| Josafát | |
|---|---|
| Születési dátum | 1934. január 5 |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | 2010. június 4. (76 éves) |
| Ország | |
| Foglalkozása | Pap |
Josaphat (a világban Vaszilij Mihajlovics Kavatsiv , ukrán Joszafat Kavatsziv , 1934. január 5. – 2010. június 4. ) - az ukrán görögkatolikus egyház papja és valószínűleg püspöke, a bazilita rend tagja , politikai fogoly .
Vaszil Kavatsziv 1934. január 5- én született egy munkás, Mikhailo Kavatsiv és felesége, Varvara családjában Yablunivka faluban (ma a lvivi régió Stryi körzete ) . Otthoni vallásos nevelésben részesült, édesanyja és rokonai nem fogadták el az Unia 1946 -os „ felszámolását ”, amelyet az NKVD szervezett a moszkvai patriarchátus részvételével [1] . Gyermekkora óta arról álmodozott, hogy szerzetes és pap lesz .
Tízéves iskola után pénzügyi és hiteltechnikai iskolát végzett, a Zhidachevsky papír- és kartongyárba küldték, mint könyvelő az elszámolási osztályon. Hívő görögkatolikusok gyűléseit tartotta, anyagi segítséget nyújtott a bebörtönzött papoknak és püspököknek. 1954. december 22- én titokban szerzetesi fogadalmat tett a Bazilian Rendben (ChSVV), felvette a Josaphat nevet (Josaphat-Vasil néven vagy világi néven is emlegetik). 1957 - ben először letartóztatták Trofimcsuk és Savcsuk [2] ortodox papok feljelentése miatt , de nem zárták börtönbe, és néhány hónap múlva szabadon engedték, és 24 órán belül kitoloncolták Zhydachivból . Stryiben egy fafeldolgozó üzemben munkásként , majd 1960 -tól egy iskolában tűzoltóként helyezkedett el, később egy másik iskolában ellátási vezetői és ügyintézői pozíciót töltött be. Ebben az időszakban teológiai tudományokat tanult, és 1962. május 24 - én titokban pappá szentelte egy földalatti püspök, Ivano-Frankivszk rendes Ivan Slezyuk .
78 városban és faluban szolgált a színfalak mögött, otthon és zárt templomokban is , főként éjszaka, mivel nappal világi munkában kellett ellátnia; részt vett a leendő papok felkészítésében. Többször megfosztották tartózkodási engedélyétől , és a KGB felügyelete alatt állt .
Az SZKP XXVI. Kongresszusához intézett aláírásgyűjtéssel foglalkozott az UGCC legalizálása iránti kérelemmel (összesen mintegy 6 ezer aláírást küldtek a kongresszusra), valamint az SZKP ereklyéinek átadását. Przemysl püspök áldott . Josaphat Kotsilovsky ( † 1947 ).
Ezzel kapcsolatban Fr. Kavatsiv és Fr. Roman Esipet 1981. március 17- én [3] tartóztatták le lvovi otthonukban . Kavatsivot az Ukrán SSR Büntető Törvénykönyvének 138. cikke 2. része („Az egyháznak az államtól, valamint az iskolának az egyháztól való elválasztásáról szóló törvények megsértése”) és a 209. cikk 1. része („A polgárok személyének és jogainak megsértése” cikkelyei alapján vádolták meg). a vallási szertartások vagy más ürügy álcája”). A tanúk között voltak kiskorú iskolások (sokan közülük visszavonták vallomását a bíróságon, és kizárták a Komszomolból), valamint az orosz ortodox egyház papjai, akik feljelentést tettek Kavatsiv - Udich, Golobutov, Ilyeshsky - ellen. Az 1981. október 14-28-án lezajlott folyamatról a szovjet sajtó és a televízió is aktívan tudósított. A vádlottak ó. Kavatsivot és Esipet 5 év börtönre és 3 év száműzetésre ítélték teljes vagyonelkobzással [4] .
Kavatsiv és Esip istentiszteleteit éjjel-nappal, hétvégén és munkanapokon tartották inaktív, nyilvántartásból kivont és működő ortodox egyházakban, valamint temetőkben, egyes hívők otthonában, sok polgár bevonásával. , beleértve a gyerekeket is, a közrend megsértését... A polgárok sokat, esetenként több mint 300 embert gyűltek össze... Kavatsiv és Esip, az ún. gyóntatásokat, vallási dogmákat szervezett és tanított a gyerekeknek, arra kényszerítette őket, hogy egyéni imát tanuljanak, böjtöt tartsanak, ne vegyenek részt klubokban, ne vegyenek részt kulturális rendezvényeken, azaz jogaik és egészségük megsértésével egybekötött tevékenységet végezzenek [5] .
Eredeti szöveg (ukr.)[ showelrejt] Kavatsіv és Esip isteni istentiszteleteit minden nap és éjjel, hétvégén és munkanapokon tartották a munkanélkülieknél, az anyakönyvbe bejegyzetteknél és a működő ortodox egyházakban, ahol voltak, valamint a kincstárban, a házaknál az okremikh vіruyuchih, a hatalmas gazdagság gerendáitól, a gyerekek számától, a tömegek rendjének rombolásától... Gromadyant gazdagon választották, ha 300 osib fölött volt... spovidi, organizovuvaly vallási dogmájú gyermekek képzését tartotta, imára, böjtölésre buzdította őket, nem tartanak klubot, nem vesznek részt kulturális és tömeglátogatásokon, így egészségügyi jogokat és egészséget sértő tevékenységet folytattak.Kavatsiv fellebbezést nyújtott be, amely szerint az Ukrán SZSZK Legfelsőbb Bíróságának kollégiuma december 15-én kimondta, hogy tettében nem a kapzsiság vezérelte, amint azt a kerületi bíróság ítélte, hanem tisztán vallási indítékok, hanem távozott. az ítélet változatlan. Büntetését a 319/7-es táborban töltötte (Perehvistivka falu, Romny járás , Sumy régió ). Itt a tábor vezetője, Kirilenko és más személyek többször felajánlották neki azonnali szabadon bocsátását, sőt az orosz ortodox egyház püspökségét is azzal a feltétellel, hogy lemond a katolicizmusról , amit ő visszautasított. Büntetésének letöltése után Uralszkba vitték száműzetésbe, de már 1986-ban szabadult [6] . Összegzésképpen a II. csoport rokkantja lett.
Kiszabadulva, oh Josafát visszatért Lvovba . Az egyik aláírója volt a földalatti elhagyásáról szóló aktusnak [7] , amelyet a pápának és Gorbacsov szovjet vezetőnek küldtek . Részt vett az Ukrán Görög Katolikus Egyház szerkezetének helyreállításában és a kapcsolódó konfliktusokban, a sztrói Angyali üdvözlet templom rektora lett .
O. Katsaviv bírálta az újjáéledt UGCC számos vezetőjét és papját, mindenekelőtt azokat, akik emigrációból visszatértek Ukrajnába , valamint "átírták" azokat a papokat, akiket a szovjet korszakban bejegyeztek a moszkvai patriarchátusba és hivatalosan áttért Katolicizmus csak az UGCC legalizálása után. A kialakult konfliktus eredményeként kizárták a bazilita rendből (és azóta az UGCC hivatalos dokumentumaiban nem Josaphat szerzetesi néven, hanem keresztségi nevén - Vaszil) nevezték. az UGCC vezetője, Miroslav Lyubachevsky legfelsőbb érsek papsága is felfüggesztette). Ezt a büntetést Kir Miroslav utódja , Lubomir Huzar feloldotta , azonban a viszály tovább folytatódott.
2002 végén Kavatsiv bejelentette, hogy 1980 -ban (a dátumot 1980. október 25- nek hívják ) [8] Karagandába távozott, és ott Alexander Hira püspök titokban püspöki rangra szentelte, miközben Cyrus Alexander elrendelte, hogy tartsa meg. püspöksége egészen addig titokban.
A felszentelő [püspökké] hangsúlyozta: ha látom Egyházunk hanyatlását, akkor ki kell nyilvánítanom a püspökségemet, hogy a későbbi történelem ne panaszkodjon arra, hogy voltak püspökök, de nem állt ki mellette. És most csinálom. Mert most szörnyű idők jöttek egyházunkra [9] .
Eredeti szöveg (ukr.)[ showelrejt] A hierarchám azt mondta: ha megvédem Egyházunk bukását, akkor hívja a nevemet magamnak püspöknek – nehogy a történelem azt mondja el később, hogy a püspökök voltak, de nem kerültek védekezésre. Egyszerre szakítok. Mert egyszerre szörnyű órák következtek egyházunk számára.Stryi templomában Fr. Kavatsiv hierarchikus rangban kezdett isteni szolgálatokat végezni , a megfelelő ruhák és a püspöki szélhámos segítségével .
Ugyanakkor nem voltak püspöksége tényét megerősítő dokumentumok, valamint a felszentelés közvetlen tanúi. Az ügy kivizsgálása során a pap Fr. Pjotr Zelenyuk megesküdött az evangéliumra, hogy Katsavivról Cyrus Alexander Hirától [10] hallott püspökként (vagyis 1983 -ig ). Az UGCC püspöki szinódusa azonban, amely 2003. szeptember 24. és október 1. között ülésezett Lvivben, nem volt hajlandó elismerni Fr. Katsavivot püspöknek, és vegye fel a kompozíciójába. A vizsgálat különböző szinteken folytatódott Ukrajnában és Rómában is , és végül 2008. április 8- án a Hittani Kongregáció jóváhagyta a bizottság negatív megállapításait. 2008. május 31. Fr. Kavatsivot beidézték az UGCC stryi egyházmegye egyházbíróságára [11] . Ez a törvényszék Fr. Cavatsieva a nagy kiközösítéshez , azzal vádolva őt, hogy "az egyházi hatalom bitorlása". A kir Julian Gbur stryi egyházmegye püspökének betegsége miatt azonban az ítéletet nem hajtották végre. Kir Taras Senkivnek , akit a püspök betegsége miatt neveztek ki a sztráji egyházmegye segédpüspökének, sikerült megoldania a konfliktust és elérnie a megbékélést.
Kavatsiv 2010. június 4- én elhunyt . Halálát az UGCC sztrái egyházmegye hivatalos honlapján jelentették be „A sztrái egyházmegye papja, Fr. Vaszil Kavativ. 2010. június 6- án püspöki ruhában temették el , a koporsónál volt egy fénykép, amelyen püspökbottal a kezében ábrázolták [12] . A síron egy tábla található a püspöki rangra való felszentelés dátumával, 1980.11.25.-vel, valamint Kavatsiv püspöki ruhás képével és bottal. A prédikációt megkezdő papot, aki Kavatsivot csak főpapnak nevezte , félbeszakították, majd egy másik klerikus vette át a szót, aki az elhunyt urat (vagyis püspököt) titulálta.