetközösség egy különítményét. 1618 szeptemberében a volost lakói állhatatosan védték Pavlovo falut a megtámadott betolakodóktól. A közeledő orosz lovassággal teljesen legyőzték a lengyelek katonai egységét. Az 1614-es őrskönyvek azt mutatják, hogy a Vokhonskaya volost 119 falujából "62 falu él a sivatagban, és ennek a falunak a parasztjait, valamint a falvak litván és lengyel népét verik és elkapják, míg mások a világot járják."
1764-ben II. Katalin alatt végrehajtották az egyházi földek szekularizációját . A Vokhonskaya volost az Államgazdasági Kollégium fennhatósága alá került. II. Katalin 1781. október 5-i rendeletével megalakult a Bogorodszki körzet , amely magában foglalta a Vokhonskaya volosztot is. I. Pál , néhai édesanyja korábbi közigazgatási újításait felülvizsgálva, 1796. december 31-i rendeletével megszüntette a Bogorodszki körzetet (valamint Voskresensky, Podolsky, Nikitsky, Bronnitsky). Vokhonskaya volost a Kolomnai kerületbe ment. Azonban nem sokkal maga Pál halála után, fia, I. Sándor , 1802. február 12-én rendelettel mindent visszaállított a „normál kerékvágásba”, a Bogorodszki körzetet visszaállították.
Miután Napóleon hadserege 1812. szeptember 23-án elfoglalta Moszkvát , a Nagy Hadsereg hadtestének koordinált mozgásának részeként Moszkvától északra, északnyugatra és keletre, Bogorodszk városa , amely a falutól 16 mérföldre nyugatra található. Pavlovót Michel Ney hadtestének egy része elfoglalta .
Bogorodszk megszállása közvetlen veszélyt jelentett a vokoni lakosok életére és vagyonára. A Vokhonsky Volost összejövetele természetesen a helyi vezető , Jegor Szemjonovics Stulov jóváhagyásával úgy döntött, hogy önvédelmi osztagot alakítanak ki. Nők, idősek, gyerekek és ingó vagyontárgyak, úgy döntöttek, hogy elbújnak az erdőkben. Az összejövetel a helyi parasztot , Gerasim Kurint utasította az osztag parancsnokságára . Szeptember 28-án reggel Kurin és Stulov megérkezett a vlagyimir milícia parancsnokának, Prince altábornagynak a főhadiszállására. Borisz Golicin beszámolt neki a parasztok cselekedeteiről, bemutatta a foglyokat, és kérte a kozákok önvédelmi különítményének támogatását. Szeptember 28-án délután Kurin 20 szablyával egy kozák különítményével együtt visszatért Pavlovóba. Az osztag velük együtt azonnal Nazarovo faluba ment, ahol ellenséges takarmányozókat láttak . A parasztok és kozákok hirtelen támadása menekülésre kényszerítette őket, elhagyva szekereiket és lovaikat.
Október 1-jén estére Ney hadteste a Moszkva körül állomásozó többi hadtesttel együtt parancsot kapott, hogy térjenek vissza a fővárosba: Napóleon hadjáratra készült. Ez volt az oka annak, hogy az ellenség elhagyta Bogorodszkot. A Vokhon harcosok az ügy október 1-jei sikeres kimenetelének eufóriájában előrenyomultak az Uszpenszkij puskaporgyár területére - Bogorodszk külvárosába . Itt ért véget a helyi önvédelmi különítmény története.
A Vlagyimir milícia vezetője a fennálló rendnek megfelelően tájékoztatta Fjodor Rostopchin gróf moszkvai főkormányzót a neki alárendelt tartomány vállalkozó szellemű parasztjairól, Kurinról, Sztulovról és Csuskinról. Rosztopcsin saját politikai céljait követve, hazaszeretetből és jó modorból példát akart mutatni a tartomány aggódó lakosságának, akkoriban népi hősökből készített klipet, hogy átadhassa őket a királyi díjaknak. 50 fő volt benne. I. Sándor császár parancsa szerint mindannyian kitüntetést kaptak, egyesek a Katonai Rend jelvényeit, mások pedig " A haza szeretetéért " kitüntetést . A vokhoniak kereszteket kaptak. A díjakat Rosztopcsin adta át 1813. május 25-én Moszkvában.
Vokhna a nagy francia császár csapatainak keleti behatolásának szélső határán maradva a mai napig őrzi ezeknek a történelmi eseményeknek az emlékét.
Az 1844. június 2-i királyi rendelet szerint a település öt községből alakult ki. A Kormányzó Szenátushoz intézett, I. Miklós cár által aláírt rendelet a következő szöveget tartalmazta: „Miután a belügyminiszternek az Államtanácsban elbírált javaslata szerint hasznosnak ismerték el a falu lakosságának tanítását. Vokhna és a vele szomszédos négy falu: Zakharov, Melenki, Usova és Dubrova, amelyek a Bogorodszkij járásban található moszkvai tartományokból állnak, a kereskedelem és a feldolgozóipar elterjedésének új kényelmei, utasítjuk: a fent említett falvakat nevezzék át településsé. Pavlovszkij általános néven, meghagyva e falvak lakóit, hogy aki akar, kispolgári rangra lépjenek, vagy kereskedelmi fővárost nyilvánítsanak . " [3]
1845 májusában megtörtént a Pavlovsky település ünnepélyes megnyitója.