Arkzsil Jakimovics Iljin | |
---|---|
Születési dátum | 1927. október 18 |
Születési hely | Ulan-Ude , Szovjetunió |
Halál dátuma | 1981. április 13. (53 évesen) |
Ország | Szovjetunió |
alma Mater | Moszkvai Állami Egyetem (1952) |
Archzhil Jakimovics Iljin ( 1927. október 18., Ulan -Ude - 1981. április 13. ) - szovjet filozófus, a tudomány módszertanának szakértője. A Moszkvai Állami Egyetem professzora. A. Ya. Ilyin a Szovjetunió egyik vezető szakembere volt a modern biológia filozófiai és módszertani problémáinak, különösen az evolúcióelmélet és a genetika területén. Mintegy százötven tudományos közleménye jelent meg.
Apa - Joakim Alekszandrovics Iljin (1893-1970) - Burjátia jelentős államférfija volt: igazságügyi, ipari és kereskedelmi népbiztosként, a Burját Központi Végrehajtó Bizottság, a Népbiztosok Tanácsának alelnökeként, az Állami Tervbizottság elnökeként dolgozott. (1924-től), a Pyshminsky rézelektrolitgyár igazgatója (1934-1937). 1937. november 14-én letartóztatták, 15 év munkatáborra ítélték és 18 évet táborokban és száműzetésben töltött. Anya - hivatásos forradalmár Fedosya Matveevna Osodoeva (1898-1988) [1] , mentőápoló, az RCP (b) Bokhan földalatti bizottságának elnöke Irkutszk tartományban , később a Gipromoloko All-Union Design Institute igazgatóhelyettese (először házasságot kötöttek Pavel Szergejevics Baltakhinov burját forradalmárral , 1900-1920) [2] .
1947-ben A. Ya. Ilyin belépett a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karára , ahol 1952-ben végzett, és a posztgraduális iskolában folytatta tanulmányait. 1955-ben sikeresen megvédte Ph.D. disszertációját " I. M. Sechenov kutatása a valóság tudatban való tükrözésének problémáiról" témában.
1956 óta négy évig tanított a V.I.-ről elnevezett Burját Állami Pedagógiai Intézetben . D. Banzarov Ulan-Udében. Itt lett adjunktusból a BSPI filozófia docensévé. Ezután visszatért a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karára, ahol 1967-ben fényesen megvédte doktori disszertációját "A modern biológia dialektikus-materialista alapjairól", ugyanebben az évben monográfiaként is megjelent. 1970-1974 között A. Ya. Iljin a dialektikus materializmus tanszékét vezette.
Sokáig külföldön tanított: a Sorbonne-on (Franciaország), a berlini, chemnitzi (német), prágai, olmützi (csehszlovák), pozsonyi (szlovákiai), havannai (kubai) stb. egyetemeken díjazták [3 ] az NDK és Csehszlovákia kormányérmei, az egyetem érmei és oklevelei. Humboldtov (Berlin), Károly Egyetem (Prága), stb. Beszélt angolul, németül és franciául, hallgatóként a latint és az ógörögöt, a tanításhoz kapcsolódóan cseh és spanyol nyelvet is elsajátított.
A. Ya. Iljin szerkesztője és szerzője volt a "Lenin elmélete a reflexióról és a modernitásról" (Szófia, 1969), "A dialektikus materializmus és ideológiai és elméleti ellenfelei" ( németül: Der dialektische Materialismus und seine Kritiker ) című alapvető kollektív művek részeinek. , Berlin, 1975), "Filozófia és modern biológia" (M., 1973), "A materialista dialektika és a modern biológia alapelvei" (Pozsony, 1977, szlovák nyelven).
1972-ben Moszkvában megjelent „A párttagság elve és a természettudomány” című könyvét (P. V. Aleksejevvel közösen írva) Berlinben újra kiadták, I. T. Frolov akadémikussal pedig „Tudományos kutatás és filozófiai harc a biológiában” ( M., 1973) öt nyelvre fordították le.
A. Ya. Iljin vezetésével megjelent filozófusok és természettudósok kollektív munkája „Az evolúció filozófiája és elmélete” (M., 1974), amelyben a Szovjetunió egyik első kísérlete volt az olyan felfedezések filozófiai megértésére, mint a megfejtés. a genetikai kód, génszintézis, fejlődés a bioszféra doktrínája.
Az urnát a hamuval a Donskoy temető kolumbáriumában temették el .
A. Ya. Ilyin arra a tényre összpontosított, hogy az evolúcióelmélet olyan módszertani elvként működik, amely lehetővé teszi a biológiai tudományok egységes, de belsőleg differenciált egészként való bemutatását. Remek helyet szánt a rendszerszerkezeti szemlélet alkalmazásának az élők megismerésében, a bioszisztémák szintjei és szerveződési alapformáinak egységes koncepciójának alátámasztására, a biológiai tudás holisztikus képének kialakítására.
A biológiatudományt az ember világnézeti, társadalmi-gazdasági és kulturális-értéktörekvéseivel összefüggésben tekintette. Megmutatta, hogy a társadalom biológiához való változó attitűdje a modern világ mélyreható átalakulásain alapul. A biológiai tudományok iránti érdeklődés észrevehető növekedése annak tudható be, hogy a biológia a természettudomány keretein túllépve sajátos helyre került a tudományos ismeretek rendszerében. Számos tudományágában kezdett egybeolvadni az „embertudományokkal”, kihatva a humanitárius és filozófiai tudás területére.
Bibliográfiai katalógusokban |
---|