Hilarion (Mihajlovszkij)
| Hilarion metropolita | ||
|---|---|---|
| bolgár Hilarion Makariopolsky | ||
|
||
| 1872. május 25. – 1875. július 4 | ||
| Előző | Gregory (Katrice) | |
| Utód | Kelemen (Drumev) | |
|
||
| 1858. október 5. – 1872. május 25 | ||
| Utód | Grigorij (Zafirov) | |
| Születési név | Sztojan Sztojanov Mihajlovszkij | |
| Eredeti név születéskor | Stoyan Stoyanov Mihailovsky | |
| Születés |
1812. szeptember 6. (18.) Elena |
|
| Halál |
1875. június 4 (16) (62 évesen) |
|
| A szerzetesség elfogadása | 1832 | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Hilarion metropolita (széles körben ismert Hilarion Makariopolsky , Bolg. Hilarion Makariopolsky , görög Ιλαρίων Μακαριουπόλεως , Bulgária származású Elena 16-8 . június 16-8-8 . Paalószkij 8. Sztoján Sztojanov Mihajlovszkij Paalov 16-8 . , Konstantinápoly Makariopol püspöke (község, jelenleg Bulgária Targovisht régiójában ); 1860 áprilisától a bolgár egyházszakadás vezetője , később Tarnovo metropolitája (szakadásban). Anathematizálta a konstantinápolyi zsinat 1872 májusában .
A bolgár nemzeti újjászületés egyik vezetője .
Életrajz
Sztojan Mihajlovszkij 1812-ben született a bolgár lakosságú Elena oszmán városában nemesi családban. A lord ük-ükapja Andronik imereti nemes, aki az 1780-as években a kis-ázsiai Kayseri városában foglalkozott kereskedelemmel . Andronik az oszmán hadsereg parancsnokaként Bécsbe látogatott, majd az Oszmán Birodalomba visszatérve Balcsikban telepedett le , majd Gorna-Oryakhovicára költözött .
Miután elvégezte az általános iskolát szülővárosában, Stoyan egy görög iskolában folytatta tanulmányait Arbanasi városában. 1832-ben szerzetesi fogadalmat tett a Hilandar-kolostorban ( Athos ), ahol gondját viselte az ott raboskodó Bozveli neofitanak . Tanulmányait Theophilos Kairis iskolájában folytatta, és három évig az athéni gimnáziumban is tanult.
Georgy Rakovsky közeli barátja és munkatársa volt . Aktívan részt vett a Macedón Forradalmi Társaság tevékenységében. 1844 óta Neofit Bozvelivel, a bolgárok egyház-nemzeti harcának résztvevőjével; 1845-1850-ben az orosz diplomaták által az oszmán kormányra gyakorolt nyomás hatására az Athoson zárták be.
1860. április 3-án a bolgár bolgár templomban tartott húsvéti liturgián nem említette a konstantinápolyi pátriárka nevét , ezzel de facto elkerülte az egyházszakadást. Todor Burmov [1] szerint az április 3-i akciót korábban a bolgár közösség fő vezetői, Hristo Topchileschov és Nikolai Minchoglu egyeztették a Portával, különösen Aali pasa vezírrel . Ugyanezen a napon a bolgár közösség vezetőit kedvezően fogadták a török miniszterek; A tökéletes bemutatónak örültek a „ latin propaganda ügynökei ” [2] is, akik kifejezetten a húsvéti ünnepekre [1] érkeztek . Burmov szerint a bolgárokat az ortodoxiától elszakító Porta abban reménykedett, hogy csökkenti Oroszország befolyását a birodalom keresztény lakosságára [2] . A Nagytemplom Zsinat , amely április 9-én ülésezett, miután meghallgatta Hilarion indoklását, aki a nép követeléseire hivatkozott, nem elégedett meg magyarázataival; a pátriárka által készített, Hilarion polgári büntetését követelő takrirt ( a porta bemutatását) azonban a kormány következmények nélkül hagyta; a patriarchátus részéről egyházi tilalmak következtek Hilarion püspök és mások ellen. 1861 februárjában Hilariont lefedték , és ismét Athosba száműzték (1861-1864). Az őt támogató Auxentius Velessky és Paisius Plovdivi püspökök hasonló büntetésben részesültek .
Miután a porta létrehozta a bolgár exarchiát (1870), tagja lett az Ideiglenes Vegyes Exarchiális Tanácsnak és az első Zsinatnak. 1872 óta - Tyrnovsky metropolitája .
1872. május 13-15-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa I. Anfim exarchát leváltotta és megfosztotta , kiközösítette a hozzá csatlakozott püspököket, és elárulta Hilarion makariópoli püspököt [3] .
Az 1872 szeptemberében VI. Anfim pátriárka elnökletével megtartott konstantinápolyi zsinat , amelyen más keleti helyi egyházak hierarchái is részt vettek, szeptember 18-án ( szeptember 30-án ) a bolgár exarchátust szakadásban (szakadásban) nyilvánította; a bolgár hierarchák cselekedeteit elítélték, mint a „ filetizmuson ” ( görögül φυλετισμός . Ez a teológiai neologizmus azt jelentette, hogy „a törzsi elv bevitele az egyházba”. A zsinat kimondta: „<…> Akik elfogadják a filetizmust és mernek törzsi gyűléseket létrehozni azon hirdetjük a szent kánonok szerint, hogy az egy szent, katolikus és apostoli egyháztól idegen, vagy ami ugyanaz, a szakadás .
Vladyka 1875-ben halt meg; a konstantinápolyi István -templom udvarában temették el .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Ѳ. Sztojanov-Burmov . "Görög-bolgár viszály a hatvanas években" // " Európai Értesítő ". Szentpétervár, 1888, 8. sz., 720. o.
- ↑ 1 2 Ѳ. Sztojanov-Burmov . "Görög-bolgár viszály a hatvanas években" // " Európai Értesítő ". Szentpétervár, 1888, 8. sz., 723. o.
- ↑ Templom a bolgár exarchátus idején (1870 óta) // Bolgár ortodox egyház. 1. rész. Archiválva : 2008. december 25. a Wayback Machine -nál
- ↑ Idézet tőle: Érsek. Macarius . A görög-bolgár egyházi kérdés és megoldása // "Ortodox Szemle". 1891. 11-12. sz., 735. o.
Irodalom
- Radivoev, M. Time and life on Tarnovsky Metropolitan Hilarion (Makariopolski). S., 1912;
- Arnaudov, M. Hilarion Makariopolsky és a bolgár egyházi kérdés. — In: Hilarion Makariopolsky, Metropolitan Tarnovsky. S., 1925, 3-384 (S. külön kiadása, 1925, 384 p.).
- Radev, Iv. Hilarion Makariopolsky-Tarnovski metropolita. - V: Syshchiyat. Veliko Tarnovo története. XVIII-XIX. Veliko Tarnovo, 2000.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|