Trollkodás

A trollkodás a társadalmi provokáció vagy zaklatás  egy formája a hálózati kommunikációban , amelyet mind a személyre szabott, nagyobb elismerésben, nyilvánosságban, felháborodásban érdekelt résztvevők, mind pedig az azonosításuk lehetősége nélküli névtelen felhasználók használnak [3] .

Nem könnyű közvetlen hasonlatot találni a hétköznapi életből a trollkodás jelenségére. A legközelebbi fogalmak a gúny, a kísértés , a provokáció és az uszítás  – vagyis a szándékos megtévesztés , rágalmazás , veszekedések és viszályok szítása, méltatlan cselekedetekre való felhívás [4] .

A kifejezés eredete

A "trollkodás" kifejezés a virtuális közösségek tagjainak szlengjéből származik, és nem kapcsolódik közvetlenül a tudományos diskurzus területéhez . Szó szerinti angol fordításban.  A trollkodás " csalival való horgászatot " [5] jelent . Legáltalánosabb formájában ezt a jelenséget úgy jellemzik, mint az a folyamat, amikor provokatív üzeneteket tesznek közzé a virtuális kommunikációs forrásokon, hogy konfliktushelyzetet elmélyítsenek az internetes interakció etikai kódexének [3] szabályainak megszegésével . Az ilyen akciók célja lehet szerkesztési hullám (üzenetek, témák, hírek utólagos moderálása), láng (az angol  flame  - "láng; tűz") vagy céltalan konfrontáció - " holivars " (az angol  szent háborúból  - "). szent háború") [5] .

Egy trollkodó felhasználót trollnak neveztek el. Irina Ksenofontova, az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetének munkatársa szerint ez a szó a másik jelentése miatt vált népszerűvé – a „ trollok ”, mint a skandináv mitológiában említett lények . A mitológiai lényeket, a trollokat, különösen a gyerekeknek szóló történetekben, csúnya, kellemetlen lényekként ábrázolják, akik kárt és rosszat okoznak [6] .

Az Oxford English Dictionary 1992-ben említi először a trollkodást az internettel kapcsolatban, és az eredet két változatát nevezi meg: mitológiai és halászati ​​[7] .

A tanulmány megjelenése és kezdete

A 21. század elejétől az internetes trollok elkezdték létrehozni saját hálózati közösségeiket és szervezeteiket, hogy tapasztalatot cseréljenek a konfliktusok leghatékonyabb szításáról. A trollkodás első említése a szakirodalomban 1996 -ban történt [8] , és Judith Donathoz tartozik , aki kutatása során számos Usenet konferenciák érdekes példájának leírását használta . Donat hangsúlyozta ennek az azonosulásnak a kétértelműségét egy szabad "virtuális társadalomban" [9] . Donat a trollkodást szándékosan rosszindulatú hazugságnak minősítette, megjegyezve, hogy a trollok hozzájárulnak a kívülállókkal szembeni bizalom és tolerancia gyors csökkenéséhez, valamint a paranoia kialakulásához az online közösségben [7] .

Leírás

Trolling környezet

A trollkodás fő helyszínei különböző tematikus fórumok , konferenciák , közösségi hálózatok , portálok , chat -ek és híroldalak lehetnek. Az ilyen virtuális terek tervezési jellemzői általában lehetővé teszik az egyének számára, hogy virtuális alteregót hozzanak létre , amelyet kizárólag az ilyen alkotók saját belátása szerint alakítanak ki. Szinte minden felhasználói kommunikációra létrehozott virtuális közösségben vannak speciális mezők az adataik generálására, ahol a résztvevők megadják fő jellemzőiket és további adatokat az érdeklődési körükről és a hobbikról. Az ezt a folyamatot felfedő vagy irányító fizikai és vizuális kontaktusok hiánya ebben az esetben lehetővé teszi a virtuális terek bármely résztvevője számára, hogy tetszőleges képet alkosson virtuális énjéről, ami objektív lehetőség a trollkodás megszervezésére [3] .

A trollkodás virtuális terekre gyakorolt ​​hatásának természete

A troll tipikus felhasználóként igyekszik bemutatni magát, aki osztja a csoport vagy közösség közös érdekeit és problémáit. Jelenleg, ha a konferencia többi résztvevője trollkodásról és hasonló személyazonosság- hamisításról tud, megpróbálja azonosítani a troll-kiadványokat a valós bejegyzések között, és ha ilyen megállapítást nyer, a támadót a csoport elhagyására vagy a trollkodás abbahagyására kényszerítik. Az ilyen keresés sikere attól függ, hogy képes-e felismerni azokat a tippeket, amelyek meghatározzák a bejegyzések szerzőjének céljait. Az ilyen nyomok azonosításának sikere attól függ, hogy a trollnak a tevékenység végzésében való örömét mennyire csillapítja a csoport befolyása, és mennyiben áldozza fel maga a troll a további részvételhez és/vagy trollkodáshoz való jog megőrzésére irányuló erőfeszítések javára. A trollok sokféleképpen károsíthatják a kommunikációt: tönkretehetnek egy vitát, rossz tanácsot vagy romboló ötletet terjeszthetnek, lerombolhatják a közösségben a kölcsönös bizalom érzését. A trollkodásra érzékennyé vált csoportokban, ahol általában nagy a hamisítás mértéke a terükben, sok olyan kérdés, amely nem tartalmaz valódi trollkodást, és tartalmilag nem több, mint naiv, azonnal elvethető trollkodásként [3] [10] .

Jellemzők

A trollkodásnak, mint a társadalmi agresszió egyik formájának jellegzetes vonásai vannak. Az egyik a kizárólag virtuális közösségekben létező trollkodás lehetősége. A második jellemző, hogy a trollkodásnak sajátos mechanizmusai vannak a lavinaszerű agresszió gyors felszabadítására, amely azonnal átterjed a virtuális közösség legtöbb tagjára. A trollkodás harmadik jellemzője, hogy a konfliktus potenciális áldozata nem tud fizikai vagy vizuális kapcsolatba lépni magával a konfliktushelyzet kezdeményezőjével (a trollral) [3] .

Az utóbbi időben a trollkodást egyre gyakrabban használják PR technológiaként a kereskedelmi és politikai szférában. A szakértők azzal érvelnek, hogy ennek a technológiának a használata olyan előnyöket biztosít a PR-szakértőknek, mint a tömegjellegű és a közvélemény hamis hatásainak létrehozása, az információforrás hitelességének növelése, valamint az információ címzettjei közönség elérése. Ugyanakkor a trollkodás a "piszkos" technológiák közé tartozik [11] .

Szerep a nemzetközi kapcsolatokban

A. S. Deev, S. I. Chernomorchenko és N. V. Krasovskaya tudósok 2017-2019-ben tanulmányt végeztek a trollkodásnak a modern társadalom társadalmi folyamatainak irányítására gyakorolt ​​hatásáról, és arra a következtetésre jutottak, hogy ekkorra „a trollkodás a kicsinyes pszichológiai erőszakból fejlődött ki. az információs hadviselés egyik kulcsfontosságú eszköze a nemzetközi kapcsolatokban” [12] .

A szerzők úgy vélik, hogy a kettős mérce és a szimulákrumok dominanciája a mainstream médiában a trollkodást a PR-technológiák és a propaganda hatékony eszközévé teszi, és gazdasági és politikai igényeket is támaszt a trollkodási szolgáltatásokkal szemben [12] . Nadezsda Radina , a politikatudományok doktora 2018-ban azt írta, hogy a politikai kommunikációban a trollkodást az információs hadviselés eszközének minősítik, és az „orosz különleges szolgálatok” egyik sikeres digitális kommunikációs technológiája képviseli [13] .

Tudományos értékelések

Általánosságban elmondható, hogy a szakirodalomban a trollkodást, amelynek jelenleg nagyszámú publikáció szentelnek, negatív jelenségnek tekintik, amely megakadályozza a hálózati interakció etikai normáinak kialakítását és újratermelését, valamint a csoportok konstruktív munkáját [3] .

Az első trollkodáskutató, Judith Donat szerint a trollkodás „identitáskovácsolás játéka, de a legtöbb játékos beleegyezése nélkül, akik nincsenek tisztában azzal, hogy részt vesznek ebben a játékban” [10] .

R. Vnebrachnykh szerint a legsikeresebb trollok számos közösségben képesek feszültséget kelteni azáltal, hogy egymás ellen nyomják őket, és a médiában megjelenő nyilvánosságot vetítik fel, hogy felkeltsék a nagyközönség figyelmét. „A „számítógépes” vagy „Facebook” forradalmak legújabb forgatókönyveiből ítélve – vonja le a következtetést Vnemarachny – „a trollkodás számos szakma képviselői számára keresett szakterületté válhat, mint például az újságírás, a világpolitika, a nemzetközi gazdaság és számos szakma képviselői számára. másoké” [3] .

Irina Ksenofontova szerint a trollkodás jelensége az anonimitással jár, és az anonimitástól eltérő körülmények között teljesen lehetetlen a hálózati kommunikáció megvalósításában [6] .

A filológia doktora, professzor és a Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Karának Orosz Nyelv Bölcsészettudományi és Természettudományi Tanszékének vezetője V. V. Himik úgy véli, hogy a trollkodás „ durvaság az interneten ”, és „ ennek megfelelően troll pofátlan ember az interneten ” [14] .

Lásd még

• kascsenizmus
• Csíny
• Törvény Írta
• Zaklatás
• Sötét triász
• Webes csapatok
• upyachka
• VP: Ne etesd a trollokat  a Wikipédia nem trollkodó szabálya.
• Internetes zaklatás

Jegyzetek

1. ↑ Ismerd meg a mémedet: Trollface . Letöltve: 2012. július 15. Az eredetiből archiválva : 2012. november 28.. (határozatlan)
2. ↑ Online 'trollok' célcsaládi tiszteletoldalak . Hozzáférés dátuma: 2012. május 15. Az eredetiből archiválva : 2012. november 28.  (határozatlan) . égi hírek
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Vnemarachnykh R. A. A trollkodás mint a társadalmi agresszió egy formája a virtuális közösségekben  // Az Udmurt Egyetem közleménye. Filozófia. Szociológia. Pszichológia. Pedagógia. - Izhevsk : Udmurt Állami Egyetem , 2012. - Kiadás. 1 . - S. 48-51 . — ISSN 1810–5505 .
4. ↑ Sudarikov, Viktor. Trolling: Egy jelenség elemzése . Az ortodoxia és a világ (2013. február 19.). „Nem olyan könnyű felvenni egy hasonlatot a hétköznapi életből a trollkodásra. A legközelebbi szavak a kísértés, a provokáció és az uszítás – vagyis a tudatos megtévesztés, rágalmazás, veszekedések és viszályok szítása, méltatlan cselekedetekre való felhívás. Hozzáférés dátuma: 2015. március 4. Eredetiből archiválva : 2015. március 4. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 Semenov D. I., Shusharina G. A. A hálózati trollkodás mint kommunikációs tevékenység típusa  // International Journal of Experimental Education: tudományos folyóirat. - M. , 2011. - Kiadás. 8 . - S. 135-136 . — ISSN 1996-3947 . Az eredetiből archiválva : 2012. október 14.
6. ↑ 1 2 Ksenofontova I.V. A kommunikáció sajátosságai anonimitás mellett: memetika, képtáblák, trollkodás  // Otv. szerk. Kargin A.S. Internet és folklór. Cikkek kivonata. - Állami Köztársasági Orosz Folklórközpont , 2009. - ISBN 5-86132-068-3 . Az eredetiből archiválva : 2013. május 14.
7. ↑ 1 2 Whitney Phillips, 2016 , p. 34.
8. ↑ Judith S. Donath, MIT Media Lab. Identity   and Deception in the Virtual Community // Készült: Kollock, P. and Smith M. (szerk.) . Közösségek a kibertérben. – London: Routledge , 1996, november 12.
9. ↑ Judith S. Donath. Identitás és megtévesztés a virtuális közösségben  // Peter Kollock és Marc A. Smith szerk. Közösségek a kibertérben. — Routledge , 1999.
10. ↑ 1 2 Judith S. Donath. Identitás és megtévesztés a virtuális közösségben. – London, 2010.
11. ↑ PR-stratégia. „Fekete” technológiák a 2014-es választásokon. Közösségi hálózatok. . (határozatlan)
12. ↑ 1 2 Deev A. S., Chernomorchenko S. I., Krasovskaya N. V. Pszichológiai erőszak és a diskurzus megfordítása // World of Science. Szociológia, filológia, kultúratudomány. - 2020. - 1. sz. - ISSN 2542-0577
13. ↑ Radina N.K. A politikáról és a nemzetközi kapcsolatokról szóló médiaanyagok online kommentátorainak digitális politikai mozgósítása // Polis. Politikai tanulmányok. - 2018. - 2. sz. - P. 115-129
14. ↑ Khimik, 2012 , p. 105.

Irodalom

• Whitney Phillips. Trololo: Nem lehet csak úgy kiadni egy könyvet a trollkodásról = Ez az, amiért nem tudunk szép dolgokat. Az online trollkodás és a mainstream kultúra közötti kapcsolat feltérképezése. — M .: Alpina Kiadó , 2016. — 300 p. — ISBN 978-5-9614-5376-8 .
• V. V. kémikus Sonka és boorizmus az orosz beszédtérben // A nyelv antropológiája. The Anthropology of Language: iratok gyűjteménye. 2. szám / Rev. szerk. S. R. Omelcsenko . - M . : Flinta, Nauka , 2012. - S. 97-105. — 200 s. - ISBN 978-5-9765-1442-3 , ISBN 978-5-02-037787-5 .

Linkek

• Max Seddon . Dokumentumok mutatják meg, hogyan ütötte meg Amerikát az orosz trollhadsereg " Buzzfeed ", 2014.06.02.
• Mihail Karpov. „Számodra az internet egy szemétlerakó, amely megrontja a gyerekeket és a serdülőket” Miért születnek végtelen viták és nagyszabású trollkodás a hálózaton ? lenta.ru (2016. augusztus 22.). Letöltve: 2016. augusztus 28. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007414223605171 LCCN : sh2015002174